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淺談初中道德與法治課中如何應(yīng)用體驗式教學(xué)法

2020-10-14 07:33陳洪濤
考試周刊 2020年54期
關(guān)鍵詞:體驗式教學(xué)法應(yīng)用措施初中教育

摘 要:新時期教育教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握更多的知識,更為重要的是讓學(xué)生學(xué)會如何做人,要培養(yǎng)學(xué)生有能力利用道德層面的要求和法律規(guī)定對自身的行為進行約束和規(guī)范。目前初中階段道德和法治課程中教學(xué)效果并不理想,教師可以將體驗式教學(xué)應(yīng)用于教師中,提升學(xué)習(xí)效率促進學(xué)生全面發(fā)展。本文對初中道德與法治課程中應(yīng)用體驗式教學(xué)法進行探討,并提出有效的應(yīng)用措施。

關(guān)鍵詞:初中教育;道德與法治;體驗式教學(xué)法;應(yīng)用措施

現(xiàn)代教育將立德樹人作為教育的核心目的,隨著課程改革的深入推進,國家和社會越來越重視培養(yǎng)學(xué)生思想品德和品質(zhì)品行。初中階段的《道德與法治》課程設(shè)置的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀念和良好的道德品質(zhì),學(xué)習(xí)之前先學(xué)習(xí)做人,能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展。在教學(xué)實踐中受到多種因素的制約,并沒能取得理想的教學(xué)效果,教師們積極的探索和應(yīng)用新型的教學(xué)模式,將體驗式教學(xué)法應(yīng)用于道德與法治教學(xué)中,將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,更為尊重學(xué)生的感受,將教材知識內(nèi)容融入實際生活中,讓學(xué)生在體驗中更好地掌握知識,符合學(xué)生的認知規(guī)律,教學(xué)也不再是單一的傳授知識模式,而是更加重視提升學(xué)生的情感感受、思想態(tài)度和價值觀念,對于提升課堂教學(xué)效率和學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)揮著積極的作用。

一、 簡述體驗式教學(xué)法

體驗教學(xué)法是現(xiàn)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用的一種教學(xué)方法,教師通過創(chuàng)建貼近生活的教學(xué)情境,學(xué)生可以結(jié)合自己的經(jīng)驗和實際感受,通過思考和感受掌握新知識的教學(xué)過程。體驗教學(xué)將學(xué)生的身心發(fā)展和認真能力作為教學(xué)活動前提,教師利用合理手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分體現(xiàn)教學(xué)活動中學(xué)生的主體地位。將課本的知識和內(nèi)容融入體驗,教師利用有效的引導(dǎo)使學(xué)生能夠更好地理解和把握。通過體驗式教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)認知和情感互動有機結(jié)合,在學(xué)生內(nèi)心情感得到滿足的情況具備主動獲取知識的能力。將其應(yīng)用于初中道德與法治課程中,能夠利用和現(xiàn)實生活極為貼近的生活片段作為課堂情境的創(chuàng)設(shè)背景,教師引導(dǎo)學(xué)生在這一背景下進行交流、體驗、感悟和反思,逐步提升學(xué)生的思想品德和道德觀念。

二、 初中道德與法治課中應(yīng)用體驗式教學(xué)的重要意義

(一)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,明確學(xué)生主體地位

興趣是最好的老師,新教育改革對教育產(chǎn)生了積極的影響,教育教學(xué)的觀念發(fā)生了變化,教學(xué)逐步從教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生作為教學(xué)主體,在課堂中不僅讓學(xué)生被動地學(xué)習(xí)知識,而是更關(guān)注學(xué)生感受展開有效教學(xué)。教學(xué)中尊重學(xué)生的認知、經(jīng)驗和學(xué)習(xí)能力,鼓勵學(xué)生進行體驗、自主探究和實踐,能夠快樂地學(xué)習(xí)。在道德和法治課程中應(yīng)用體驗式教學(xué),將學(xué)生作為教學(xué)主體,利用真實參與和感受激發(fā)學(xué)生的興趣,營造輕松和愉悅的課堂氛圍,創(chuàng)建貼近生活的情景,讓學(xué)生更容易理解和掌握知識,從而在體驗和思考過程中形成感悟,能夠?qū)⑶楦畜w驗和隱性知識進行整合,從而形成良好的道德品格和法治觀念。

(二)建立和諧的師生關(guān)系,實現(xiàn)平等交流

教學(xué)是一種雙向活動,需要共同發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用,才能確保教學(xué)質(zhì)量。大量實踐證明,教師和學(xué)生之間的關(guān)系,教學(xué)效果有直接的影響。傳統(tǒng)教學(xué)中教師為主導(dǎo),學(xué)生被動地學(xué)習(xí),長此以往就會導(dǎo)致學(xué)生倦怠和抗拒,無法實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。開展體驗式教學(xué)需要創(chuàng)建平等開放的課堂氛圍,讓學(xué)生進行積極的體驗,同時強化師生之間的交流溝通。將原來的教師教學(xué)生學(xué)變?yōu)榻處熀蛯W(xué)生共同學(xué)習(xí),教師積極地參與到體驗中,在相互交流和討論中碰撞出知識的火花,這是傳統(tǒng)教學(xué)無法完成的。

