王亞煦，譚 磊

（廣東工業(yè)大學(xué) 1.團(tuán)委； 2.政法學(xué)院，廣東 廣州，510006）

我國早在20世紀(jì)80年代就在全國高校普遍實行大學(xué)生實踐育人活動，學(xué)生將實踐育人活動作為了解社情、國情、世情的途徑，高校將實踐育人活動作為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的重要措施。中共十八大以來，習(xí)近平總書記先后十余次與青年群體座談、給青年群體回信，從方法、目的、要求等不同角度論述了實踐在青少年成長成才中的重要作用，闡釋了“學(xué)習(xí)是成長進(jìn)步的階梯、實踐是提高本領(lǐng)的途徑”的育人觀。[1]2018年6月，新時代本科教育工作會議提出要“加強(qiáng)實踐育人平臺建設(shè)，健全開放共享的實踐育人機(jī)制”，明確高校實踐育人工作對于深化高校教育教學(xué)改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要作用。[2]如何創(chuàng)新實踐育人機(jī)制、提高實踐育人質(zhì)量，是高校思想政治教育亟待解決的問題。學(xué)校社會工作中的專業(yè)知識、技能與方法可為高校實踐育人工作提供借鑒。

一、學(xué)校社會工作實踐育人的內(nèi)涵特征

在教育學(xué)領(lǐng)域，實踐育人是一個經(jīng)久不衰的話題。在中國，歷代教育家對理論實踐相結(jié)合的重要性均有探討，南宋理學(xué)家朱熹提出“論先后，當(dāng)以致知為先，論輕重，當(dāng)以力行為重”的“格物致知”理論，明代儒學(xué)大師王守仁提出“知之真切篤行處即是行，行之明覺精察處即是知”的“知行合一”理論，[3]清代魏源提出的“及之而后知，履之而后艱，烏有不行而能知者乎”的“經(jīng)世致用”理論[4]等。西方學(xué)界將“實踐”作為哲學(xué)的核心理念進(jìn)行研究，馬克思認(rèn)為“實踐是認(rèn)識的來源”。這都是對實踐與理論學(xué)習(xí)關(guān)系的論述。

隨著時代的發(fā)展，實踐育人的內(nèi)涵也在不斷發(fā)生變化，我國當(dāng)前研究普遍認(rèn)同的理念是：第一，實踐育人符合學(xué)生“再社會化”的需要，對學(xué)生的行為規(guī)范、素質(zhì)養(yǎng)成有重要的指導(dǎo)作用；第二，實踐育人符合學(xué)生個體需求，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀性，是受教育者主動獲取教育的行為過程；第三，實踐育人是“三全育人”即“全員全過程全方位育人”理念、內(nèi)容、形式、方法的有效實現(xiàn)形式，[5]是政府、企業(yè)、學(xué)校融入教育各環(huán)節(jié)和要素的一項系統(tǒng)工程。

學(xué)校社會工作(School social work)是社會工作的分支之一?！渡鐣ぷ靼倏迫珪?Encyclopedia of Social Work)提出“學(xué)校社會工作的主要目的是將社會工作的理論和方法運用在學(xué)生的培養(yǎng)中，為學(xué)生提供滿足現(xiàn)有學(xué)習(xí)及未來發(fā)展的服務(wù)”。[6]《中國社會工作大百科全書》將學(xué)校社會工作定義為“政府、社會、個人等將社會工作專業(yè)的理論及方法運用到處境困難學(xué)生中，發(fā)揮政府、社會的教育功能，實現(xiàn)教育及社會目標(biāo)”。[7]學(xué)校社會工作于20世紀(jì)初在我國開始萌芽，隨著社會學(xué)、社會工作專業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生面臨的成長困惑、學(xué)業(yè)困難、認(rèn)知行為等問題逐漸增多，傳統(tǒng)的學(xué)生工作難以解決這種復(fù)雜且多元的狀況。學(xué)校社會工作提倡將社會工作專業(yè)的理念、方法、技巧用于育人過程之中，不僅僅關(guān)注學(xué)生個人，更注重學(xué)生教育的生態(tài)系統(tǒng)，協(xié)同學(xué)校、社會、家庭的育人資源，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會。本文認(rèn)為，學(xué)校社會工作中的專業(yè)知識、技能與方法，能更好地呼應(yīng)學(xué)生成長訴求，回應(yīng)時代變遷和社會轉(zhuǎn)型時期高校實踐育人的發(fā)展困境，為高校實踐育人工作提供借鑒。[8]

