邵非

摘要：本文繼基因語(yǔ)境、物元語(yǔ)境、神道語(yǔ)境之后，擬從符號(hào)語(yǔ)境智原本體敘事、符號(hào)語(yǔ)境宇宙公則解碼敘事、符號(hào)語(yǔ)境語(yǔ)境維度編碼敘事三個(gè)層面論述符號(hào)語(yǔ)境形式化結(jié)構(gòu)時(shí)代的特性。本文為《大同核心文化之語(yǔ)境敘事方法論》的第四部分。

關(guān)鍵詞：符號(hào)語(yǔ)境;宇宙公則;智原本體;語(yǔ)境維度;共相同位

一、符號(hào)語(yǔ)境形式化結(jié)構(gòu)時(shí)代

符號(hào)語(yǔ)境是由基因語(yǔ)境宇宙意志敘事與物元語(yǔ)境物元符號(hào)敘事邏輯、神道語(yǔ)境本語(yǔ)敘事三者的同位共體結(jié)構(gòu)延伸出來(lái)的敘事結(jié)構(gòu)，是以基因語(yǔ)境三大敘事（本體敘事結(jié)構(gòu)、屏障敘事結(jié)構(gòu)、維度敘事結(jié)構(gòu)）創(chuàng)建神本智因建倉(cāng)編碼敘事結(jié)構(gòu)，和以物元語(yǔ)境三大敘事邏輯（元神本體敘事邏輯結(jié)構(gòu)、宇宙意志敘事邏輯結(jié)構(gòu)、共體解碼敘事邏輯結(jié)構(gòu)）創(chuàng)建道本智元建倉(cāng)編碼敘事結(jié)構(gòu)，以及神道語(yǔ)境三大敘事邏輯（神本本體編碼敘事結(jié)構(gòu)、智原共體屏障結(jié)構(gòu)敘事、道本本體解碼敘事結(jié)構(gòu)）為宗創(chuàng)建以思維本體建倉(cāng)編碼敘事為始，通過(guò)宇宙公則結(jié)構(gòu)敘事形式化邏輯的創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境維度編碼建倉(cāng)敘事，由此形成符號(hào)語(yǔ)境形式化結(jié)構(gòu)時(shí)代。與基因語(yǔ)境、物元語(yǔ)境、神道語(yǔ)境相比符號(hào)語(yǔ)境具備四個(gè)方面的本質(zhì)特征：第一本質(zhì)是智原本體同位化模式的創(chuàng)建，智原本體是基因本體、物元本體、神道本體共體同相結(jié)構(gòu)的延伸，所以它具備跨越四個(gè)語(yǔ)境維度的編碼敘事能量，完成符號(hào)語(yǔ)境存在的能量需求與系統(tǒng)模式需求。第二本質(zhì)是智原本體編碼敘事源碼形式意象結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建，智原本體敘事是以意象結(jié)構(gòu)的五級(jí)形式來(lái)介入形式化及符號(hào)語(yǔ)境物元形式構(gòu)建的，并由此形成智原本體主觀結(jié)構(gòu)內(nèi)涵邏輯與創(chuàng)造能量。第三本質(zhì)是符號(hào)語(yǔ)境系統(tǒng)模式的形式化創(chuàng)建，智原本體結(jié)構(gòu)以語(yǔ)境維度存在層次為尺度、以本語(yǔ)結(jié)構(gòu)為先導(dǎo)進(jìn)行了系統(tǒng)化模式的符號(hào)編碼與形式化編碼的創(chuàng)建，使符號(hào)語(yǔ)境的發(fā)展?jié)u入佳境，走向自在自為的提升狀態(tài)。第四本質(zhì)是宇宙公則結(jié)構(gòu)邏輯的創(chuàng)建，宇宙公則結(jié)構(gòu)原本是宇宙共體同相的存在，通過(guò)智原本體本位意識(shí)的邏輯過(guò)濾創(chuàng)建了眾多形式化公則倉(cāng)格，對(duì)符號(hào)語(yǔ)境的維度尺度進(jìn)行管控，以實(shí)現(xiàn)符號(hào)語(yǔ)境存在能量的需求平衡。第五本質(zhì)是創(chuàng)建了語(yǔ)境維度形式化編碼，推進(jìn)前置三大語(yǔ)境以形式化編碼模式在符號(hào)語(yǔ)境存在中延伸，構(gòu)成四大語(yǔ)境共體同相的同位存在模型，以完善符號(hào)語(yǔ)境的存在功能。

（一）符號(hào)語(yǔ)境智原本體敘事（宏體）

智原本體即是指由唯靈唯物之智原共體結(jié)構(gòu)之唯靈能量結(jié)構(gòu)，它是以元虛本體邏輯為結(jié)構(gòu)、以元神本體維度為能量、以神道共體本體為原型的、具有本體功能意義的倉(cāng)格。符號(hào)語(yǔ)境智原本體敘事是指宇宙存在第四維度語(yǔ)境是由智原本體的編碼敘事所創(chuàng)建的形式化符號(hào)能量之系統(tǒng)結(jié)構(gòu)宏體模式組成。智原本體的編碼敘事能量有三大邏輯結(jié)構(gòu)：

