【摘要】地理學(xué)科具有緊密貼合實(shí)際生產(chǎn)生活的特征，因此地理學(xué)科的教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)對其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要影響。本文將針對地理學(xué)科教學(xué)過程中情境創(chuàng)設(shè)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)之間的結(jié)合進(jìn)行深入探討。

【關(guān)鍵詞】地理核心素養(yǎng)? 地理教學(xué)? 教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)

當(dāng)前教育界對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度越來越強(qiáng)，因此在地理學(xué)科的教學(xué)過程中也需要加強(qiáng)對學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。而在教學(xué)過程中，教師通過技術(shù)手段將抽象的知識投射到具體的情景中，能夠使學(xué)生快速地學(xué)習(xí)和掌握知識點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，不僅能夠提高其知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)效率，對其進(jìn)行的地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果也同樣值得期待。

一、教學(xué)請境創(chuàng)設(shè)的相關(guān)理論研究

在教學(xué)過程中，教師為提高教學(xué)質(zhì)量和效率而創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氛圍被稱為教學(xué)情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)包括硬件建設(shè)和軟件創(chuàng)新，例如校園環(huán)境、教師的教學(xué)技能等。當(dāng)前普遍被應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的理論主要包含生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論。生活教育理論的三大要點(diǎn)為“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”。生活教育理論主張教育計(jì)劃設(shè)置要貼近生活實(shí)踐，同時提倡通過實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張者通過對孩童行為的觀察，發(fā)現(xiàn)孩童會通過和周遭環(huán)境的互相影響，并在互相影響的過程中構(gòu)建自我意識體系。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)知識的過程是在適當(dāng)情境下，在他人的協(xié)助下，學(xué)習(xí)者建構(gòu)事物意義的過程。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張，在教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)所受內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)者分析和構(gòu)建意義體系的習(xí)慣創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情景。情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，感知能力和運(yùn)動能力是相互促進(jìn)的關(guān)系，科學(xué)的實(shí)踐活動會提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識的效率。傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)理論認(rèn)為認(rèn)知過程只存在于心理層面，但隨著認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域研究的不斷深入，具身認(rèn)知理論應(yīng)運(yùn)而生。具身認(rèn)知理論認(rèn)為對學(xué)習(xí)者身體的刺激和學(xué)習(xí)者的運(yùn)動，會內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的心理活動。例如，人在開心的時候會微笑，而保持微笑的行為也會塑造人樂觀的性格。隨著具身認(rèn)知理論的科學(xué)性不斷被證明，將具身理論應(yīng)用到教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)中稱為教學(xué)技術(shù)革新的重要方向之一。

二、地理教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)素材選擇

地理教學(xué)過程中，教師應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情景，令學(xué)生更加直觀地感受相關(guān)知識背后的邏輯關(guān)系，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對地理學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，教師在選擇情境創(chuàng)設(shè)素材時，應(yīng)當(dāng)傾向選擇靠近生產(chǎn)生活的現(xiàn)實(shí)案例。

（一）貼近生產(chǎn)

在地理教學(xué)實(shí)踐過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，地理學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)包含大量的用于人們生產(chǎn)實(shí)踐的內(nèi)容，因此地理學(xué)科具備顯著的實(shí)踐性。在講授“第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)”的時候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，橫向?qū)Ρ热惍a(chǎn)業(yè)的不同點(diǎn)，這樣的教學(xué)情景不僅能夠令學(xué)生更加深刻的理解三類產(chǎn)業(yè)的特性，還能夠鍛煉學(xué)生自主思考的能力。在學(xué)習(xí)“紅壤特征”的課程中，教師可以向?qū)W生們展示當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在春耕時向土壤中施加熟石灰的影音資料，同時引入諺語“天晴一塊銅，下雨一包膿”幫助學(xué)生形象地記憶紅壤特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)“地轉(zhuǎn)偏向力”一課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“過去見過的能夠旋轉(zhuǎn)的機(jī)械設(shè)備是朝著哪個方向旋轉(zhuǎn)的？設(shè)計(jì)師為什么要這樣設(shè)計(jì)？”之后再通過繪制矢量圖向同學(xué)們講解北半球地轉(zhuǎn)偏向力在運(yùn)動物體右側(cè)的地理知識。