二、學(xué)校社會工作介入高校實踐育人的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)

在高校管理中，學(xué)校社會工作與實踐育人學(xué)科體系不同、工作機(jī)制不同、工作內(nèi)容不同，但學(xué)校社會工作因其專業(yè)助人和服務(wù)社會的公益屬性，具有更豐富的價值理念和靈活多變的工作方式。學(xué)校社會工作介入高校實踐育人之中，能進(jìn)一步整合教育資源、解決學(xué)生成長難題、拓展學(xué)生優(yōu)勢，為學(xué)生提供更具科學(xué)性、系統(tǒng)性的服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。[9]國內(nèi)外學(xué)者已在理論分析和實踐研究的基礎(chǔ)上，多次論證學(xué)校社會工作介入高校實踐育人的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)。

(一) 學(xué)校社會工作介入高校實踐育人的優(yōu)勢

學(xué)校社會工作是教育實踐的產(chǎn)物，其所堅持的理念、所追求的目標(biāo)、所特有的功能，在社會實踐中日趨完善，與實踐育人工作具有耦合性。[10]因此，學(xué)校社會工作作為一種新型理念和工作方法，介入高校實踐育人工作具有獨特的契合性優(yōu)勢。

1.理念契合：堅持以人為本的核心理念

傳統(tǒng)的思想政治教育貫穿于大學(xué)生的教育、管理、服務(wù)等環(huán)節(jié)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，倡導(dǎo)集體主義，強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任，體現(xiàn)“政治社會化”的理念。2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作。”[10]新形勢下，高校實踐育人工作將“以人為本”作為核心理念，強(qiáng)化服務(wù)意識，滿足學(xué)生實際需求，推進(jìn)工作常態(tài)化。[11]

社會工作強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值與權(quán)利，在長期的發(fā)展中形成“尊重、平等、服務(wù)、助人自助”等理念。它以服務(wù)對象為邏輯起點，強(qiáng)調(diào)服務(wù)對象參與的互動機(jī)制，運用科學(xué)的方法幫助其解決問題。在對待個體需求時，社會工作者尊重個體的主體性和自主性地位，與服務(wù)對象共同成為行動主體，協(xié)力解決問題。從服務(wù)大學(xué)生成長成才的角度看，二者都強(qiáng)調(diào)“以人為本”的價值理念。[12]

2.目標(biāo)契合：幫助個體實現(xiàn)自我發(fā)展

高校實踐育人工作通過運用理論灌輸、實踐鍛煉、榜樣示范、自我教育等方法，組織大學(xué)生參與政治、思想、道德教育等實踐活動，影響其思想觀念，改變其行為模式，是培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)的活動，其工作目標(biāo)是幫助大學(xué)生解決實際問題，并提高大學(xué)生的政治理論修養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、思想道德水平。[13]

社會工作關(guān)注個體的自我實現(xiàn)領(lǐng)域，幫助個體最大限度釋放個人力量。其中，“優(yōu)勢視角”理論強(qiáng)調(diào)個體發(fā)展的可能性，以服務(wù)對象的優(yōu)勢為突破口，改變多元系統(tǒng)環(huán)境，充分挖掘個體的發(fā)展?jié)撃埽囵B(yǎng)個體健全的人格。從目標(biāo)旨?xì)w上看，二者都關(guān)注個體的優(yōu)勢與潛能，強(qiáng)調(diào)對象的自我教育，推動個體實現(xiàn)自我發(fā)展。[14]

