李雅麗

摘 要：口誤現(xiàn)象表現(xiàn)多樣，對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸出有一定的影響。本文試圖通過(guò)結(jié)合Karashen的監(jiān)控模式，來(lái)探討二語(yǔ)學(xué)習(xí)者在言語(yǔ)輸出的時(shí)候減少口誤的方法和建議。

關(guān)鍵詞：口誤;監(jiān)控理論;言語(yǔ)輸出

一、 口誤現(xiàn)象的種類(lèi)

口誤（Speech errors）是指人們?cè)谡Z(yǔ)言交流的過(guò)程中不由自主地偏離想要表達(dá)的語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯或語(yǔ)法形式的失誤現(xiàn)象，在英語(yǔ)中，它被形象地稱(chēng)為舌頭打滑（slips of the tongue）。作為一種用來(lái)檢查語(yǔ)音產(chǎn)生作用的語(yǔ)言單位，尤其普遍存在于我們的日常交際中，語(yǔ)言學(xué)家對(duì)它進(jìn)行了大量收集并做了深入研究工作。Fromkin（1971）觀察并對(duì)這些語(yǔ)音錯(cuò)誤進(jìn)行了分類(lèi)。Garret（1975）則根據(jù)觀察得到的語(yǔ)音失誤來(lái)分析，進(jìn)而觀察語(yǔ)言生成過(guò)程。

盡管口誤包括了大量的語(yǔ)義內(nèi)容， 但根據(jù)Garret的說(shuō)法，口誤大致有八種類(lèi)型。英語(yǔ)中移位（Shift）指的是一個(gè)音素從一個(gè)音節(jié)跳到另一個(gè)音節(jié)中，從而構(gòu)成兩個(gè)新的音節(jié)。倒置（Exchange）首先是指講話時(shí)把兩個(gè)字的音素對(duì)調(diào)，從而構(gòu)成兩個(gè)新的音節(jié)。提前（Anticipation）指其后的音素提前出現(xiàn)。延續(xù)或延續(xù)并替代（Perservation）是指音素在后面音節(jié)的相應(yīng)位置再次出現(xiàn)，取代原來(lái)的音，構(gòu)成新的音節(jié)。加音（Addition）是指在原來(lái)的音節(jié)里加進(jìn)一個(gè)音素，改變音節(jié)的結(jié)構(gòu)或構(gòu)成新的音節(jié)。刪除或省略（Delection/Omission）是指音節(jié)中的一個(gè)音素或音節(jié)序列中的音節(jié)被略去，從而形成新的音節(jié)。代替（Substitution）是指音節(jié)中的音素被其他某音素所代替而構(gòu)成新的音節(jié)?；旌希˙lends） 是指兩個(gè)音節(jié)合二而一，常表現(xiàn)為一個(gè)字的聲母和另一個(gè)字的韻母混合在一起構(gòu)成一個(gè)新的音節(jié)。

二、 口誤現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

1.弗羅伊德的解釋

奧地利心理學(xué)家和精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗羅伊德（Sigmu n d F r e ud， 18 56 一19 39）對(duì)口誤現(xiàn)象的解釋是說(shuō)話人的頭腦中同時(shí)存在著不止一個(gè)意念。1901 年他在專(zhuān)著《對(duì)日常生活的精神分析》（Psychopathology of Everyday Life） 中指出： 談話者的某些錯(cuò)誤反映出其內(nèi)在思想的壓抑， 所有的口誤實(shí)際上都是在無(wú)意識(shí)中被壓制的意念入侵到了有意識(shí)的言語(yǔ)輸出而導(dǎo)致的結(jié)果。