1.智原本體之本位意識(shí)敘事（宏體）。智原本體之本位意識(shí)敘事是指繼承前置結(jié)構(gòu)語(yǔ)境三大本體的創(chuàng)造能量，以本體本位能量需求滿(mǎn)足為目的之宏體建倉(cāng)敘事，它有五大倉(cāng)容層級(jí)結(jié)構(gòu)：（1）基因倉(cāng)容之智原本體本位意識(shí)敘事結(jié)構(gòu)，基因倉(cāng)容是指宇宙本體意志的理念成為智原本體結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的一級(jí)邏輯元素，智原本體不但是宇宙本體意志所創(chuàng)造，它同時(shí)是宇宙本體意志的延伸組成部分，并通過(guò)借助宇宙本體意志的能量達(dá)成自我目的。例如，以神話(huà)宗教本語(yǔ)倉(cāng)容為結(jié)構(gòu)符號(hào)的系統(tǒng)。（2）物元倉(cāng)容之智原本體本位意識(shí)敘事結(jié)構(gòu)，物元倉(cāng)容是指元神本體能量的功能成為智原本體結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的二級(jí)邏輯元素，智原本體存在既是元神本體能量的物化形態(tài)，也是元神本體能量功能的延伸組成部分，并通過(guò)借助元神本體能量達(dá)成自我存在目的。例如，以自然科學(xué)本語(yǔ)倉(cāng)容為結(jié)構(gòu)符號(hào)的系統(tǒng)。（3）神道倉(cāng)容之智原本體本位意識(shí)敘事結(jié)構(gòu)，神道倉(cāng)容是指神道本體模式的形態(tài)成為智原本體結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的三級(jí)邏輯元素，智原本體存在既是神道本體模式形態(tài)的產(chǎn)物，也是神道本體模式形態(tài)的延伸組成部分，并通過(guò)借助神道本體模式達(dá)成符號(hào)創(chuàng)造的目的。例如，以農(nóng)耕文化社會(huì)結(jié)構(gòu)本語(yǔ)倉(cāng)容為結(jié)構(gòu)符號(hào)的系統(tǒng)。（4）符號(hào)倉(cāng)容之智原本體本位意識(shí)敘事結(jié)構(gòu)，符號(hào)倉(cāng)容是指智原本體維度的編碼能量成為其結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的四級(jí)邏輯元素，并通過(guò)宇宙公則獲得自由創(chuàng)造的尺度達(dá)成創(chuàng)建符號(hào)形式語(yǔ)境之目的。例如，以共體結(jié)構(gòu)敘事本語(yǔ)倉(cāng)容為生存模式的符號(hào)系統(tǒng)。（5）高維倉(cāng)容之智原本體本位意識(shí)敘事結(jié)構(gòu)，高維倉(cāng)容是指智識(shí)高維本體同位共體結(jié)構(gòu)建倉(cāng)目的編碼能量成為其結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的五級(jí)邏輯元素，并通過(guò)復(fù)合共體理念、復(fù)合共體能量、復(fù)合共體模式、復(fù)合共體維度的宏體結(jié)構(gòu)的智識(shí)高維化創(chuàng)建，完成人類(lèi)社會(huì)大同世界模型構(gòu)建。

2.智原本體本位結(jié)構(gòu)意象敘事（神道資源）。《說(shuō)文解字》中意象二字的本語(yǔ)內(nèi)涵分別是，意：志識(shí)也，從心所識(shí)、察言而知志也。象：假象為像，像者似也，言象某形者。今本皆從省作象。因此，意象有五個(gè)層面的結(jié)構(gòu)：理念結(jié)構(gòu)為心中之志、能量結(jié)構(gòu)為表達(dá)志識(shí)、模式結(jié)構(gòu)為創(chuàng)建倉(cāng)型、維度結(jié)構(gòu)為指象言志、同位共體結(jié)構(gòu)為可同時(shí)涵蓋以上四個(gè)結(jié)構(gòu)。智原本體本位結(jié)構(gòu)意象敘事是指智原本體對(duì)意象結(jié)構(gòu)資源在編碼敘事過(guò)程中的五個(gè)結(jié)構(gòu)層次的梳理，以達(dá)成智原本位結(jié)構(gòu)以意象結(jié)構(gòu)邏輯創(chuàng)建形式化符號(hào)語(yǔ)境的目的。（1）無(wú)限意象倉(cāng)容結(jié)構(gòu)是指意象倉(cāng)容包含從基因語(yǔ)境到高維復(fù)合語(yǔ)境的全部邏輯，因此稱(chēng)之為無(wú)限意象倉(cāng)容結(jié)構(gòu)。（2）無(wú)限意象倉(cāng)量結(jié)構(gòu)是指意象倉(cāng)量包含從基因語(yǔ)境到高維復(fù)合語(yǔ)境的全部能量，因此稱(chēng)之為無(wú)限意象倉(cāng)量結(jié)構(gòu)。

（3）無(wú)限意象倉(cāng)型結(jié)構(gòu)是指意象倉(cāng)型包含從基因語(yǔ)境到高維復(fù)合語(yǔ)境的全部能量，因此稱(chēng)之為無(wú)限意象倉(cāng)型結(jié)構(gòu)。（4）無(wú)限意象敘事結(jié)構(gòu)是指意象敘事包含從基因語(yǔ)境到高維復(fù)合語(yǔ)境的全部能量，因此稱(chēng)之為無(wú)限意象敘事結(jié)構(gòu)。（5）無(wú)限意象同位結(jié)構(gòu)是指上述四大意象結(jié)構(gòu)的同位共體結(jié)構(gòu)包含從基因語(yǔ)境到高維復(fù)合語(yǔ)境的全部能量，因此稱(chēng)之為無(wú)限意象同位結(jié)構(gòu)。