3.功能契合：推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)展

高校實踐育人工作是一種教育者和受教育者相互作用的、有目的的活動過程，既具有個體性功能，也具有社會性功能。它通過方案制訂、實施、評估等環(huán)節(jié)，對大學(xué)生實施一系列實踐教育活動，幫助大學(xué)生形成正確的思維方式和行為模式，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，維護(hù)社會團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。[15]

社會工作運用個案、小組、社區(qū)工作等工作方法，接觸問題、診斷問題、提供服務(wù)，創(chuàng)造有利條件，幫助個體、團(tuán)體或社區(qū)解決難題。在社會工作中，“增權(quán)賦能理論”強(qiáng)調(diào)通過挖掘個體的內(nèi)在潛能，實現(xiàn)個體權(quán)力的本來面目，改善個體在社會關(guān)系中的權(quán)力狀態(tài)，促進(jìn)個體與社會之間的良性互動，實現(xiàn)社會平等、和諧。從社會功能上看，二者都強(qiáng)調(diào)促進(jìn)個體或群體構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，從而推動社會有序運轉(zhuǎn)。[16]

圖1 學(xué)校社會工作介入高校實踐育人的優(yōu)勢

(二) 學(xué)校社會工作介入高校實踐育人的壁壘

1.面臨高校管理體制的阻礙

高校實踐育人屬于思想政治教育工作體系，負(fù)責(zé)實踐育人工作的部門大多為教務(wù)、學(xué)工、團(tuán)委等部門，各部門除了實踐育人工作外，還承擔(dān)著紛繁復(fù)雜的教育任務(wù)，工作模式主要以剛性的管理為主，在學(xué)校內(nèi)部尚難形成統(tǒng)籌開展實踐育人工作的體系。作為學(xué)校管理體制之外的學(xué)校社會工作機(jī)構(gòu)，介入其中勢必遭遇來自運行管理機(jī)制的挑戰(zhàn)。

2.缺乏本土化理論及實踐模式

學(xué)校社會工作專業(yè)雖然在中國經(jīng)過了多年的發(fā)展沉淀，但依然缺乏本土化的理論研究和實踐經(jīng)驗，特別是介入高校實踐育人體系。雖然在美國、英國等境外區(qū)域有成功經(jīng)驗，但我國目前在這一領(lǐng)域進(jìn)行研究的學(xué)者或?qū)嵺`的高校都很有限。近幾年，上海、深圳等高校曾試點開展學(xué)校社會工作，但依然處于探索階段，沒有形成規(guī)范化本土化的社會實踐模式。[17]

3.學(xué)校社會工作專業(yè)化人才匱乏

我國真正引入學(xué)校社會工作機(jī)構(gòu)的高校尚為少數(shù)，即使在已經(jīng)開展學(xué)生社區(qū)化建設(shè)或有“社工服務(wù)中心”入駐的高校，其工作人員大多以輔導(dǎo)員為主，缺乏專業(yè)的學(xué)校社會工作培訓(xùn)。此外，學(xué)校社會工作人才教育資源較為匱乏，社會上少有該領(lǐng)域?qū)I(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，缺乏專業(yè)的學(xué)校社會工作人才團(tuán)隊是學(xué)校社會工作介入實踐育人的一大挑戰(zhàn)。[18]

三、高校傳統(tǒng)實踐育人在社會變遷脈絡(luò)下的困境

社會變遷是社會發(fā)展或滯退等現(xiàn)象及過程的總和，社會轉(zhuǎn)型和社會價值觀念變遷是其具體表現(xiàn)形式。當(dāng)前中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種文化及意識形態(tài)理念通過各種方式傳播到高校中，對大學(xué)生實踐育人的理念及方式產(chǎn)生沖擊，而迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢使社會對人才的要求也不斷提升。高校實踐育人工作在宏觀社會變遷影響之下面臨諸多挑戰(zhàn)。