2.心理語(yǔ)言學(xué)的解釋

心理語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家與弗羅伊德觀點(diǎn)的不同在于他們通過(guò)口誤來(lái)了解人的語(yǔ)言機(jī)制， 而不是人們的意識(shí)動(dòng)機(jī)心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)口誤的研究表明： 1言語(yǔ)是事先計(jì)劃的， 在言語(yǔ)生成的各個(gè)階段都有可能發(fā)生失誤。如前面所提到的提前與倒置的口誤現(xiàn)象; 2詞匯是從語(yǔ)義和語(yǔ)音兩個(gè)層面組織起來(lái)的， 出現(xiàn)口誤不是在語(yǔ)義上， 就是在語(yǔ)音上有相似之處的，如代替與混合的口誤現(xiàn)象; 3. 可以組合形態(tài)上比較復(fù)雜的詞語(yǔ)，如 a New Yorkan;4.口誤反映出知識(shí)的錯(cuò)誤使用，如“大家們”的說(shuō)法及“I knowed （knew）about it”的說(shuō)法。

日常交談中人們常出現(xiàn)一些這樣那樣的口誤，這為人們理解言語(yǔ)產(chǎn)生提供了可供參考的途徑。語(yǔ)言學(xué)家正是通過(guò)人們?cè)凇耙羲囟巍薄ⅰ罢Z(yǔ)音特征”、“單詞”、“詞素”和“短語(yǔ)”5個(gè)方面的語(yǔ)言行為以及對(duì)言語(yǔ)者所表現(xiàn)出的“言語(yǔ)失誤”現(xiàn)象的分析，從而研究言語(yǔ)的產(chǎn)生過(guò)程（Fromkin，1988;Garrett，1988） ，進(jìn)而提出言語(yǔ)計(jì)劃，使其更好的交際（Dell，1986;Fromkin，1971&1973;Garrett，1975;Levelt，1989）?？谡`作為一種無(wú)意識(shí)的言語(yǔ)表達(dá)行為，在日常的言語(yǔ)表達(dá)中，是否可以通過(guò)教學(xué)，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的自我調(diào)控來(lái)減少這些口誤顯現(xiàn)。Karashen 的二語(yǔ)習(xí)得理論，監(jiān)控理論在二語(yǔ)習(xí)得及言語(yǔ)輸出方面也起到了一定的指導(dǎo)作用。

三、 Karashen 的監(jiān)控理論

克拉申的監(jiān)控理論在二語(yǔ)習(xí)得中占有重要的位置，它是目前為止最為人所普遍接受的理論。他的理論共含有五個(gè)假說(shuō)，習(xí)得—學(xué)習(xí)假說(shuō)、監(jiān)控假說(shuō)、自然順序假說(shuō)、輸入假說(shuō)和情感過(guò)濾假說(shuō)。

（一） 習(xí)得—學(xué)習(xí)假說(shuō)克拉申提出的習(xí)得—學(xué)習(xí)假說(shuō)主要用于解釋成人學(xué)外語(yǔ)能力的兩條相對(duì)孤立的途徑———語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言學(xué)得。語(yǔ)言習(xí)得主要是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意力集中的是意義而不是形式，它是一種潛意識(shí)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有意識(shí)到本身在學(xué)習(xí)。而語(yǔ)言學(xué)的則相反，是指學(xué)習(xí)者刻意地學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)則和形式，類(lèi)似語(yǔ)法等，是有意識(shí)的、明顯的、非正式的學(xué)習(xí)。

（二） 監(jiān)控假說(shuō)

克拉申認(rèn)為語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言學(xué)得存在著根本的區(qū)別，監(jiān)控假說(shuō)解釋了習(xí)得和學(xué)得的關(guān)系?？死旮鶕?jù)監(jiān)控的程度把學(xué)習(xí)者分成三類(lèi)： （1） 監(jiān)控過(guò)多者; （2） 監(jiān)控不足者; （3） 監(jiān)控合理者。學(xué)得的能力能夠彌補(bǔ)習(xí)得的能力，是最理想的學(xué)習(xí)者。監(jiān)控功能既可能在語(yǔ)言輸出之前也可

能在語(yǔ)言輸出之后，然則監(jiān)控功能還要滿(mǎn)足三個(gè)條件：（1） 語(yǔ)言使用者必須有充足的時(shí)間; （2） 語(yǔ)言使用者的注意力要集中在所使用的語(yǔ)言的形式上; （3） 規(guī)則。語(yǔ)言使用者必須已經(jīng)具有所學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)法概念及語(yǔ)言規(guī)則的知識(shí)。

（三） 自然順序假說(shuō)