3.智原本體編碼敘事。智原本體編碼敘事是指以意象結(jié)構(gòu)敘事作為編碼敘事的載體來(lái)完成智原本體介入形式化及符號(hào)語(yǔ)境創(chuàng)建的目的。智原本體意象結(jié)構(gòu)編碼敘事有四個(gè)層面：（1）智原意識(shí)意象結(jié)構(gòu)本體編碼敘事是指智原意識(shí)與意象結(jié)構(gòu)五大宏體模式交叉創(chuàng)建的形式化結(jié)構(gòu)。（2）智原意志意象結(jié)構(gòu)本體編碼敘事是指智原意志與意象結(jié)構(gòu)五大宏體模式交叉創(chuàng)建的形式化結(jié)構(gòu)。（3）智原公則意象結(jié)構(gòu)本體編碼敘事是指智原公則與意象結(jié)構(gòu)五大宏體模式交叉創(chuàng)建的形式化結(jié)構(gòu)。（4）智原維度意象結(jié)構(gòu)本體編碼敘事是指智原維度與意象結(jié)構(gòu)五大宏體模式交叉創(chuàng)建的形式化結(jié)構(gòu)。

（二）符號(hào)語(yǔ)境宇宙公則解碼敘事（宏體）

宇宙公則是指由結(jié)構(gòu)化建倉(cāng)公則、建倉(cāng)化敘事公則、敘事話(huà)語(yǔ)權(quán)公則、話(huà)語(yǔ)權(quán)符號(hào)公則、符號(hào)形式化公則這五大體系整合構(gòu)成的共體結(jié)構(gòu)。符號(hào)語(yǔ)境宇宙公則解碼敘事是指由宇宙公則解碼敘事、宇宙公則結(jié)構(gòu)尺度敘事、宇宙公則形式化敘事這三個(gè)層次的敘事組成。

1.宇宙公則解碼敘事。宇宙公則解碼敘事是指對(duì)其五大體系共體結(jié)構(gòu)的本質(zhì)規(guī)定的解碼，是完成大同文化宇宙公則內(nèi)涵創(chuàng)建的必要環(huán)節(jié)。（1）結(jié)構(gòu)化建倉(cāng)公則解碼敘事是指對(duì)在基因語(yǔ)境階段形成的四大初級(jí)公則量界公則、質(zhì)界公則、形界公則、別界公則的本質(zhì)規(guī)定的解析。量界公則是指在基因語(yǔ)境存在中可用以建倉(cāng)的數(shù)質(zhì)密碼因子對(duì)本位結(jié)構(gòu)的能量欲求，它成為一切本位結(jié)構(gòu)的構(gòu)成起點(diǎn)。質(zhì)界公則是指在基因語(yǔ)境存在中可用以建倉(cāng)的單元物質(zhì)密碼因子對(duì)本位結(jié)構(gòu)的特性目的欲求，它成為一切具有本性特征本位結(jié)構(gòu)的構(gòu)成起點(diǎn)。形界公則是指在基因語(yǔ)境存在中可用以建倉(cāng)的因子節(jié)律對(duì)本位結(jié)構(gòu)的維度需求，它成為一切具有節(jié)律維度本位結(jié)構(gòu)的構(gòu)成起點(diǎn)。別界公則是指在基因語(yǔ)境存在中可用以建倉(cāng)的因子場(chǎng)域?qū)Ρ疚唤Y(jié)構(gòu)的屏障需求，它成為一切具有場(chǎng)域屏障本位結(jié)構(gòu)的構(gòu)成起點(diǎn)。

（2）建倉(cāng)化敘事公則敘事是指對(duì)在物元語(yǔ)境五大基礎(chǔ)公則基因紀(jì)公則、復(fù)制紀(jì)公則、疊加紀(jì)公則、共體紀(jì)公則、宏體紀(jì)公則的本質(zhì)規(guī)定的解析。基因紀(jì)公則是指在物元語(yǔ)境建倉(cāng)化時(shí)代敘事進(jìn)程中的前置共體公則結(jié)構(gòu)，即是由基因語(yǔ)境因子的本位公則、目的公則、維度公則、屏障公則共體而成，它成為一切建倉(cāng)敘事的初始公則。復(fù)制紀(jì)公則是指在物元語(yǔ)境建倉(cāng)敘事中數(shù)質(zhì)原子對(duì)本位原倉(cāng)結(jié)構(gòu)能量最大化的欲求，它成為一切倉(cāng)位能量敘事的構(gòu)成起點(diǎn)。疊加紀(jì)公則是指在物元語(yǔ)境建倉(cāng)敘事中物質(zhì)原子對(duì)本位原倉(cāng)結(jié)構(gòu)物元特性的最大化追求，它成為一切分子結(jié)構(gòu)倉(cāng)位敘事的構(gòu)成起點(diǎn)。共體紀(jì)公則是指在物元語(yǔ)境建倉(cāng)敘事中將元虛元神共體邏輯轉(zhuǎn)化成為對(duì)唯靈唯物共體原倉(cāng)結(jié)構(gòu)屬性功能的最大化追求，它成為一切生物結(jié)構(gòu)倉(cāng)位敘事的構(gòu)成起點(diǎn)。宏體紀(jì)公則是指在物元語(yǔ)境建倉(cāng)敘事中元神對(duì)語(yǔ)境存在全面物化的所有倉(cāng)位之間建立的維度目的、維度屏障、維度合諧的最大化追求，它成為宇宙?zhèn)}位敘事的宏體結(jié)構(gòu)。