（二）源于生活

著名教育學(xué)家陶行知先生曾做《三代詩》——“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”，揭示了“結(jié)合實(shí)際”在教育過程中的重要地位。正所謂，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹趯?shí)際教學(xué)過程中，教師要盡可能選擇能夠和學(xué)生已有經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴的事例，幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的知識體系，進(jìn)而提升學(xué)生的思維水平。在講授“熱力環(huán)流”的知識點(diǎn)時，教師可以設(shè)計(jì)一個切洋蔥的實(shí)驗(yàn)。首先選一個學(xué)生直接用刀切洋蔥，洋蔥的氣味會將切洋蔥的學(xué)生嗆出眼淚。然后在旁邊點(diǎn)一根蠟燭，這時候切洋蔥的學(xué)生就不會被嗆出眼淚。接著再選一個學(xué)生，讓其守在蠟燭旁邊。這時候會發(fā)現(xiàn)，雖然蠟燭旁邊的學(xué)生沒有接觸洋蔥，但卻被洋蔥的氣味嗆出眼淚。然后教師將兩名學(xué)生、洋蔥和蠟燭的位置關(guān)系畫到黑板上。因?yàn)椤盁峥諝庵亓勘壤淇諝廨p”是小學(xué)知識，所以到這里絕大多數(shù)學(xué)生都能夠推理出實(shí)驗(yàn)背后的原理。緊接著，教師向?qū)W生們提出用自己的語言解釋“熱力環(huán)流”現(xiàn)象的要求。運(yùn)用這樣的教學(xué)方法，學(xué)生能夠在掌握知識點(diǎn)的同時，提高獨(dú)立思考的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)地理教學(xué)情境對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的影響

2017版《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)，并將高中地理核心素養(yǎng)分成人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域思維和地理實(shí)踐力四個方面。

（一）人地協(xié)調(diào)觀

人地協(xié)調(diào)觀是指人類對人與于地理環(huán)境之間關(guān)系應(yīng)當(dāng)秉持的價值觀。人地關(guān)系是地理學(xué)科研究的核心主題，是地理學(xué)科分析問題的基本角度。科學(xué)的人地協(xié)調(diào)觀能夠更好地解決人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等問題，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。在學(xué)習(xí)“工業(yè)布局”的知識時，教師可以向同學(xué)們展示當(dāng)?shù)毓I(yè)園區(qū)廠區(qū)布置圖，帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)知識點(diǎn)為園區(qū)布置的科學(xué)性進(jìn)行打分。在學(xué)習(xí)“霧霾天氣形成原因”的課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考霧霾天氣對人類生活又怎樣的影響，通過對霧霾天氣背后影響的思考，能夠提升學(xué)生對環(huán)境問題的關(guān)注度，進(jìn)而幫助學(xué)生建立正確的人地協(xié)調(diào)觀，并明白協(xié)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系的必要性，實(shí)現(xiàn)地理核心素養(yǎng)的提高。

