劉波

摘 要：數(shù)字時代背景下，紀實攝影的生產(chǎn)方式和傳播機制發(fā)生了很大變化。文章概述了紀實攝影的概念和發(fā)展歷程，分析了地方性紀實攝影的呈現(xiàn)內(nèi)容和特點，對地方性紀實攝影的生產(chǎn)和傳播方式以及傳播效果與影響進行了研究。

關鍵詞：紀實攝影;地方性;生產(chǎn);傳播

紀實攝影以人文關懷照應現(xiàn)實，自誕生伊始就與嚴肅、客觀、真實等概念息息相關，或是關注民生問題，或是批判社會現(xiàn)實。地方性紀實攝影與城鄉(xiāng)發(fā)展、民眾生活、社會進程和時代印記密不可分。因此，本文試圖以地方性紀實攝影為研究目標，對地方性紀實攝影的呈現(xiàn)內(nèi)容和特點、生產(chǎn)和傳播方式以及傳播效果與影響展開了研究。

一、紀實攝影概述

（一）紀實攝影概念闡述

19世紀40年代，美國紀實攝影師Dorthea ?Lange為Document Photography（紀實攝影）初步下了定義，界定了它的理論內(nèi)涵，即反映當下，為將來做影像實證。19世紀80年代，中國編輯王慧敏很偶然地提出了“紀實攝影”這一說法，很快被廣泛采用。紀實攝影，即以記錄現(xiàn)實生活為主要訴求，強調(diào)真實性的價值范疇，可以作為社會見證者和歷史記錄者而存在。

（二）地方性紀實攝影的發(fā)展

1979年，北京成立了一個民間群眾攝影組織——四月影會。2003-2004年“中國人本——紀實在當代”攝影展覽，分為“存在”、“關系”、“欲求”和“時間”四個展區(qū)，以純紀實手法展現(xiàn)中國社會生活的滄桑嬗變進程。在中國紀實攝影的發(fā)展過程中，地方性紀實攝影呈現(xiàn)在廣大社會受眾面前，記錄著人的生存與社會發(fā)展狀態(tài)。

二、地方性紀實攝影的呈現(xiàn)內(nèi)容和特點

（一）地方性紀實攝影的呈現(xiàn)內(nèi)容

一是地方的民風民俗。中國根植五千年的悠久歷史和深厚文化，地跨長江流域和黃河流域，南北文化的碰撞與融合奠定了華夏文明的基調(diào)，孕育了各具特色的地方文化、藝術和習俗。隨著時代的發(fā)展，許多民風民俗逐漸消失在了大眾視野之中，地方性紀實攝影將這些異常珍貴的文化習俗予以記錄，進行保留。

二是城市發(fā)展和變遷。城市紀實攝影對象包括城市拆遷、交通改造、人民生活，是整個城市化運動的變遷史，記錄城市發(fā)展與變遷的點點滴滴，深刻刻畫民眾共同心理。

三是市井文化和生活。民生與市井文化生活息息相關。人民家庭生活多是柴米油鹽、日?，嵥?，而地方性紀實攝影將政府與公眾視野直觀而全面地帶入尋常百姓家。攝影師用鏡頭記錄著身邊的故事和人物，多角度地展示了民眾的真實生活。

四是特殊群體和個人。地方性紀實攝影展現(xiàn)的特殊群體和個人一般是有代表性的，比如說失孤老人、留守兒童、殘障人士、鄉(xiāng)村醫(yī)生、支教老師、創(chuàng)業(yè)路上的大學生和直播帶貨的果林園主。正是因為紀實攝影記錄了這些不同的群體和個人，我們才能關注到不同群體的真實生存狀態(tài)，并給予幫助。

（二）地方性紀實攝影的呈現(xiàn)特點

一是地域性。地方性紀實攝影本身就具備鮮明的地域特征和文化特色，聚焦各地區(qū)的人、事和環(huán)境。各地區(qū)的原始外觀和建筑特色是紀實攝影記錄的重點之一，地域景觀的功能、構(gòu)造以及構(gòu)成方式和工藝凝聚了地方經(jīng)濟和文化的發(fā)展歷史和成就，是勞動人民智慧的結(jié)晶，具有巨大的記錄價值。

二是新聞性。紀實攝影師中有很多本職工作就是攝影記者，對民生和社會問題一直保持較高的關注度和敏感度。許多紀實攝影作品的背后有著豐富的故事內(nèi)容，這些可以作為新聞專題或者人物報道，具備一定的新聞性。紀實攝影真實再現(xiàn)生活，體現(xiàn)普通人的世界，極易引發(fā)關注和共鳴。

三是商業(yè)化。地方性紀實攝影商業(yè)價值為紀實攝影師的生活提供經(jīng)濟支持，能夠為紀實攝影的發(fā)展創(chuàng)造動力，但是其社會和文化價值才是地方性紀實攝影的核心價值。紀實攝影師一定要厘清紀實攝影商業(yè)性和文化性的界限，把握住商業(yè)發(fā)展契機，警惕商業(yè)化對紀實攝影的扭曲，堅定紀實立場和原則，發(fā)揮紀實攝影的社會功能。