（3）敘事話(huà)語(yǔ)權(quán)公則是指在神道語(yǔ)境敘事中五大話(huà)語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)的確立，是對(duì)物元語(yǔ)境敘事公則層次延伸元神道公則、天神道公則、眾神道公則、人神道公則、語(yǔ)境道公則的本質(zhì)規(guī)定的解析。元神道公則也稱(chēng)造物主公則或神道公則，它是建倉(cāng)化敘事四大公則的共體結(jié)構(gòu)，即本位倉(cāng)量公則、本位倉(cāng)容公則、本位倉(cāng)型公則、倉(cāng)位維度公則共體而成，它成為神道語(yǔ)境敘事中之最高話(huà)語(yǔ)權(quán)公則。

天神道公則是指在神道語(yǔ)境宏體敘事中承擔(dān)最高管理職能之話(huà)語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)，它的職責(zé)在于既要保護(hù)與延伸元神道公則的邏輯，又要?jiǎng)?chuàng)建二級(jí)管理職能話(huà)語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)新型倉(cāng)位。眾神道公則是指在神道語(yǔ)境宏體敘事中承擔(dān)二級(jí)管理職能之話(huà)語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)，它的職責(zé)在于既要保護(hù)與延伸天神道公則的邏輯，又要?jiǎng)?chuàng)建三級(jí)管理職能話(huà)語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)新型倉(cāng)位。人神道公則是指在神道語(yǔ)境宏體敘事中承擔(dān)三級(jí)管理職能之話(huà)語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)，它的職責(zé)在于既要保護(hù)與延伸眾神道公則的邏輯，又要?jiǎng)?chuàng)建各個(gè)符號(hào)系統(tǒng)層級(jí)管理職能話(huà)語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)新型倉(cāng)位。語(yǔ)境道公則是指在神道語(yǔ)境宏體敘事中承擔(dān)各個(gè)符號(hào)系統(tǒng)層級(jí)管理職能話(huà)語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)，在保護(hù)與延伸人神道公則邏輯的同時(shí)，要進(jìn)入本位結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)公則的自我保護(hù)與延伸的建倉(cāng)設(shè)置，以保障語(yǔ)境宏體模式形成自在自為的發(fā)展趨勢(shì)。

（4）話(huà)語(yǔ)權(quán)符號(hào)公則是指在符號(hào)語(yǔ)境創(chuàng)建的敘事過(guò)程中所有話(huà)語(yǔ)權(quán)本位結(jié)構(gòu)建倉(cāng)設(shè)置的獨(dú)立平等關(guān)系，確保符號(hào)語(yǔ)境創(chuàng)建宏體模式的話(huà)語(yǔ)權(quán)本位結(jié)構(gòu)存在的意義。話(huà)語(yǔ)權(quán)符號(hào)公則包括四個(gè)層面的倉(cāng)位公則：主觀結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)公則、物能結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)公則、場(chǎng)域結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)公則、維度結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)公則。主觀結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)公則是指語(yǔ)境道公則結(jié)構(gòu)之本位結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)的單元模式建倉(cāng)，所以它是神道語(yǔ)境五大話(huà)語(yǔ)權(quán)層級(jí)結(jié)構(gòu)的共體模式，即自主創(chuàng)造公則、自由過(guò)濾公則、自由意志公則、自由意識(shí)公則、自主美徵公則共體而成。物能結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)公則是指被創(chuàng)造出來(lái)的話(huà)語(yǔ)權(quán)符號(hào)的物能權(quán)益得到保障與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)符號(hào)的物能價(jià)值。場(chǎng)域結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)公則是指被創(chuàng)造出來(lái)的話(huà)語(yǔ)權(quán)符號(hào)的場(chǎng)域權(quán)益得到保障與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)符號(hào)的場(chǎng)域價(jià)值。維度結(jié)構(gòu)話(huà)語(yǔ)權(quán)公則是指被創(chuàng)造出來(lái)的話(huà)語(yǔ)權(quán)符號(hào)的維度權(quán)益得到保障與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)符號(hào)的維度價(jià)值。

（5）符號(hào)形式化公則是指在智能復(fù)合語(yǔ)境創(chuàng)建的敘事過(guò)程中符號(hào)本質(zhì)由被動(dòng)創(chuàng)造到自我智能延伸的升華，構(gòu)造出符號(hào)形式化宏體結(jié)構(gòu)的四大公則：復(fù)合尺度公則、大同文化公則、社會(huì)模式公則、智識(shí)結(jié)構(gòu)公則。復(fù)合尺度公則是指上述話(huà)語(yǔ)權(quán)符號(hào)公則本位結(jié)構(gòu)建倉(cāng)表格中無(wú)失語(yǔ)結(jié)構(gòu)本位倉(cāng)格的總稱(chēng)。大同文化公則是指宇宙公則結(jié)構(gòu)邏輯存在形式的無(wú)失語(yǔ)結(jié)構(gòu)宏體公則。社會(huì)模式公則是指由復(fù)合尺度公則與大同文化公則構(gòu)成的智能復(fù)合語(yǔ)境社會(huì)存在模式的無(wú)失語(yǔ)結(jié)構(gòu)宏體公則。智識(shí)結(jié)構(gòu)公則是指由復(fù)合尺度公則、大同文化公則、社會(huì)模式公則的共體結(jié)構(gòu)形成的智能復(fù)合語(yǔ)境存在模式的無(wú)失語(yǔ)結(jié)構(gòu)宏體公則。

