尚文浩

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;《反杜林論》;馬克思主義;純潔性和先進(jìn)性

列寧曾經(jīng)指出，《反杜林論》與《路德維?！べM(fèi)爾巴哈》這兩部著作同《共產(chǎn)黨宣言》一樣，“都是每個(gè)覺(jué)悟工人必讀的書籍”[1]。本文將從《反杜林論》的一些重要部分來(lái)論述中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，以期真正提高讀者的思想政治覺(jué)悟，希望每位讀者都能成為真正了解馬克思主義的中華人民共和國(guó)公民。

“講壇社會(huì)主義是十九世紀(jì)七十至九十年代資產(chǎn)階級(jí)思想的一個(gè)流派……講壇社會(huì)主義的代表（阿瓦格納、古施穆勒、路布倫坦諾、威。桑巴特等）硬說(shuō)國(guó)家是超階級(jí)的組織……講壇社會(huì)主義是修正主義的思想來(lái)源之一?！盵2]從中我們不難看出恩格斯的一個(gè)基本觀點(diǎn)——國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。

那么處于社會(huì)中的人呢，他們是抽象的人還是具體的人呢，正如馬克思所說(shuō)“要想實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。”[3]杜林的“兩個(gè)人”理論及其抽象主義的研究方法是杜林主義一切偽科學(xué)誕生的基礎(chǔ)。從馬克思理論中我們不難看出馬克思的基本立場(chǎng)——人是客觀存在而不是抽象的概念。這是對(duì)杜林整套學(xué)說(shuō)的思想起點(diǎn)最深刻的批駁。正如恩格斯自己所說(shuō)“這是一只一上口就不得不把 它啃完的果子;它不僅很酸，而且很大?！盵4]

所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，恰恰在于它體現(xiàn)了“最廣大人民的根本利益”，而假如誰(shuí)要是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨體現(xiàn)了“中國(guó)全體人民的根本利益”，那么這就是修正主義了。典型的代表就是赫魯曉夫的理論。一旦模糊了社會(huì)的階級(jí)性、政黨的階級(jí)性、國(guó)家的階級(jí)性，那么中國(guó)共產(chǎn)黨就走向了庸俗，失去了它的純潔性和先進(jìn)性，它就可以成為資產(chǎn)階級(jí)利益的捍衛(wèi)者，甚至退步為地主階級(jí)的代言人?！斑^(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)由壟斷資本、軍國(guó)主義政府負(fù)責(zé)，而不應(yīng)由日本人民負(fù)責(zé)。人民為何要負(fù)責(zé)？如果說(shuō)人民要負(fù)責(zé)，那末大家都來(lái)反對(duì)日本人民，那還得了！事實(shí)上是日本軍國(guó)主義政府威脅、欺騙、強(qiáng)迫日本人民去當(dāng)炮灰的?！盵5]如果我們簡(jiǎn)單認(rèn)為“原子彈下無(wú)冤魂”，那么就混淆了日本社會(huì)的階級(jí)性。最廣大的日本人民是廣大被剝削的、被裹挾入軍國(guó)主義政府瘋狂侵略行動(dòng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。如果我們認(rèn)為日本人民都是侵略者的共犯，那么就消解了二戰(zhàn)期間那同時(shí)具備法西斯主義、軍國(guó)主義、資本主義以及大量封建殘余的日本政府的邪惡本質(zhì)。反過(guò)來(lái)講，中國(guó)同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)就成為了如第一次世界大戰(zhàn)似的“皇帝戰(zhàn)爭(zhēng)”，成了帝國(guó)主義國(guó)家間的一種爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，那么中國(guó)的全民族抗戰(zhàn)，將不再具備任何所謂“正義性”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，美國(guó)在日本投下兩顆原子彈的行為是什么呢？是真正的恐怖主義！讓我們來(lái)看1956年《人民日?qǐng)?bào)》上的一篇文章《記“原子彈受害圖”》中的第一段，

