凌思旻

我們唱著一首首離歌，演繹著一場場離別。舞臺上的悲歡離合終有落幕的時候，而人世間的離別卻總是無盡時。

人一生的軌跡，實際上就是從一個地方到另一個地方，從一個家到另一個家。如同蒲公英的種子，從一處出發(fā)，借助夢想的力量，乘風(fēng)而起，去往遠方?？蓻]有人告訴我們，當(dāng)我們表現(xiàn)得勇敢無畏追求遠方時，有一天會感到傷悲，因為那再也回不去的家與過往。

人口的遷徙與流動涉及諸多因素，如教育、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等，都會造成人口規(guī)?；虼蠡蛐〉倪w徙與流動。拿教育來講，由于教育資源的不均衡，人們更傾向于奔赴大城市接受更好的教育，而教育又和家庭、就業(yè)息息相關(guān)。畢業(yè)后，人很有可能在當(dāng)?shù)毓ぷ?，在?dāng)?shù)亟Y(jié)婚，在當(dāng)?shù)囟ň?，最終完成出生地與居住地的變化。這種變化是顯而易見并且不可避免的，在這樣的情況下，離別以及離別之后的相逢，是人必須要面對的話題。

有人說：“離別是為了下一次更好的相逢?！边@是一種自我遣懷又略帶天真的說法。離別縱然是一件傷感的事，相逢卻未必是一件愉悅的事。很多時候，所謂的相逢只會勾起傷感。年少時的玩伴再見時，沒有了當(dāng)初的熱情坦誠，只剩下客套寒暄；那些青梅竹馬的故事，日后都變成了已為他人婦的無奈；曾經(jīng)活生生出現(xiàn)在你面前的人，如今卻變成了一座座無言的墳頭。

對于離別，很多同學(xué)在寫作時會流于表面的感傷，本文作者卻匠心獨運，深挖其背后的文化心理因子，見解新穎獨到，高人一籌。特別是對于離別與相逢，作者思維辯證，用事實說話，很能激起讀者的共鳴。

和個人的離別相比，與家園的離別則更加令人傷悲。有些離別是出于本心，而有些離別卻只是出于無奈——無奈到讓人必須拋棄故土，殘忍地切斷自己與過去的聯(lián)系。例如，在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，大型工程的建設(shè)往往會給一大群人帶來離別，而且還是回不去的、徹底的離別。這種離別，是你在懷念的時候，只能如同憑吊古跡般的離別，雖然你明明記得，這塊地方、這奔涌的江水之下，曾是你的家，曾是你祖祖輩輩生活的地方，可現(xiàn)在卻再也回不去了。

如果說建筑還是實實在在可以看得到的物質(zhì)家園，那么我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是自己與精神家園的離別。這種離別，悄無聲息地發(fā)生，悄無聲息地結(jié)束，而我們卻總是后知后覺。我們這一代人活在與父母和祖輩截然不同的環(huán)境里。身處信息大爆炸的時代，導(dǎo)致我們在蕪雜的信息中迷失自我，我們找不到真正能建構(gòu)自己精神家園的支柱。有時候我們恐懼嘗試，而心底里又推崇不同，這就構(gòu)成了矛盾。是去過一種父母支持的安安穩(wěn)穩(wěn)的生活，還是勇敢追求自己想要的人生？是選擇豐富自己的精神家園，還是致力于賺錢，將其作為第一要務(wù)？是愿意成為名人，星光閃耀，還是甘愿平淡，自得其樂？時代給了我們太多的選擇與機會，我們卻在選擇和機會面前感到茫然和恐懼。我們終于無奈地發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)生活水平日益提高的同時，自己的精神世界其實已經(jīng)面臨分崩離析的危險。

由個人的離別寫到與家園的離別，由與物質(zhì)家園的離別談及與精神家園的離別，條分縷析，層層推進，特別是重點論述現(xiàn)代人的迷茫與恐懼，讓文章具有很強的現(xiàn)實意義和厚重感。

在現(xiàn)在的城市里，很難再看到滿天星星；在現(xiàn)在的城市里，除了麻雀很難再見到其他在空中飛翔的鳥兒；在現(xiàn)在的城市里，甚至連湛藍的天空、新鮮的空氣、安全的食物都無法完全得到保障。其實，那些來自我們血液里對鄉(xiāng)村的呼喚，才是遠去的離別。

偶爾看到湛藍的天空，就激動不已；偶爾瞥見梁上燕，仿佛如獲至寶。我只是喃喃自語道：“猶似故人歸?！?/p>

用詩一般的語言來結(jié)尾，既卒章顯志，又讓文章在理性思考的基礎(chǔ)上有感性表達，達到了以理服人、以情動人的效果。