衛(wèi)九春

摘要：中國的民間美術(shù)是傳統(tǒng)的造型藝術(shù)，是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶。它有重要的文化價(jià)值、欣賞價(jià)值與歷史價(jià)值。民間美術(shù)或者叫做民間工藝、民間藝術(shù)，都是帶有強(qiáng)烈的民族色彩的美術(shù)形態(tài)，我們要對這些美術(shù)作品進(jìn)行相應(yīng)的研究與保護(hù)，使它們得以傳承、發(fā)展、延續(xù)。

關(guān)鍵詞：中國民間美術(shù);藝術(shù)造型;傳承

中國民間美術(shù)作品是中國民間傳統(tǒng)文化與藝術(shù)為創(chuàng)作源泉，尤其是和民俗活動或者風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系密切，比如，端午節(jié)的舞獅、賽龍舟，春節(jié)的年畫、春聯(lián)等，都是以豐富活動、美化環(huán)境為目的，在人民群眾中影響深刻，表達(dá)了群眾的愿望、信仰和對美好生活的期盼。中國民間美術(shù)在經(jīng)歷了千年的文化傳承過程中，所包含的種類與涉及的范圍也大大增多，包括了繪畫、雕塑、服飾、刺繡、染織、玩具、家具、紙?jiān)⒕幙椀鹊?，受不同區(qū)域歷史、文化、風(fēng)俗的影響，各地也有不同特色的民間美術(shù)，比如敦煌莫高窟的壁畫、山西民間剪紙、云貴少數(shù)民族地區(qū)的蠟染。

一、中國民間美術(shù)特征

中國民間美術(shù)是勞動人民智慧的結(jié)晶，區(qū)別于宮廷美術(shù)、文人美術(shù)等造型。這些民間美術(shù)作品是由勞動者在生活、生產(chǎn)中創(chuàng)組偶出來，勞動者不僅是創(chuàng)作者、使用者，更是傳播者、欣賞者。不可忽視的是，受到不同自然因素、觀念、方式等影響，中國民間美術(shù)具有明顯的地域差異性。如漢族婦女佩戴簪子多以就金屬為材質(zhì)，而哈尼族少女多以骨簪為主。中國民間美術(shù)創(chuàng)作中保持著傳統(tǒng)原始藝術(shù)的質(zhì)樸與隨意。但是又能強(qiáng)烈反應(yīng)出自然、簡單的特性。

二、中國民間美術(shù)造型特征

中國民間美術(shù)造型多以紙、木、泥、布、面等為材料做創(chuàng)作的載體，以對生活的感覺、體驗(yàn)等為基礎(chǔ)，通過民間視覺符號，創(chuàng)作出可見的平面、立體或者浮雕等形式的藝術(shù)造型。中國民間美術(shù)起源于圖騰、深化或者原始思維等，強(qiáng)調(diào)天人合一觀念、陰陽五行太極文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗的民俗信仰或者圖案等，形成了獨(dú)一無二的具有中國民族特色的美術(shù)造型體系。

1、造型具有完美性。雖然在原始時(shí)代的美術(shù)作品中，在技藝、創(chuàng)作理念方面有所欠缺，但是人物的肢體都可以完整的進(jìn)行造型表達(dá)，動物造型也能秉承這個(gè)完整性進(jìn)行創(chuàng)作。在中國，人民群眾追求的是完整、美好、和諧，中國民間美術(shù)造型就將完整性和美好性有效融合在一起，形成當(dāng)今的美術(shù)造型體系。就如石榴露子的剪紙，裝飾花朵的蝴蝶等。

2、象征意義的表現(xiàn)方式。中國人的性格含蓄而內(nèi)斂，這在美術(shù)造型作品中也有所反映，多數(shù)都采用諧音、類比、模擬等方式，賦予美術(shù)造型不同的意義，來表達(dá)對美好愿望的追求與期盼。比如，年年有魚諧音為年年有余、六（鹿）合（鶴）同春。在中國民間美術(shù)造型上，實(shí)用性和裝飾性的統(tǒng)一也占據(jù)著重要地位。形式美與功能美在美術(shù)造型中進(jìn)行展現(xiàn)，表達(dá)了勞動者的審美與創(chuàng)作能力。一張普通、簡單的紙，經(jīng)過剪紙人的巧手創(chuàng)作出活靈活現(xiàn)的圖案，民間刺繡也是如此。