（二）綜合思維

綜合思維是指人們能夠從宏觀視角出發(fā)，對地理環(huán)境進(jìn)行全面、系統(tǒng)、動態(tài)地分析的思考習(xí)慣以及思維方式。綜合思維是地理學(xué)研究最基本的思維方法之一，全面地觀察和分析不同地區(qū)的地理環(huán)境特點(diǎn)，能夠辯證地看待現(xiàn)實(shí)生活中的地理問題。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生綜合思維方法的訓(xùn)練，令其能夠從多個角度對地理現(xiàn)象進(jìn)行分析，認(rèn)識到各因素之間相互的作用關(guān)系，并以此對該地理現(xiàn)象形成和演化的過程給出科學(xué)的解釋和假設(shè)。在學(xué)習(xí)“影響農(nóng)業(yè)區(qū)位因素”一課中，教師首先向同學(xué)們播放東北五常大米的宣傳片，然后向?qū)W生提供五常地區(qū)地質(zhì)、水文、氣候等資料，引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析五常大米具有香甜清淡、軟糯筋道特點(diǎn)的原因。最后，再鼓勵學(xué)生對五常大米產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出改進(jìn)建議，鍛煉學(xué)生學(xué)以致用的能力。

（三）區(qū)域認(rèn)知

區(qū)域認(rèn)知是指人們在分析人地關(guān)系、地域環(huán)境等地理問題中，需要具備的能夠從空間—區(qū)域的角度思考的能力。區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)研究基本的認(rèn)知方法，符合因地制宜進(jìn)行區(qū)域開發(fā)的觀念。區(qū)域認(rèn)知的基本過程是從區(qū)域的角度觀察現(xiàn)象，運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較分析等分析方法，描述和解釋區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問題。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)著重訓(xùn)練學(xué)生對區(qū)域認(rèn)知方法的掌握，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生區(qū)域認(rèn)識思想的形成。在“馬達(dá)加斯加熱帶雨林氣候成因”一課中，教師可以向?qū)W生播放介紹該地氣候的影音資料。影音資料直觀的表現(xiàn)形式能夠更好地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課程的進(jìn)行中，教師可以向?qū)W生們提問“如果在雨林中建造現(xiàn)代化建筑，都需要注意什么呢？”通過對該問題的思考，學(xué)生能夠更加清楚地意識到在地理學(xué)科中區(qū)域認(rèn)知的重要性，從而養(yǎng)成從區(qū)域的角度觀察和分析問題的習(xí)慣。

（四）地理實(shí)踐力

地理實(shí)踐力是指人們在地理戶外考察、社會調(diào)查、模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。學(xué)生具備地理實(shí)踐力，就能夠運(yùn)用適當(dāng)?shù)牡乩砉ぞ咄瓿杉榷ǖ膶?shí)踐活動，對地理探究活動充滿興趣與激情，并會用地理眼光認(rèn)識和欣賞地理環(huán)境。在學(xué)習(xí)“地轉(zhuǎn)偏向力”時，教師可以在課前準(zhǔn)備一把傘和一瓶帶有顏色的水，在課堂上選擇一名學(xué)生在傘下順時針旋轉(zhuǎn)傘面，然后教師從傘頂部將帶有顏色的水緩緩倒下。帶有顏色的水在沿傘面滑落的過程中都發(fā)生了向右的偏轉(zhuǎn)，由于“慣性”屬于初中物理的教學(xué)內(nèi)容，因此在這個環(huán)節(jié)學(xué)生們都能很容易理解水流發(fā)生偏轉(zhuǎn)的原因。此時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生思考“地球也會自傳，那地球上的我們是不是也會有這樣偏轉(zhuǎn)的現(xiàn)象呢？”進(jìn)而引出“地轉(zhuǎn)偏向力”的概念。這樣的教學(xué)方法不僅能夠加深學(xué)生對“地轉(zhuǎn)偏向力”的理解，還能夠鍛煉學(xué)生的動手能力，進(jìn)而提升學(xué)生的地理實(shí)踐力。

四、結(jié)束語

優(yōu)秀的地理教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，能夠激發(fā)學(xué)生對地理學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)過程的質(zhì)量和效率，進(jìn)而提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力和舉一反三能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)計(jì)劃。

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作者簡介：徐正華（1990-），男，漢族，上海金山人，2015年7月參加工作，上海師范大學(xué)地理科學(xué)師范專業(yè)畢業(yè)，中教二級。