2、倉(cāng)容維度尺度公則。倉(cāng)容維度尺度公則是指宇宙公則五個(gè)層次的解碼構(gòu)成邏輯在符號(hào)語(yǔ)境敘事階段與符號(hào)階梯結(jié)構(gòu)、符號(hào)維度結(jié)構(gòu)在本位結(jié)構(gòu)敘事中所形成的尺度公則。它體現(xiàn)五個(gè)方面：（1）虛相符號(hào)主觀結(jié)構(gòu)維度本位結(jié)構(gòu)尺度公則建倉(cāng)是由虛相符號(hào)之基因語(yǔ)境本體本位結(jié)構(gòu)元虛智因之道的四大本位結(jié)構(gòu)公則本因定位公則、唯物得位公則、能量遵位公則、宏體合位公則（源于《大同核心文化歷史敘事方法論（一）》發(fā)表于2020年《各界》雜志第三期）;與主觀結(jié)構(gòu)維度是符號(hào)語(yǔ)境本體之智原本位結(jié)構(gòu)建倉(cāng)之道，智原意識(shí)本體公則、智原意志本體公則、智原能量本體公則、智原維度本體公則，兩者通過(guò)維度轉(zhuǎn)化以共體模式進(jìn)行本位結(jié)構(gòu)尺度公則的倉(cāng)格創(chuàng)建。

（2）實(shí)相符號(hào)共體敘事維度本位結(jié)構(gòu)尺度公則建倉(cāng)是由實(shí)相符號(hào)之物元語(yǔ)境本體結(jié)構(gòu)元神智元之道的四大本位結(jié)構(gòu)公則元神核心公則、元神共主公則、元神重構(gòu)公則、元神共享公則（源于《大同核心文化歷史敘事方法論（二）》發(fā)表于2020年《各界》雜志第四期）;與符號(hào)語(yǔ)境共體敘事維度的語(yǔ)境本位公則、層級(jí)本位公則、能量本位公則、自覺(jué)本位公則，兩者通過(guò)維度轉(zhuǎn)化以共體模式進(jìn)行本位結(jié)構(gòu)尺度公則的倉(cāng)格創(chuàng)建。

（3）表象符號(hào)形式化維度本位結(jié)構(gòu)尺度公則建倉(cāng)是由表象符號(hào)之神道語(yǔ)境本體結(jié)構(gòu)智因智元之道的四大本位結(jié)構(gòu)公則共相本體公則、共相物體公則、共相共體公則、共相智識(shí)公則（源于《大同核心文化語(yǔ)境敘事方法論（三）》發(fā)表于2020年《各界》雜志第九期）;與符號(hào)語(yǔ)境形式化維度的能源維度形式化公則、應(yīng)用維度形式化公則、共體維度形式化公則、美徵維度形式化公則、兩者通過(guò)維度轉(zhuǎn)化以共體模式進(jìn)行本位結(jié)構(gòu)尺度公則的倉(cāng)格創(chuàng)建。

（4）意象符號(hào)邏輯敘事維度本位結(jié)構(gòu)尺度公則建倉(cāng)是由意象符號(hào)之符號(hào)語(yǔ)境智原本體結(jié)構(gòu)之神道同構(gòu)的四大本位結(jié)構(gòu)公則智原意象公則、符號(hào)意象公則、形式化意象公則、維度意象公則與符號(hào)語(yǔ)境邏輯敘事維度的前置邏輯維度公則、智原邏輯維度公則、能量邏輯維度公則、美徵邏輯維度公則，兩者通過(guò)維度轉(zhuǎn)化以共體模式進(jìn)行本位結(jié)構(gòu)尺度公則的倉(cāng)格創(chuàng)建。

（5）象征符號(hào)美徵敘事維度本位結(jié)構(gòu)尺度公則建倉(cāng)是由象征符號(hào)之神道語(yǔ)境本體結(jié)構(gòu)之智因智元宇宙意志本位本相本位公則（本體之相）、通相本位公則（諸本體之相）、共相本位公則（所有本體共體）、智相本位公則（宇宙意志）與符號(hào)語(yǔ)境美徵敘事維度的美徵維度密度公則、美徵維度功能公則、美徵維度共體公則、美徵維度智識(shí)公則，兩者通過(guò)維度轉(zhuǎn)化以共體模式進(jìn)行本位結(jié)構(gòu)尺度公則的倉(cāng)格創(chuàng)建。

