李莉

【摘? 要】? 2016年以來，新課程改革將小學(xué)品德與生活和品德與社會(huì)整合為道德與法治，開啟了以學(xué)生核心素養(yǎng)為關(guān)鍵的道德與法治教學(xué)新篇章。道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生成長(zhǎng)道路中的道德法治意識(shí)、健康成長(zhǎng)意識(shí)和終身發(fā)展品質(zhì)等多個(gè)方面，影響著小學(xué)生的終身發(fā)展。誠(chéng)然，當(dāng)下小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)尚不盡如人意，道德與法治教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐都需要做出調(diào)整和改變，整合道德與法治實(shí)例，優(yōu)化道德與法治資源，為核心素養(yǎng)指向的道德與法治教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)教育;道德與法治;核心素養(yǎng)

新課程改革以來，道德與法治學(xué)科更強(qiáng)調(diào)從知識(shí)積累到核心素養(yǎng)指向的發(fā)展，筆者經(jīng)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，道德與法治教學(xué)的課堂模式過于單一，學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的積極性不夠，影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升和全面健康發(fā)展。從微觀的角度來看，核心素養(yǎng)指向的道德與法治教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)與法治素質(zhì)的發(fā)展;從宏觀的角度來看，有利于德育工作整體開展和課堂效率整體提升，是推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展和人才高素質(zhì)培養(yǎng)的重要方式。

一、小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

1.道德與法治教學(xué)方法落后。在根深蒂固的教育理念和教學(xué)方式影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響了道德與法治教學(xué)效率，大多道德與法治教師難以從小學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特征著手，只能以相對(duì)落后的教學(xué)方法展開教學(xué)。在重視語數(shù)英等主要科目的現(xiàn)實(shí)背景下，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)乃至學(xué)生都會(huì)忽視道德與法治的教學(xué)，道德與法治學(xué)科課時(shí)安排不夠，課程投入不足，缺乏創(chuàng)新且有效的道德與法治教學(xué)方式。

2.道德與法治師資力量不足。師資力量不足是普遍存在的問題，為了節(jié)約師資力量，滿足課程教學(xué)需要，很多小學(xué)教師不得已身兼數(shù)職，肩負(fù)多學(xué)科的教學(xué)重?fù)?dān)，嚴(yán)重制約教學(xué)的進(jìn)程。小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)的奠基階段，單純以知識(shí)點(diǎn)傳授為核心的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)道德與法治的理解深度不夠，影響學(xué)生對(duì)道德和法治的內(nèi)化。師資質(zhì)量和力量的不足導(dǎo)致學(xué)生成長(zhǎng)過程中的困惑和難題得不到解決，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，必然阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

3.道德與法治的實(shí)踐不足。長(zhǎng)期以來，照本宣讀的道德與法治教學(xué)單純地將教材的內(nèi)容以口述的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，缺乏真實(shí)有效的實(shí)踐教學(xué)，生活閱歷和體驗(yàn)不足的學(xué)生難以真正理解知識(shí)，并內(nèi)化為個(gè)人素養(yǎng)。小學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的參與熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于初中生或高中生，道德與法治課程教師需要抓住學(xué)生性格特點(diǎn)和年齡特征，組織學(xué)生感興趣的道德與法治教學(xué)活動(dòng)，吸引小學(xué)生主動(dòng)參與品質(zhì)學(xué)習(xí)和法律知識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中。

4.道德與法治教學(xué)內(nèi)容滯后。時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步賦予了道德與法治教學(xué)新的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，傳統(tǒng)的道德與法治教材難以適應(yīng)時(shí)代更迭和時(shí)代人才培養(yǎng)的需要，道德與法治教師需要基于課本主動(dòng)調(diào)整，適當(dāng)變通，用富有時(shí)代價(jià)值的案例和教學(xué)資源提升學(xué)生是非辨別的能力和道德品質(zhì)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的價(jià)值。例如，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展便利了小學(xué)生接觸新事物，但層出不窮的網(wǎng)絡(luò)犯罪案件刷新著學(xué)生的認(rèn)知。教師在道德與法治教學(xué)中，以與時(shí)俱進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)安全事件警醒學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)合理有效教學(xué)的重要選擇。

二、核心素養(yǎng)指向的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略創(chuàng)新研究