(一) 育人理念無法滿足時代發(fā)展要求

學(xué)校社會工作強(qiáng)調(diào)每個人都有自己的生命潛能，以及基本的生存及發(fā)展需求。大學(xué)生作為獨立的社會個體，渴望獲得社會理解和尊重，在社會中實現(xiàn)自我發(fā)展。傳統(tǒng)的高校實踐育人工作對應(yīng)的是計劃經(jīng)濟(jì)時期的中國社會形態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生個體的管理，目的是達(dá)到社會的宏觀和諧秩序，這是以社會需求為本位的同化教育。目前實踐育人基地缺乏時代性和針對性，也缺乏吸引力和感染力，學(xué)生參與活動的主動性不高，無法達(dá)到預(yù)期實踐育人效果；實踐育人工作的對象范圍狹窄，往往針對學(xué)生黨員、學(xué)生干部等優(yōu)秀學(xué)生群體，普通大學(xué)生參與社會實踐的需求難以得到滿足，使得實踐育人功能的發(fā)揮受到制約等。社會形態(tài)和結(jié)構(gòu)已悄然改變，高校實踐育人的思路和理念如果不進(jìn)行變革，勢必會與時代脫節(jié)。

(二) 育人功能忽視學(xué)生個體發(fā)展

新時代高校實踐育人的對象以“00后”為主，這是一批互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展而成長。相較于父兄輩，這一代青年人身上具備非常明顯的群體特征：一是個體思想因復(fù)雜的社會思潮而變得多樣化，自我意識和民主意識萌發(fā)，常以利益主體的視角審示個人與家庭、學(xué)生、社會的關(guān)系，與傳統(tǒng)思維、制度發(fā)生碰撞和沖突；二是生活方式因移動互聯(lián)網(wǎng)而“指尖化”，整塊時間變少，移動互聯(lián)網(wǎng)占據(jù)大量碎片時間；三是隨著中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)向縱深發(fā)展，這批青年成為創(chuàng)業(yè)的擁躉，據(jù)調(diào)查，81.5%的大學(xué)生有興趣創(chuàng)業(yè)，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是對人生規(guī)劃的實施。調(diào)研顯示，2018年廣東省共有51.9萬畢業(yè)生，3 671名畢業(yè)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，占比約0.7%，自主創(chuàng)業(yè)人數(shù)比去年同期增加114%。這些群體特征反映了青年學(xué)生的生活方式和價值觀念，而現(xiàn)有高校實踐育人工作則因功能單一，剛性、強(qiáng)制的供給忽視了學(xué)生的個體特征，已難以滿足學(xué)生的成長需求。[19]

(三) 育人機(jī)制無法多元協(xié)作

學(xué)校社會工作是利用各種資源達(dá)致助人目標(biāo)的過程。助人需要多種資源，包括基本的物質(zhì)生活條件、政策資源和社會支持等。學(xué)校社會工作者收集、傳遞、組織并運用資源為受助者服務(wù)。相比之下，我國高校實踐育人工作尚未形成多元協(xié)作的支持保障機(jī)制。從高校層面來看，實踐育人工作是思想政治教育工作的一部分，主要由學(xué)生處、教務(wù)處、團(tuán)委等部門聯(lián)合開展。面對龐大的學(xué)生群體和紛繁的專業(yè)教學(xué)，實踐育人工作難以實現(xiàn)“因材施教”“全員育人”。而來自政府、企業(yè)、社區(qū)的支持力度不足，也導(dǎo)致實踐育人工作服務(wù)出現(xiàn)覆蓋范圍不廣、服務(wù)對象層次性差異大等問題，實踐活動的整體層次難以提升。因此構(gòu)建多方協(xié)作的“實踐育人共同體”機(jī)制勢在必行。[20]