三、中國民間美術(shù)造型分類

中國民間美術(shù)造型變化多樣，種類多樣，但是都是通過點(diǎn)、線、面進(jìn)行有效組合創(chuàng)作而成。造型具體分類包括：第一，線造型。線條經(jīng)過稚嫩、粗糙到圓潤、精美的轉(zhuǎn)變，集寫實(shí)性、概括性與象征性于一體，是構(gòu)成美術(shù)造型的重要因素。曲線的韻律感與節(jié)奏感、直線的平和與寧靜、垂線的堅(jiān)定與高松，都是線條豐富造型的情感體現(xiàn)。第二，平面造型。民間的剪紙、皮影、年畫、刺繡等都是民間美術(shù)的平面造型。這些造型中的圖案多有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有重大的研究價(jià)值和利用價(jià)值。如年畫的人物特點(diǎn)，刺繡的繡法等。第三，立體造型。立體造型的民間美術(shù)就有很多種了，比如，彩陶、雕塑、玩具等。第四，綜合造型。民間美術(shù)的綜合造型是指將不同時(shí)空的實(shí)際物體通過四維空間造型將看似平面的造型充滿動感，給人帶來動靜結(jié)合的效果，滿足人們的想象，最具有代表的就是民間皮影戲。

四、中國民間美術(shù)的發(fā)展與傳承

1、民間美術(shù)發(fā)展與傳承情況

中國民間美術(shù)在歷史長河中，仍能傳承至今，不僅是由于這些作品與偶穩(wěn)定的特征外，主要是在歷史中形成了固有的傳承模式，對這些美術(shù)作品起到保護(hù)、傳承作用，比如，技藝口訣口傳心授，圖譜、文字資料等物物相傳。但是很多民間美術(shù)技藝依舊處于逐漸消失的狀態(tài)。就像剪紙一樣，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)上世紀(jì)八十年代時(shí)陜西的一個(gè)縣會剪紙的人數(shù)達(dá)到2萬人，但是現(xiàn)在會剪紙的人不足100位，這就使中國美術(shù)造型處于令人擔(dān)憂的地位。雖然國家下發(fā)了保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作通知，提出保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的保護(hù)方針，但是很多措施無法落到實(shí)處，特別是口傳身授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2、民間美術(shù)的保護(hù)

政府與相關(guān)部門要從根本上提高對中國民間美術(shù)的重視度，用實(shí)際行動來推動保護(hù)民間美術(shù)。加大完善保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)，加大破壞文化遺產(chǎn)的處罰力度。利用電子技術(shù)將中國民間美術(shù)資料進(jìn)行整理，進(jìn)行文字、圖片、攝像方式的記錄，建立檔案庫，對這些民間美術(shù)進(jìn)行永久保存。通過旅游宣傳民間美術(shù)，滿足人們的實(shí)際需求，被社會較大程度的接納。政府相應(yīng)的減少稅收，提供資金扶持民間美術(shù)傳承人，建立民俗村落、藝術(shù)展覽館等，吸引游客前來觀看，豐富中國民間美術(shù)的知識性、觀賞性與趣味性，帶動旅游業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)民間美術(shù)的雙贏。

結(jié)語

中國民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有獨(dú)特的造型體系和藝術(shù)體系，在歷史的更迭發(fā)展中艱難形成了當(dāng)今的中國民間美術(shù)造型體系。針對中國民間美術(shù)瀕臨消失的地位，國家、政府機(jī)關(guān)、各個(gè)村鎮(zhèn)、個(gè)人等都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起保護(hù)、傳承文化遺傳的責(zé)任，用自己的實(shí)際行動為民間美術(shù)的發(fā)展與傳承做出最大的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]范慶華.中國民間美術(shù)的藝術(shù)造型及傳承狀況探討[J].美與時(shí)代，2016.2

[2]栗瑞芳.民間美術(shù)在高效藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的傳承與創(chuàng)新[J].戲劇之家，2019，10

[3]張景程.中國民間美術(shù)在高校美術(shù)教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新[J].農(nóng)家參謀，2020，5

[4]玉海素.新時(shí)代背景下民間美術(shù)的傳承與發(fā)展[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2019，12

[5]郭瑜.民間美術(shù)與文化研究[J].北極光，2019，8