“1945年8月6日美國(guó)在廣島投了原子彈，死亡二十多萬(wàn)人。爆炸中心直徑八公里，地面溫度六千度。畫家丸木位里的家距離中心區(qū)邊緣四公里。父親、伯父等都死了，只剩下他的母親因炸倒的房屋掩蔽了她，沒(méi)有死。丸木和他妻子、也是畫家赤松俊子從東京趕到廣島時(shí)，目擊了炸后的慘景。他們決心要描繪它，來(lái)控訴帝國(guó)主義者的暴行。在準(zhǔn)備階段，他們共畫了五百幅人體畫。到1956年，才最后完成了這十部大作品。前八幅描寫受害和救護(hù)。后兩幅描寫1954年美國(guó)在太平洋上試驗(yàn)氫彈后燒津漁港漁民受害的情景，以及日本人民開(kāi)展和平簽名運(yùn)動(dòng)的情景?！边@就是帝國(guó)主義的行徑啊！我國(guó)為什么要獨(dú)立自主發(fā)展核武器，就是為了打破帝國(guó)主義國(guó)家的“核壟斷”啊，就是要擊破他們搞“核訛詐”那一套陰謀詭計(jì)啊，這才是馬克思主義的唯物歷史觀啊

我們面對(duì)今天的社會(huì)形勢(shì)，看到國(guó)際上許許多多光怪陸離的事件，我們能否做到以馬克思主義為基本思想來(lái)分析問(wèn)題呢？來(lái)看韓國(guó)的N號(hào)房間事件。

N號(hào)房案件，是指通過(guò)社交平臺(tái)Telegram建立多個(gè)秘密聊天房間，將被威脅的女性（包括未成年人）作為性奴役的對(duì)象，并在房間內(nèi)共享非法拍攝的性視頻和照片的案件。截至2020年3月22日，韓國(guó)警方已對(duì)涉案的共犯13人進(jìn)行立案，并拘捕了為首的"博士"趙某。3月23日，趙博士身份公開(kāi)，此人名叫趙主彬（音譯） 同日，韓國(guó)總統(tǒng)文在寅令徹查"N號(hào)房"事件，要求警方調(diào)查聊天群所有會(huì)員。 3月25日，犯罪嫌疑人趙主彬被移送檢方。4月17日上午，韓國(guó)警方將"N號(hào)房"事件趙主彬的共犯姜?jiǎng)祝ㄒ糇g）送交檢方，并將其公開(kāi)示眾;姜?jiǎng)桩?dāng)場(chǎng)連聲道歉。2020年5月18日，韓國(guó)警方將"N號(hào)房"創(chuàng)建人文亨旭（音譯）送交檢方，并將其公開(kāi)示眾。

如果我們脫離馬克思主義的思想框架，就很容易得出一套結(jié)論，比如說(shuō)“凡觀看者皆是幫兇”或者“付費(fèi)者都是罪惡的施暴犯”。我們應(yīng)該警醒起來(lái)，這就是網(wǎng)絡(luò)右翼引導(dǎo)輿論的話術(shù)啊！一旦當(dāng)社會(huì)輿論陷入到人性的探討或是兩性的探討，我們就中了圈套。如果我們忽視了最主要矛盾的最主要方面，那么我們今天對(duì)罪孽的懲治，恐怕以發(fā)展的眼光來(lái)看，未來(lái)或許將會(huì)滋生出更多的罪孽。

馬克思主義思想可以融入在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就看我們有沒(méi)有一雙火眼金睛，利用好它，以馬克思主義的觀點(diǎn)去想問(wèn)題做事情。

參考文獻(xiàn)

[1]列寧全集（第二十三卷）[M]北京：人民出版社，1990：42.

[2][4][德]恩格斯.反杜林論[M].北京：人民出版社，334，307

[3]馬克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1957：152.

[5]《毛澤東外交文選》中央文獻(xiàn)出版社、世界知識(shí)出版社1994年版