四、學(xué)校社會工作介入高校實踐育人的路徑思考

高校實踐育人工作是一項系統(tǒng)性工程，學(xué)校社會工作專業(yè)的價值理念、工作方法、工作機(jī)制等對其具有啟示作用。

(一) 理念介入：強(qiáng)調(diào)學(xué)生為本而非學(xué)校為本

1.遵循“個別原則”，彰顯實踐內(nèi)容的差異性

學(xué)校社會工作中的“個別化原則”，得以凸顯服務(wù)對象的獨特性，在開展工作時深入了解案主的思維習(xí)慣、心理特質(zhì)、家庭背景等，以及諸多方面的差異所帶來的不同的成長和發(fā)展需求。[21]在高校實踐育人工作中，實踐內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性和差異性。不同年級和專業(yè)的學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、能力水平不同，實踐的內(nèi)容與要求應(yīng)有所差異，形成分階段、漸進(jìn)式的實踐育人內(nèi)容體系。針對低年級學(xué)生，高校應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、專業(yè)興趣和社會責(zé)任意識，可安排學(xué)生參加軍事訓(xùn)練、課程實驗、社會調(diào)研、志愿服務(wù)活動等。針對高年級學(xué)生，高校應(yīng)提升學(xué)生的專業(yè)水平、職業(yè)修養(yǎng)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，可引導(dǎo)學(xué)生參加專業(yè)知識技能競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、校外實習(xí)實訓(xùn)等。

2.堅持“接納原則”，體現(xiàn)實踐內(nèi)容的人文關(guān)懷

學(xué)校社會工作中的“接納原則”強(qiáng)調(diào)社會工作者不以自身的價值標(biāo)準(zhǔn)對服務(wù)對象作評判，接受、理解并尊重服務(wù)對象的處境，想方設(shè)法利用各種資源為其服務(wù)，實現(xiàn)彼此之間的平等與尊重。[22]實踐育人工作應(yīng)秉持接納原則，考慮大學(xué)生的心理、思想，充分信任、尊重大學(xué)生，不否定、排斥特殊學(xué)生群體。高校應(yīng)擴(kuò)大實踐育人的對象范圍，為經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、就業(yè)困難等學(xué)生群體創(chuàng)造實踐機(jī)會，幫助學(xué)生發(fā)展良好的社會適應(yīng)能力。實踐育人工作在教育內(nèi)容設(shè)計上應(yīng)理順知識體系，增添人文關(guān)懷，合理設(shè)置生存性實踐和發(fā)展性實踐的內(nèi)容，并制定具體可行的實施方案，著力培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、自立自強(qiáng)的能力。[23]

3.秉持“自決原則”，發(fā)揮實踐主體的自主性

學(xué)校社會工作中的“自決原則”承認(rèn)服務(wù)對象具有自我選擇與決定的權(quán)利。社會工作者的職責(zé)主要是支持、協(xié)助服務(wù)對象發(fā)展自身潛能，引導(dǎo)其自主剖析和解決問題。高校實踐育人工作可借鑒社會工作中的案主自決原則，在堅持思想政治教育基本原則的前提下設(shè)置實踐內(nèi)容，并尊重大學(xué)生的自主選擇權(quán)，促進(jìn)大學(xué)生的自我教育。關(guān)于實踐項目的選擇，高?？筛鶕?jù)社會、學(xué)校和學(xué)生發(fā)展需求，設(shè)置多樣化的項目供學(xué)生自主選擇，實行項目化管理，增強(qiáng)大學(xué)生解決問題的能力。同時，教育者應(yīng)及時關(guān)注學(xué)生的實踐情況，予以鼓勵和支持，實現(xiàn)教育對象自決，幫助大學(xué)生自主展示其內(nèi)在的本質(zhì)力量。[24]

(二) 方法介入：強(qiáng)調(diào)增權(quán)賦能而非控制約束

1.運用個案工作方法，深入細(xì)致開展實踐育人服務(wù)