1.實(shí)現(xiàn)由“學(xué)科教學(xué)”到“學(xué)科整合”的轉(zhuǎn)變。課程改革的深入和發(fā)展促進(jìn)了道德與法治課堂融合德育教育、歷史教育、心理教育等內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容的整合，教師要掌握課程的實(shí)際架構(gòu)，不斷完善課程內(nèi)容。誠(chéng)然，學(xué)科整合下的道德與法治教學(xué)并不能局限于理論知識(shí)的傳遞，實(shí)現(xiàn)和小學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合為基礎(chǔ)，與多學(xué)科的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和有效整合是道德與法治教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的決定性因素。這便要求小學(xué)道德與法治教師積極展開學(xué)科教學(xué)工作，調(diào)整道德與法治教學(xué)方式和設(shè)計(jì)，靈活組織和展開道德與法治教學(xué)，打破既有的局限于道德理論講解和法律常識(shí)傳遞的教學(xué)思路。例如，在道德與法治教材三年級(jí)上冊(cè)的《讓我們的學(xué)校更美好》學(xué)習(xí)中，教師融合美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在室外感受校園的風(fēng)光，使其產(chǎn)生對(duì)學(xué)校環(huán)境美的體驗(yàn)，在親身參觀與欣賞中激發(fā)學(xué)生愛護(hù)校園環(huán)境，認(rèn)同校園文化，產(chǎn)生集體的歸屬感，強(qiáng)化學(xué)生德育認(rèn)知。

2.實(shí)現(xiàn)由“知識(shí)傳遞”到“素養(yǎng)培養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步推動(dòng)著教育的核心內(nèi)容和經(jīng)典問題的轉(zhuǎn)化，要實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)傳遞”到“素養(yǎng)培養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變，就要讓知識(shí)不再單純?yōu)椤俺煽?jī)”服務(wù)，要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。核心素養(yǎng)指向的道德與法治教學(xué)，倡導(dǎo)教師真正堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)小學(xué)生自我管理、法律意識(shí)、道德認(rèn)知、參與社會(huì)、國(guó)家認(rèn)同等內(nèi)容。與傳統(tǒng)的照本宣讀、死記硬背的道德與法治教學(xué)風(fēng)格相比，現(xiàn)階段的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)小學(xué)生素質(zhì)和認(rèn)知觀念的養(yǎng)成。學(xué)科教師對(duì)探究式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)和自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式應(yīng)用相對(duì)頻繁，是素質(zhì)養(yǎng)成和理念進(jìn)步的重要標(biāo)志。例如，在滲透合作團(tuán)結(jié)的道德教學(xué)時(shí)，教師設(shè)計(jì)小組合作的比賽游戲，給學(xué)生營(yíng)造體驗(yàn)合作的課堂。在趣味比賽結(jié)束后，各個(gè)小組派代表發(fā)表感言，為道德與法治課堂教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。在游戲的愉悅輕松氛圍下，合作的價(jià)值滲透到學(xué)生腦海中，學(xué)生對(duì)合作互助的道德品質(zhì)產(chǎn)生了正確的認(rèn)知。

3.實(shí)現(xiàn)由“教師主體”到“共享學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變。新時(shí)代對(duì)人才的要求是跨越不同文化背景的、具有包容思維、批判思維和創(chuàng)造力素質(zhì)的高素質(zhì)個(gè)體，要讓小學(xué)生自基礎(chǔ)教育階段具備上述素養(yǎng)，就要實(shí)現(xiàn)由“教師主體”到“共享學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)指向下的道德與法治教學(xué)更強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教師統(tǒng)一化的教學(xué)思路和固定化的教學(xué)方式很難適應(yīng)新課程改革的發(fā)展，必然會(huì)被網(wǎng)絡(luò)教育逐漸替代，具有獨(dú)特吸引力的教師在實(shí)踐中才能不被時(shí)代淘汰?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育模式下，微課和慕課等新的多媒體教學(xué)方式正改變著教師的角色，更沖擊著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?；诖耍诵乃仞B(yǎng)指向的道德與法治教學(xué)需要更開放，強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)的教師控制到共享學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，教師要成為學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)實(shí)踐中的引路人，與學(xué)生共同適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的新課改教育。

4.實(shí)現(xiàn)由“課堂為主”到“課內(nèi)課外”的轉(zhuǎn)變。生活中蘊(yùn)含的道德與法治智慧，和課內(nèi)所學(xué)的道德與法治知識(shí)同樣有價(jià)值，在倫理、道德和法治教學(xué)實(shí)踐中，教師要激發(fā)學(xué)生的課外生活實(shí)踐體驗(yàn)，以靈活的方式處理問題，提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)《互聯(lián)網(wǎng)連接你和我》的內(nèi)容時(shí)，冗雜的網(wǎng)絡(luò)世界于學(xué)生而言有多重難以抗拒的誘惑，為了讓小學(xué)生健康上網(wǎng)、正確上網(wǎng)，教師可以設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究健康用網(wǎng)的方法，在學(xué)生既有的網(wǎng)絡(luò)使用經(jīng)驗(yàn)中汲取“實(shí)踐智慧”，解決現(xiàn)實(shí)的問題，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的融合。

總而言之，在教育事業(yè)不斷發(fā)展的時(shí)代背景下，以道德與法治內(nèi)容傳遞為基礎(chǔ)的課程也呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展的初期階段，重視對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念和法律意識(shí)的培養(yǎng)極其關(guān)鍵。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我管理意識(shí)、法律意識(shí)、道德認(rèn)知等基本素養(yǎng)，為學(xué)生的長(zhǎng)足發(fā)展奠基。

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