克拉申的這一假說(shuō)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)知識(shí)的習(xí)得是根據(jù)一個(gè)特定的自然次序進(jìn)行的，這些順序是可預(yù)估的，可是與學(xué)習(xí)者的年齡、母語(yǔ)背景及學(xué)習(xí)前提等無(wú)關(guān)。比方說(shuō)，在兒童或者成人學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，先掌握進(jìn)行時(shí)，然后學(xué)習(xí)過(guò)去式掌握單詞復(fù)數(shù)，然后虛席名詞所有格等。

（四） 輸入假說(shuō)

克拉申的這一假說(shuō)試圖解釋學(xué)習(xí)者是如何習(xí)得一門(mén)外語(yǔ)的。他認(rèn)為純粹的夸大輸入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)習(xí)者的輸入必須是“可理解輸入”，只有學(xué)習(xí)者得到比他現(xiàn)有的語(yǔ)言知識(shí)程度稍高的輸入時(shí)，語(yǔ)言才能被習(xí)得，這就是克拉申著名的i+1 公式。當(dāng)語(yǔ)言輸入嚴(yán)重超出學(xué)習(xí)者此刻所具有的語(yǔ)言能力，學(xué)習(xí)者必定難以理解所輸入的信息，那么這個(gè)輸入對(duì)語(yǔ)言的習(xí)得來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有意義的。

（五） 情感過(guò)濾假說(shuō)

“情感過(guò)濾”是指阻礙學(xué)習(xí)者將可理解輸入全部吸收的心理障礙，即并不是所有的語(yǔ)言輸入信息都能夠全部被學(xué)習(xí)者在機(jī)制內(nèi)化而獲得習(xí)得的能力?？死暾J(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的成敗與某些心理方因素有密切關(guān)系，主要在于動(dòng)機(jī)、焦慮、自信三個(gè)方面。

四、 監(jiān)控理論是否可以有助于減少口誤

口誤現(xiàn)象受多方面的影響，想要消除口誤現(xiàn)象要考慮多方面的因素。監(jiān)控理論在二語(yǔ)習(xí)得研究中，引起了各方的爭(zhēng)議，但是確實(shí)對(duì)語(yǔ)言教學(xué)起著巨大的推動(dòng)作用，引起了人們對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的重新認(rèn)識(shí)。（1） 語(yǔ)言的意義和形式并重。在教學(xué)過(guò)程中，一方面我們要在課堂上盡量營(yíng)造一個(gè)寬松、友好、有趣的環(huán)境，盡量提供與語(yǔ)言資料相關(guān)的文化背景和語(yǔ)境。另一方面也要多給學(xué)習(xí)者討論機(jī)會(huì)，讓他們自選討論題目或者討論形式，以學(xué)生為中心，使學(xué)生最大限度地掌握主動(dòng)權(quán)。（2） 引導(dǎo)學(xué)生成為監(jiān)控合理者。學(xué)習(xí)者應(yīng)該合時(shí)合理地發(fā)揮本身的監(jiān)控能力，實(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤。在教學(xué)過(guò)程中，教師要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自我監(jiān)控的能力，為他們營(yíng)造使用語(yǔ)言監(jiān)控的環(huán)境，促進(jìn)他們內(nèi)化語(yǔ)言監(jiān)控能力。（3） 選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的自然順序?？死甑淖匀豁樞蚣僬f(shuō)啟發(fā)教師要善于觀察研究，尋找到適合自己學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)順序，使學(xué)生們能夠循序漸進(jìn)地學(xué)得和習(xí)得語(yǔ)言，提高教學(xué)的效果。（4） 最大限度地實(shí)現(xiàn)輸入的可理解性。輸入的可理解性指的是教師教的語(yǔ)言知識(shí)的難易水平及速度能夠被學(xué)習(xí)者所接受，假設(shè)學(xué)生不會(huì)都理解教師的輸入信息，那么就很容易產(chǎn)生消極的情感。消極的情感越少，產(chǎn)生口誤的顯現(xiàn)也會(huì)隨之減少。

（作者單位：廣東南方職業(yè)學(xué)院，廣東 江門(mén) 529000）