學(xué)校社會個案工作方法采用直接的、面對面的交流方式，結(jié)合人際關(guān)系發(fā)展相關(guān)理論知識，運用專業(yè)技術(shù)為服務(wù)對象提供診斷、服務(wù)、治療、評估等。在實踐育人工作中，高?？商峁I(yè)化、面對面的服務(wù)，幫助大學(xué)生解決思想上、心理上的困惑，增強(qiáng)其適應(yīng)生活和環(huán)境的能力，可成立實踐育人服務(wù)工作室，開展教學(xué)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型、就業(yè)型實踐指導(dǎo)。工作室定期接受大學(xué)生個人預(yù)約，聘請專業(yè)人員為學(xué)生提供專業(yè)化的心理咨詢、危機(jī)干預(yù)、行為修正、理性情緒模式的個案服務(wù)等，促進(jìn)大學(xué)生自我成長與發(fā)展。科學(xué)設(shè)計工作程序，完整形成訪談記錄，有利于增強(qiáng)實踐育人工作的實效性。

2.拓展團(tuán)體工作方式，促進(jìn)實踐育人群體社會化

“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！比俗鳛樯鐣詣游?，通常偏向于依賴團(tuán)體得以生存發(fā)展。團(tuán)體工作以團(tuán)體互動作為主要途徑，旨在發(fā)展個人的社會功能，促進(jìn)個人的社會化與全面發(fā)展。高校實踐育人工作可借鑒團(tuán)體工作方法，針對大學(xué)生的志愿服務(wù)、專業(yè)實習(xí)、社會兼職和調(diào)查研究等實踐活動，分專項設(shè)置“學(xué)生社會實踐指導(dǎo)”主題工作坊，通過組織專題培訓(xùn)、研討沙龍、實踐拓展等團(tuán)體活動，為學(xué)生提供交流、策劃與體驗的機(jī)會，加強(qiáng)對大學(xué)生實踐活動的指導(dǎo)。不同類型的實踐育人工作坊應(yīng)形成體系，服務(wù)對象涵蓋不同年級和專業(yè)；并注重利用團(tuán)體成員之間的互動性影響，共同活動，分享情感，提高其社會實踐技能，促進(jìn)其社會化。[25]

3.探索社區(qū)工作模式，推動個體與社會和諧發(fā)展

社區(qū)工作中，社會工作者幫助服務(wù)對象確立發(fā)展目標(biāo)，鼓勵其積極行動，協(xié)助其尋求各種資源，從而更好地解決問題。為提高實踐工作的質(zhì)量，高校應(yīng)積極探索多樣化的社區(qū)工作模式，鼓勵大學(xué)生參與社區(qū)活動，培養(yǎng)大學(xué)生的自決、自助和互助精神，促進(jìn)大學(xué)生社區(qū)和諧發(fā)展。具體而言，高校應(yīng)積極調(diào)動社會資源，加強(qiáng)校地對接，建立學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、軍事訓(xùn)練、輿論宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化等社會實踐基地，為大學(xué)生提供多樣化的實踐崗位，引導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)社區(qū)、奉獻(xiàn)社會；并組織大學(xué)生參與社區(qū)管理、社區(qū)志愿服務(wù)等實踐活動，幫助其了解社區(qū)需求，挖掘社區(qū)資源，尋求社會福利資源，改善社區(qū)生活，減少矛盾沖突，促進(jìn)社區(qū)穩(wěn)步發(fā)展。[27]