(三)強化教育功能,提升課堂教學(xué)實效性

新時期,黨和政府提出立德樹人教育方針,提倡實現(xiàn)學(xué)生全面、自由發(fā)展。同時教育部門也對初中《道德與法治》課程提出了新要求,學(xué)生的認知不能停留在顯性知識層面,而是要讓學(xué)生積極體驗和探索,強化道德和法律教育能力。傳統(tǒng)教育只重視課程內(nèi)容,學(xué)生對知識只能死記硬背,但不能理解知識的內(nèi)涵,常常是知其然不知其所以然。新時期課堂中將更多的時間留給學(xué)生去體驗、去感受,積極進行交流和思考,最后獲得感悟,能夠充分發(fā)揮主觀能動性。在教師的引導(dǎo)下,幫助學(xué)生將課本獲得的間接經(jīng)驗和體驗獲得的直觀經(jīng)驗相結(jié)合,從而能夠?qū)⒅R完美轉(zhuǎn)化,能夠?qū)⒅R融入實際生活層面,充分體現(xiàn)出德育教育能力,提升課堂教學(xué)的實效性,使學(xué)生能夠建立良好的道德品格和法治意識。

三、 初中道德與法治課程中體驗式教學(xué)的有效應(yīng)用措施

(一)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

傳統(tǒng)教學(xué)中道德和法治課程中教師通常會明確內(nèi)容重點,讓學(xué)生對知識進行記憶,長此以往會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。興趣是學(xué)習(xí)的前提條件,教師需要是首先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有這樣,才能引導(dǎo)學(xué)生積極地體驗和思考,才能獲得感悟和體會。道德與法治課程內(nèi)容缺乏趣味性。因此教師就需要利用有效的方式吸引學(xué)生的注意力,才能提升課堂教學(xué)的參與度,能夠?qū)⒕械秸n程中來。初中學(xué)生認知已經(jīng)有了一定的發(fā)展,具有較強的好奇心,同時還具有自尊心強、喜好攀比等心理特點,教師需要根據(jù)學(xué)生的實際情況,大膽地在課堂中應(yīng)用新型的教學(xué)模式和教學(xué)方法,提升學(xué)生的興趣。例如對學(xué)生進行全面的了解,將課程內(nèi)容和最近學(xué)生最關(guān)心的話題聯(lián)系在一起。以最近發(fā)生的校園暴力事件為例,首先引導(dǎo)學(xué)生對這個話題進行開放的討論,積極地說出自己的觀點和感受,談?wù)撝笠龑?dǎo)同學(xué)分析造成校園暴力的因素,例如家長過度寵愛、網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力影響、過度英雄主義等,并提出自己的一些建議和意見,為了建設(shè)和諧校園貢獻自己的一分力量。在這個過程中,首先利用學(xué)生感興趣的話題引起熱議,創(chuàng)建積極的課堂氛圍后將本課要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容融入進來,學(xué)生經(jīng)過思考后能夠?qū)栴}有更加清晰和全面的認識,能夠強化學(xué)生的判斷力,提升學(xué)生的法治意識。

(二)課堂中有效利用閱讀

初中學(xué)生直接經(jīng)驗較弱,在這種情況下,有些實際情景或是例子學(xué)生無法良好地融入。因此教師可以首先讓學(xué)生閱讀一些文字、圖畫等書面的資料,從而能夠獲得情感體驗。利用閱讀進行體驗的過程中,教師需要發(fā)揮有效的引導(dǎo)作用,能夠幫助學(xué)生選擇內(nèi)容健康、積極,具有閱讀價值的書籍或是網(wǎng)絡(luò)資料。作品中需要蘊含豐富的情感,學(xué)生閱讀后會產(chǎn)生心靈的震撼,從而能夠喚醒學(xué)生的內(nèi)在情感,通過閱讀能夠深入了解作品的內(nèi)涵意義,從而能夠?qū)⑶楦袃?nèi)涵約束自身的行為。例如我們在學(xué)習(xí)敬畏生命內(nèi)容時,教師首先需要考慮,現(xiàn)代的初中學(xué)生一般都生活條件是較為優(yōu)越的,通常面對的是快樂、興奮、安全和和諧,對于生命的磨難、意外、或是因為不可預(yù)知的情況導(dǎo)致生命結(jié)束的情形,因為缺乏足夠的體驗和理解,通常無法做到感同身受。因此教師可以利用一些真實的、感人至深的作品讓學(xué)生閱讀。