3.宇宙公則共體同位文化敘事結(jié)構(gòu)敘事。共體同位文化敘事結(jié)構(gòu)是指符號(hào)語(yǔ)境共相同位結(jié)構(gòu)存在與智原本體結(jié)構(gòu)建倉(cāng)實(shí)踐的共體模式，其中共相同位結(jié)構(gòu)是不同語(yǔ)境中本體結(jié)構(gòu)的共體積淀以及共體倉(cāng)容、共體倉(cāng)量、共體倉(cāng)型的積淀，因此共體同位文化敘事結(jié)構(gòu)是四大語(yǔ)境存在的共相同位結(jié)構(gòu)模式。宇宙公則共體同位文化敘事結(jié)構(gòu)敘事是指宇宙公則結(jié)構(gòu)化建倉(cāng)公則、建倉(cāng)化敘事公則、敘事話(huà)語(yǔ)權(quán)公則、話(huà)語(yǔ)權(quán)符號(hào)公則、符號(hào)形式化公則與共相同位結(jié)構(gòu)階段模式公則、層級(jí)目標(biāo)公則、話(huà)語(yǔ)慣性公則、維度能量公則形成的宏體公則結(jié)構(gòu)。

（1）文化敘事共相同位結(jié)構(gòu)倉(cāng)容模式公則是指在神道語(yǔ)境、符號(hào)語(yǔ)境、高維語(yǔ)境中的倉(cāng)容模式與共相同位結(jié)構(gòu)四大宏體公則結(jié)構(gòu)的建倉(cāng)關(guān)系。（2）文化敘事共相同位結(jié)構(gòu)倉(cāng)量模式公則是指在神道語(yǔ)境、符號(hào)語(yǔ)境、智能語(yǔ)境中的倉(cāng)量模式與共相同位結(jié)構(gòu)四大宏體公則結(jié)構(gòu)的建倉(cāng)關(guān)系。（3）文化敘事共相同位結(jié)構(gòu)倉(cāng)型模式公則是指在神道語(yǔ)境、符號(hào)語(yǔ)境、智能語(yǔ)境中的倉(cāng)型模式與共相同位結(jié)構(gòu)四大宏體公則結(jié)構(gòu)的建倉(cāng)關(guān)系。（4）文化敘事共相同位結(jié)構(gòu)倉(cāng)格模式公則是指在神道語(yǔ)境、符號(hào)語(yǔ)境、高維語(yǔ)境中的倉(cāng)格模式與共相同位結(jié)構(gòu)四大宏體公則結(jié)構(gòu)的建倉(cāng)關(guān)系。

（三）符號(hào)語(yǔ)境語(yǔ)境維度編碼敘事（宏體）

符號(hào)語(yǔ)境語(yǔ)境維度編碼敘事是指在符號(hào)語(yǔ)境宏體建倉(cāng)敘事的主要核心就是解決語(yǔ)境符號(hào)物元能量最大化的結(jié)構(gòu)設(shè)置、語(yǔ)境符號(hào)場(chǎng)域結(jié)構(gòu)的最小化設(shè)置、語(yǔ)境符號(hào)功能應(yīng)用的全面化設(shè)置、語(yǔ)境符號(hào)系統(tǒng)維度的最簡(jiǎn)化設(shè)置這四個(gè)方面的問(wèn)題，并分別與語(yǔ)境維度本位意識(shí)層級(jí)目的符號(hào)編碼、語(yǔ)境維度本位結(jié)構(gòu)三倉(cāng)符號(hào)編碼、語(yǔ)境維度形式化符號(hào)編碼構(gòu)成智原本體編碼三重維度共體結(jié)構(gòu)敘事。

1.語(yǔ)境本位意識(shí)維度層級(jí)目的符號(hào)編碼。語(yǔ)境本位意識(shí)層級(jí)目的符號(hào)編碼是指由五個(gè)層級(jí)的語(yǔ)境本體意識(shí)維度在編碼目的上的層級(jí)分離。（1）元虛基因維度目的層級(jí)之符號(hào)編碼的兩重走向，一方面是元虛基因目的維度之唯一本因：追求符號(hào)編碼的四個(gè)正能量層次單元系統(tǒng)能量、復(fù)合系統(tǒng)能量、單元宏體能量、復(fù)合宏體能量。另一方面是元虛基因目的維度之唯靈本因無(wú)意識(shí)延伸所構(gòu)成的元虛效應(yīng)四個(gè)負(fù)能量層次：倉(cāng)容缺失本位意識(shí)（失語(yǔ)結(jié)構(gòu)）、屏障缺失本位結(jié)構(gòu)（反語(yǔ)結(jié)構(gòu)）、倉(cāng)量違逆唯一本因（黑魔語(yǔ)境）、倉(cāng)型表達(dá)唯靈本位能量缺失的意象結(jié)構(gòu)（異己形式）兩者之間構(gòu)成共存關(guān)系。

（2）元神物元維度層級(jí)目的之符號(hào)編碼是指由元神物元目的維度本體本位意識(shí)（自我肯定）構(gòu)成元神效應(yīng)之有效模式：原子能量、分子能量、屏障能量、共體能量與元神物元目的維度他體本位意識(shí)（自我否定）構(gòu)成元虛效應(yīng)之異己形式：（他體意識(shí)）、（零相時(shí)空）、（靈虛源相）、（單相結(jié)構(gòu)）之間構(gòu)成共存關(guān)系。