(三) 機(jī)制介入：強(qiáng)調(diào)多元協(xié)作而非片面單一

1.完善實踐育人法律法規(guī)，提供制度保障

學(xué)校社會工作是社會福利制度中的服務(wù)發(fā)送與傳遞體系。西方國家注重建立和完善社會福利制度，促進(jìn)社會工作的專業(yè)化。高校實踐育人工作的推進(jìn)，需要完善的制度保障。在宏觀制度層面，國家應(yīng)出臺系列的政策文件，為實踐育人工作創(chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境。近年來，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實踐育人工作的若干意見》等文件的頒發(fā)，為實踐育人工作提供了政策指引。政府部門仍應(yīng)繼續(xù)完善政策，加大經(jīng)費投入，解決人力保障等難題。在微觀制度層面，高校應(yīng)制定師生參與實踐活動的管理辦法，如完善大學(xué)生實踐基地管理、實驗室開放管理、科研創(chuàng)新訓(xùn)練、思政課實踐教學(xué)等制度，明確各項實踐活動的目的與要求，理清各職能部門的工作職責(zé)，確保實踐育人工作有章可循。[23]

2.建立動態(tài)考核評價體系，強(qiáng)化育人導(dǎo)向

在學(xué)校社會工作中，成效評估是檢驗工作的重要方法。定量(定性)評估可以客觀測定工作成效與不足，彈性修正工作方案，獲得服務(wù)對象的信任與支持?？己嗽u估也是實踐育人工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校應(yīng)發(fā)揮考核評價的激勵作用，采取形成性評價與總結(jié)性評價、定性評價與定量評價、自我評價與他人評價相結(jié)合的方法，暢通教師、學(xué)生、學(xué)校之間的溝通渠道，構(gòu)建動態(tài)的考核評價體系：在學(xué)生評價層面，全面考核學(xué)生的思想道德素質(zhì)、專業(yè)知識技能、創(chuàng)新實踐能力，考核評價可作為評先評優(yōu)的依據(jù)，以考評促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；在教師評價層面，將教師指導(dǎo)學(xué)生實踐的工作量化，并納入教學(xué)業(yè)績考核；在學(xué)校評價層面，將實踐育人的硬件及軟件建設(shè)納入辦學(xué)水平評估體系，強(qiáng)化育人的目標(biāo)導(dǎo)向。[24]

3.打造實踐育人共同體平臺，構(gòu)建長效機(jī)制

學(xué)校社會工作善于運用各種社會環(huán)境資源，從人與社會的互動中解決社會問題，從而達(dá)到助人的目的?！胺止ひ约案鞣N具有不同專長的人員的介入為社會工作所必須”，團(tuán)隊協(xié)同工作是社會工作的重要特征。高校實踐育人工作的開展需構(gòu)建多方聯(lián)動的運行機(jī)制，建立政府、企業(yè)、社區(qū)、高校協(xié)同推進(jìn)的實踐育人共同體。政府可統(tǒng)籌規(guī)劃，構(gòu)建經(jīng)費投入、基地建設(shè)、媒體宣傳、表彰激勵等機(jī)制。企業(yè)可為學(xué)生提供生產(chǎn)、研發(fā)等社會實踐崗位，滿足學(xué)生生產(chǎn)勞動、實習(xí)實訓(xùn)、科技發(fā)明、成果轉(zhuǎn)化等多樣化的成長成才需要。社區(qū)可成立專門的機(jī)構(gòu)支持高校實踐育人工作，開設(shè)社區(qū)建設(shè)規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、旅游開發(fā)、公益活動等項目，為學(xué)生提供服務(wù)學(xué)習(xí)的場所。[27]高校應(yīng)成立由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，多部門協(xié)作的實踐育人工作小組，對實踐育人活動進(jìn)行頂層設(shè)計，齊抓共管，構(gòu)建長效育人機(jī)制。

在這樣的實踐育人共同體機(jī)制之下，政府或出資支持高校對原有實踐育人工作人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，使之掌握學(xué)校社會工作方法、考取社會工作資質(zhì)；或購買專業(yè)社工機(jī)構(gòu)服務(wù)，項目社會工作者入駐高校開展工作；或由校方工作人員與專業(yè)社會工作機(jī)構(gòu)合作開展服務(wù)。這些都是學(xué)校社會工作介入高校實踐育人落地實施的有效途徑，對高校實踐育人工作和學(xué)校社會工作發(fā)展具有顯著的理論和現(xiàn)實意義。