例如最美逆行者中這樣描寫:新冠狀病毒肺炎疫情突然爆發(fā),全國各地都打響了抗議阻擊戰(zhàn),在這場戰(zhàn)爭中,有一群人因為責(zé)任,因為擔(dān)當,義無反顧地成為最美的逆行者。他們奮斗在防疫一線,不分晝夜地守護著病房,累了就坐在地上休息一會,甚至有的年輕的醫(yī)務(wù)人員因為過度勞累失去了年輕的生命。他們和時間賽跑和病毒搏斗,面對病毒不會退縮,卻沒有時間給年邁的父母打一個電話,臨沂民警崔嵬連續(xù)工作突發(fā)心肌梗死倒在工作崗位上;李文亮遼寧人,武漢中心醫(yī)院主治醫(yī)師,收治患者過程中感染新冠肺炎以身殉職,年僅25歲;夏思思為消化內(nèi)科住院醫(yī)師,主動請戰(zhàn)奮斗在一線,不幸感染病毒以身殉職,年僅20歲。面對疫情,人們能夠居家隔離盡量避免外出,可是他們必須要勇敢地奮斗在一線,用生命書寫擔(dān)當,用愛守護我們共同的家園,他們是新時代的逆行英雄,是最可愛的人!閱讀后,有些學(xué)生甚至落淚,能夠深刻地感受到生命的消失,能夠感受到失去親人、子女的痛苦,能夠了解到生命的脆弱。教師可以提問,這些犧牲的英雄這么做值得嗎?能夠引導(dǎo)學(xué)生深入地探究和思考生命的意義和價值。

(三)利用多樣化的課堂活動,豐富感悟和體驗

教師在設(shè)置情景后,要引導(dǎo)學(xué)生融入體驗中,能夠以問題為基礎(chǔ),在體驗過程對問題進行深入地思考?;顒又薪處熞l(fā)揮引導(dǎo)作用,利用問題拓寬學(xué)生思路,從而能夠使情感經(jīng)驗更為豐富,獲得理想的教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)以禮待人時,教師要引導(dǎo)學(xué)生對文明有禮的重要性有深刻的理解。教師提問你都看到過那些不文明的事。學(xué)生有了一定的認知能夠積極地發(fā)言:亂停亂放、高空拋物、超市爭搶特價品、公交車上不給老人讓座等,學(xué)生可以意識到不文明的行為就在我們身邊。教師要引發(fā)學(xué)生進行繼續(xù)思考,這些行為會對我們的生活有怎樣的影響?教師繼續(xù)發(fā)問,闖紅燈是不文明的行為,那么救護車、消防車和警車為什么可以闖紅燈?利用問題引導(dǎo)學(xué)生對問題有更為深入的思考和體驗,從而對自己的行為進行約束。

(四)走出課堂,到生活中進行實踐體驗

道德與法治課程是一門和生活息息相關(guān)的課程,新課程標準要求教師要重視生活化教學(xué),選擇教學(xué)資源時盡量要貼近生活,從而通過學(xué)習(xí)理論知識,能夠強化實踐操作能力。教師還可以利用實踐課程增強學(xué)生對知識的理解,能夠?qū)⒗碚摵蛯嶋H聯(lián)系起來,提高解決問題的能力。體驗源于生命,因此可以到真實的場景中開展體驗學(xué)習(xí),有利于提升學(xué)生的綜合能力。目前的初中生,對于關(guān)愛他人,無私奉獻等都持支持態(tài)度,但是在生活中卻很少有人參加公益活動。在學(xué)習(xí)服務(wù)社會內(nèi)容的時候,教師可以組織學(xué)生參加課外活動,利用周末期間組織學(xué)生進社區(qū)和養(yǎng)老院,為環(huán)衛(wèi)工人提供愛心服務(wù)、做志愿者等活動。讓學(xué)生通過實實在在的活動,能夠提升學(xué)生的責(zé)任感、集體意識和奉獻感精神。實踐活動中的體驗更具有真實性,能夠獲得課堂學(xué)習(xí)中無法學(xué)到的知識,常參加公益活動能夠讓學(xué)生樹立正確的價值觀念,增強對他人的關(guān)心和包容、使自己真正融入社會化,走出家庭提供的避風(fēng)港,能夠強化獨立能力和服務(wù)精神。

四、 結(jié)語

實踐證明在初中道德與法治課中應(yīng)用體驗式教學(xué)法能夠有效提升教學(xué)效率,但是教師還需要進行積極的探索,能夠根據(jù)教學(xué)效果對活動方式和教學(xué)方法進行調(diào)整,不斷完善和優(yōu)化教學(xué)模式,創(chuàng)造更為積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,能夠全面提升學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,促進學(xué)生更為全面地發(fā)展。

參考文獻:

[1]何丹艷.體驗式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用[J].新智慧,2019(3):37.

[2]練碧霞.淺談初中道德與法治課體驗式教學(xué)方式[J].中華少年,2019(4):26.

[3]鄒家寧.初中道德與法治體驗式教學(xué)模式初探[J].中華少年,2018(20):298.

作者簡介:

陳洪濤,福建省三明市,福建省尤溪第一中學(xué)文公分校。

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