(文/張舜梅)
(文/張舜梅)
這三件戈壁石,一件淺褐色瑪瑙,似含苞待放的花骨朵兒;一件白色水晶,似盛開的鮮花;一件白色瑪瑙,似結(jié)子的蓮蓬。它們?cè)煨秃唵危蕟渭?,若分散在一堆戈壁石中,老?shí)說,并不屬于驚鴻一瞥那一類。
當(dāng)設(shè)計(jì)師把這三件小品組合在一起的時(shí)候,一朵蓮花的生長故事就開始了。花骨朵兒,蓮蓬,盛開的鮮花,分別代表了三個(gè)不同的生長時(shí)期。從“小荷才露尖尖角”的豆蔻年華,到“水邊開徹芙蓉”的花開花謝,再到生命的終點(diǎn)也是起點(diǎn)的蓮蓬結(jié)子,生命的短暫與輪回,雖沒有驚鴻一瞥的驚艷,卻令人無限唏噓感懷。在表現(xiàn)形式上,設(shè)計(jì)師借用園林取景法式,采用扇面書畫設(shè)計(jì),以花骨朵兒、蓮蓬、花朵三點(diǎn)布局,輔以舒卷的荷葉襯托,既講究書畫的構(gòu)圖經(jīng)營,又講究園林造景的通透,畫面感和立體感都很強(qiáng),營造了畫中有石、畫中有詩的意境。
賞石素材是有限的,創(chuàng)意是無限的。無限的創(chuàng)意,來自設(shè)計(jì)師長期的積淀,來自對(duì)園林造景藝術(shù)、書畫藝術(shù)、詩詞藝術(shù)等中國傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒,這在周爺工房的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品中,屢屢有不俗表現(xiàn)。
(文/張舜梅)
題名:【愛蓮】
石種:戈壁石
臺(tái)座設(shè)計(jì):柳州市·周爺工房
好的畫面石,有一種是意境美,有一種是感官美,前者風(fēng)雅,后者淋漓。還有一種兼具兩者之美,比如這幅海玉圖。其畫面大致可分為三個(gè)層次:背景為一片橘紅色的魚鱗,鱗片如云,紅得溫柔;中景為幾縷潔白的線條,流暢如水,白得清純;近景為帶尾巴的墨點(diǎn),歡快跳躍,黑得利落。黑白相遇,既是一場(chǎng)水墨的盛宴,又是一次酣暢的雅聚。
沒錯(cuò),那些帶尾巴的黑點(diǎn)子似極了蝌蚪。如果只是似,白石老人給的兩個(gè)字評(píng)價(jià)是:媚俗。不過,這群蝌蚪可有來頭,它們隱居深山,順著那幾縷清純的山泉,順流而下,來到人間。當(dāng)然,它們還有一個(gè)出處,就是老舍先生給白石老人出的一份命題作畫考卷:蛙聲十里出山泉。瞧,白石老人那份答卷與這幅畫意是如此不謀而合。這么巧的構(gòu)思,不用它還用誰呢!設(shè)計(jì)師根據(jù)石形將其設(shè)計(jì)為中國畫的立軸形式,落款題字正是“蛙聲十里出山泉”,點(diǎn)出主題。
中國書畫創(chuàng)作講究“外師造化,中得心源”,欣賞《蛙聲十里出山泉》書畫名作與海洋玉髓名作,似乎可感受到藝術(shù)家與大自然的隔空對(duì)話,心靈交流,所謂天人合一,并非夢(mèng)中囈語。
(文/張舜梅)
題名:【蛙聲十里出山泉】
石種:海洋玉髓
臺(tái)座設(shè)計(jì):柳州市·周爺工房
非洲古磐石常具有古拙憨萌的意趣,而受到大眾喜愛。這兩枚“柿餅”天生麗質(zhì),膚色逼真,真是惟妙惟肖,自然天成;
泥石“如意”,酷似日常生活中的“老頭樂”,直線造型,規(guī)整中見灑脫,自然中顯粗獷。
無論是圓形的“柿餅”,還是線型的“如意”,都具有幾何形態(tài)特征,這三方石頭無論如何擺放,都會(huì)顯得單薄單調(diào),那么如何強(qiáng)化作品的生動(dòng)性和感染力呢。
本局采用對(duì)稱對(duì)比的手法,在“如意”的下方排列兩枚泥塑方章,與形成的“柿餅”強(qiáng)烈對(duì)比,方與圓、大與小、高與低,等等,在對(duì)比中形成變化,在變化中尋求統(tǒng)一。
人生,不如意事常八九;藝術(shù),乃人類心靈的港灣。志于道而游于藝,可使人生邁入新的境界層次。
題名:【事事如意】
石種:非洲古磐石、泥石
規(guī)格:盤長37cm
底座:長方黑釉盤
設(shè)計(jì)/收藏:烏魯木齊·方偉