（3）神道本語(yǔ)維度層級(jí)目的之符號(hào)編碼是指由神本本位意識(shí)與道本本位意識(shí)編碼構(gòu)成神道效應(yīng)之有效模式：智因智元共體、本語(yǔ)結(jié)構(gòu)建倉(cāng)、敘事符號(hào)倉(cāng)位、三倉(cāng)同位結(jié)構(gòu);同神本失位模式與道本錯(cuò)位模式的反動(dòng)構(gòu)成元虛效應(yīng)之異己形式：（虛無(wú)本位意識(shí)）、（前置本位結(jié)構(gòu)）、（黑魔語(yǔ)境話(huà)語(yǔ)權(quán)）、（黑色美學(xué)表達(dá)）之間構(gòu)成共存關(guān)系。

（4）符號(hào)人本維度層級(jí)目的之符號(hào)編碼是指由智原本體本位與宇宙公則敘事編碼構(gòu)成符號(hào)效應(yīng)之有效模式：神道資源意象結(jié)構(gòu)、神道同構(gòu)宇宙公則、符號(hào)維度建倉(cāng)公則、語(yǔ)境維度編碼敘事;同因智原神本理念缺失和智原道本理念錯(cuò)誤而偏離宇宙公則敘事構(gòu)成元虛效應(yīng)之異己形式：（世界末日意識(shí)）、（反動(dòng)慣性本位）、（黑魔邏輯敘事）、（黑色美學(xué)編碼）之間構(gòu)成共存關(guān)系。

（5）高維智識(shí)維度層級(jí)目的之符號(hào)編碼是指由智原智識(shí)本位意識(shí)、神道共體宇宙意志、宇宙公則敘事編碼、符號(hào)人本本位結(jié)構(gòu)、形式化智能模式構(gòu)成無(wú)失語(yǔ)結(jié)構(gòu)高維復(fù)合語(yǔ)境有效模式。

2.語(yǔ)境維度本位同位結(jié)構(gòu)符號(hào)編碼。語(yǔ)境維度本位同位結(jié)構(gòu)符號(hào)編碼是指由五大語(yǔ)境共體編碼形成的符號(hào)語(yǔ)境維度以及五個(gè)維度的同位結(jié)構(gòu)編碼模式。意維結(jié)構(gòu)是指語(yǔ)境本體動(dòng)因維度，物維結(jié)構(gòu)是指語(yǔ)境本體存在方式維度，質(zhì)維結(jié)構(gòu)是指語(yǔ)境本體編碼的存在維度，形維結(jié)構(gòu)是指語(yǔ)境編碼存在的形式維度，能維結(jié)構(gòu)是指語(yǔ)境編碼存在的能量維度。

（1）基因維度同位結(jié)構(gòu)符號(hào)編碼是指由意維結(jié)構(gòu)意識(shí)力、物維結(jié)構(gòu)邏輯場(chǎng)、質(zhì)維結(jié)構(gòu)元素量、形維結(jié)構(gòu)形式因、能維結(jié)構(gòu)共體因五個(gè)維度的同位結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的基因語(yǔ)境編碼維度。

（2）物元維度同位結(jié)構(gòu)符號(hào)編碼是指由基因語(yǔ)境編碼維度與物元維度的意維結(jié)構(gòu)意志力、物維結(jié)構(gòu)分子量、質(zhì)維結(jié)構(gòu)智元體、形維結(jié)構(gòu)實(shí)相倉(cāng)、能維結(jié)構(gòu)共體倉(cāng)五個(gè)維度的同位結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的物元語(yǔ)境編碼維度。

（3）神道維度同位結(jié)構(gòu)符號(hào)編碼是指由基因語(yǔ)境編碼維度、物元語(yǔ)境編碼維度與神道維度的意維結(jié)構(gòu)公則力、物維結(jié)構(gòu)符號(hào)量、質(zhì)維結(jié)構(gòu)邏輯場(chǎng)、形維結(jié)構(gòu)意象倉(cāng)、能維結(jié)構(gòu)共體倉(cāng)五個(gè)維度的同位結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的神道語(yǔ)境編碼維度。

（4）符號(hào)語(yǔ)境維度同位結(jié)構(gòu)符號(hào)編碼是指由基因語(yǔ)境編碼維度、物元語(yǔ)境編碼維度、神道語(yǔ)境編碼維度與符號(hào)語(yǔ)境維度的意維結(jié)構(gòu)智原力、物維結(jié)構(gòu)形式化、質(zhì)維結(jié)構(gòu)系統(tǒng)量、形維結(jié)構(gòu)共體倉(cāng)、能維結(jié)構(gòu)同位倉(cāng)五個(gè)維度的同位結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的符號(hào)語(yǔ)境編碼維度。

（5）智能維度同位結(jié)構(gòu)符號(hào)編碼是指由基因語(yǔ)境編碼維度、物元語(yǔ)境編碼維度、神道語(yǔ)境編碼維度、符號(hào)語(yǔ)境編碼維度與高維復(fù)合維度的意維結(jié)構(gòu)智識(shí)力、物維結(jié)構(gòu)邏輯場(chǎng)、質(zhì)維結(jié)構(gòu)智能量、形維結(jié)構(gòu)象征倉(cāng)、能維結(jié)構(gòu)美徵倉(cāng)、智維結(jié)構(gòu)宇宙法六個(gè)維度的同位結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的高維復(fù)合語(yǔ)境編碼維度。