三、地方性紀實攝影的生產(chǎn)和傳播方式

（一）地方性紀實攝影的生產(chǎn)方式

一是圖片生產(chǎn)?，F(xiàn)在圖片生產(chǎn)一般有四種方式：一是編輯自采，攝影編輯自己采編，需要耗費大量時間和精力;二是有償征稿，需要資金支持;三是向攝影師約稿，由于攝影師質(zhì)量參差不齊，需要圖片編輯嚴格把關;四是聯(lián)系攝影記者拍攝，圖片質(zhì)量較高，建議形成長期有效的供稿機制。

二是圖片篩選。紀實攝影的圖片選題立意需要新穎，吸引受眾關注，還要把握照片的處理尺度，保持完整性，不得隨意拉伸變形，并對圖片所進行的技術處理進行明示。一組紀實攝影作品需要能夠邏輯完整地“講故事”，要有故事性，故事內(nèi)容需要表達觀點和態(tài)度，傳遞人文精神，并且最好不要涉及敏感話題和事件。

三是圖片策劃。圖片策劃和推廣最好借力使力，具備新聞敏銳度，借助社會熱點進行推廣，降低推廣費用，使民眾易于接受。圖片策劃者需要善于挖掘社會熱點和新聞事件，并且主動尋找新聞源，根據(jù)社會熱點發(fā)布獨家原創(chuàng)內(nèi)容。

（二）地方性紀實攝影的傳播方式

一是傳統(tǒng)攝影的數(shù)字平臺傳播。隨著新媒體技術的發(fā)展，大型傳統(tǒng)媒體開始利用數(shù)字平臺，地方傳統(tǒng)媒體也逐漸邁開網(wǎng)絡化步伐。傳統(tǒng)媒體具備較高公信力的顯著優(yōu)勢，但是由于部分傳統(tǒng)媒體內(nèi)容更新不及時以及對于新媒體傳播方式的陌生，并沒有把握話語體系主導權(quán)，難以維持長期積累下來的受眾信任，沒有在新媒體時代脫穎而出。

二是網(wǎng)絡媒體的頻道化傳播。網(wǎng)絡媒體借助商業(yè)網(wǎng)站的運營優(yōu)勢，在頻道化傳播方面的力量要強大得多。騰訊、新浪、鳳凰網(wǎng)相繼開設了圖片頻道，設置了紀實攝影欄目《活著》《看見》《在人間》等，通過內(nèi)容定位、用戶分析和欄目分層化設置，形成了紀實攝影的穩(wěn)定品牌，培養(yǎng)了忠實的用戶群體，傳播速度之快、之廣出人意料。

三是攝影個人及團體的數(shù)字化傳播。微信公眾平臺、知乎、微博、論壇等數(shù)字平臺的廣泛使用，給紀實攝影師作品的個人傳播提供了更多的可能。攝影個人及團隊的社會紀實相對來說比較分散，具有隨意性，其傳播力度相較于網(wǎng)絡媒體的數(shù)字傳播也較為不足，但是個人傳播為紀實攝影的傳播提供了更為廣泛的途徑，也更容易引發(fā)社會關注和情感共鳴。

四、地方性紀實攝影的傳播效果與影響

第一，審美價值。中國繪畫追求神似，注重氣韻和意境，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學觀和審美觀。西學東漸使人們開始更關注形似，強調(diào)描繪，但再寫實的描繪都與現(xiàn)實有著一定差距。攝影則不然，其真實再現(xiàn)了現(xiàn)實生活，注重光影、構(gòu)圖、色彩，需要把握拍攝時機，紀實攝影還往往帶有攝影師的情感色彩，能夠體現(xiàn)攝影師的審美觀念和哲學思維。

第二，記錄價值。紀實攝影描繪歷史，記錄歷史，承載歷史，也見證歷史，具有豐厚的歷史研究參考價值。作為特別的攝影手段，紀實攝影凝固了現(xiàn)實生活與真實世界，給后世提供了豐富的記錄資源和知往鑒來的生存指南。普通民眾熟知的紀實攝影“希望工程”系列，關注了農(nóng)村失學兒童的真實事件，反映了社會現(xiàn)實，也成為了重要的文獻資源被保留。

第三，社會影響。紀實攝影是社會的一面鏡子，反映社會現(xiàn)實是紀實攝影的最基本價值。紀實攝影將社會各階層的人和事真實記錄下來，能夠喚起大眾對底層人民生活和命運的關注，尋求社會問題的解決方法。除了人和事之外，紀實攝影還一直關注著社會文化的發(fā)展，記錄城鄉(xiāng)發(fā)展軌跡，促進社會發(fā)展和進步，引導公眾輿論，影響人們的觀點和情感傾向。

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作者單位：

武漢職業(yè)技術學院