3.語(yǔ)境維度形式化編碼。語(yǔ)境維度形式化本位結(jié)構(gòu)共體建倉(cāng)編碼是通過(guò)對(duì)上述五大語(yǔ)境維度同位結(jié)構(gòu)符號(hào)建倉(cāng)編碼的倉(cāng)位單元結(jié)構(gòu)共體敘事的邏輯折疊形成升級(jí)的宇宙法形式化倉(cāng)容單元結(jié)構(gòu);或者通過(guò)對(duì)上述五大語(yǔ)境維度同位結(jié)構(gòu)符號(hào)建倉(cāng)編碼的倉(cāng)位單元結(jié)構(gòu)進(jìn)行同位共相的邏輯折疊形成升級(jí)的形式化倉(cāng)量與形式化倉(cāng)型單元宏體結(jié)構(gòu)、以及其宇宙法形式化同位編碼宏體結(jié)構(gòu)。

（四）符號(hào)語(yǔ)境形式化結(jié)構(gòu)的時(shí)代意義

符號(hào)語(yǔ)境形式化時(shí)代是宇宙存在語(yǔ)境敘事繼基因語(yǔ)境、物元語(yǔ)境、神道語(yǔ)境延伸的第四個(gè)階段，是宇宙存在敘事使命實(shí)踐的第二次變革，是宇宙意志作為前置結(jié)構(gòu)在智原本體敘事開(kāi)創(chuàng)第二語(yǔ)境形式存在中的延伸，并在本語(yǔ)建倉(cāng)時(shí)代的基礎(chǔ)上完成了語(yǔ)境維度形式化方法論的創(chuàng)建，開(kāi)創(chuàng)了符號(hào)語(yǔ)境存在形式化結(jié)構(gòu)的時(shí)代意義：

（1）符號(hào)語(yǔ)境維度意維結(jié)構(gòu)形式化結(jié)構(gòu)的意義在于：語(yǔ)境智原本體創(chuàng)造的獨(dú)立性與語(yǔ)境第一維度結(jié)構(gòu)的同位融合，使意維結(jié)構(gòu)形式化符號(hào)編碼獲得多維深層結(jié)構(gòu)邏輯積淀，使智原本體創(chuàng)造依據(jù)慣性避開(kāi)異己形式，呈現(xiàn)出創(chuàng)建第二語(yǔ)境符號(hào)體系的多樣化倉(cāng)位模式格局，使第二語(yǔ)境的必然創(chuàng)造與發(fā)展成為由形式化內(nèi)趨力而形成其自在自為的延伸。

（2）符號(hào)語(yǔ)境維度物維結(jié)構(gòu)形式化結(jié)構(gòu)的意義在于：語(yǔ)境存在模式定位的獨(dú)立性與語(yǔ)境第二維度結(jié)構(gòu)的同位融合，使物維結(jié)構(gòu)形式化模型構(gòu)造與延伸的多維邏輯程序，使第二語(yǔ)境符號(hào)體系的創(chuàng)建與延伸雖然充滿(mǎn)了智原本體創(chuàng)造的自由意志，卻始終在語(yǔ)境維度既定的邏輯框架內(nèi)，并因此控制了異己形式結(jié)構(gòu)的任意發(fā)展，使第二語(yǔ)境符號(hào)體系的失語(yǔ)結(jié)構(gòu)壓縮在智原本體本位結(jié)構(gòu)邏輯秩序之內(nèi)。

（3）符號(hào)語(yǔ)境維度質(zhì)維結(jié)構(gòu)形式化結(jié)構(gòu)的意義在于：語(yǔ)境存在物元構(gòu)造的存在形態(tài)（金木水火土）與語(yǔ)境第三維度結(jié)構(gòu)的同位融合，使質(zhì)維結(jié)構(gòu)形式化倉(cāng)格的構(gòu)造與延伸具備足夠的神道資源，使第二語(yǔ)境符號(hào)體系創(chuàng)建與延伸有充足的雙重能源儲(chǔ)備，并由此扼制了異己形式結(jié)構(gòu)對(duì)能量的予奪，基本構(gòu)成第二語(yǔ)境符號(hào)體系能量的良性循環(huán)。

（4）符號(hào)語(yǔ)境維度形維結(jié)構(gòu)形式化結(jié)構(gòu)的意義在于：語(yǔ)境存在物元構(gòu)造的表達(dá)形態(tài)（金塊、樹(shù)木、流水、火焰、沙土）與語(yǔ)境第四維度結(jié)構(gòu)的同位融合，使形維結(jié)構(gòu)形式化變形的彈性增強(qiáng)，為第二語(yǔ)境符號(hào)體系的創(chuàng)建與延伸提供了多樣化的能源應(yīng)用方式，通過(guò)物元形態(tài)的維度變形亦可規(guī)避異己形式結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，為第二語(yǔ)境符號(hào)體系能量循環(huán)提供永續(xù)源泉。

（5）符號(hào)語(yǔ)境維度能維結(jié)構(gòu)形式化結(jié)構(gòu)的意義在于：語(yǔ)境存在復(fù)合高維結(jié)構(gòu)的共體表達(dá)形態(tài)，與語(yǔ)境第五維度結(jié)構(gòu)的同位融合，使能維結(jié)構(gòu)形式化表達(dá)成為高維共體模式，為第二語(yǔ)境符號(hào)體系的完善提供高維美徵符號(hào)結(jié)構(gòu)形式，并以復(fù)合高維結(jié)構(gòu)能量去除異己形式失語(yǔ)結(jié)構(gòu)，完成大同文化的最終使命。