曹錦羽

【摘要】古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛文化寶庫(kù)里的珍貴而華美的遺產(chǎn)。其清新精美的語(yǔ)言，唯美深邃的意境，令人心馳神往，回味無(wú)窮。美育是學(xué)校教育的靈魂。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞蘊(yùn)含的山川之美、生命之美、人文之美、傳統(tǒng)之美，可以讓學(xué)生從中獲得一種美的體驗(yàn)。本文結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，從古詩(shī)詞的形象美、情操美、意境美、藝術(shù)美四個(gè)方面，闡述了如何把審美教育理念融于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，構(gòu)筑生命化的古詩(shī)詞課堂。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 古詩(shī)詞 教學(xué) 美育 生命化

美育是學(xué)校教育的靈魂。它不是一門獨(dú)立的學(xué)科，而是融匯于各門課程之中。蔡元培曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞蘊(yùn)含的山川之美、生命之美、人文之美、傳統(tǒng)之美，可以讓學(xué)生在我國(guó)歷史悠久的文學(xué)長(zhǎng)廊中漫游、沉思、吟誦，從中獲得美的體驗(yàn)。語(yǔ)文新課標(biāo)提出學(xué)生應(yīng)當(dāng)誦讀相當(dāng)數(shù)量的古詩(shī)詞，要有意識(shí)地積累、感悟、儲(chǔ)備、運(yùn)用古詩(shī)詞知識(shí)，提高文學(xué)欣賞的品位與文化審美情趣。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)要讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、形象美、意境美和情操美。但古詩(shī)詞的意蘊(yùn)深刻，意境深遠(yuǎn)，詩(shī)人生活的年代與小學(xué)生的生活有著遙遠(yuǎn)的時(shí)空距離。要想讓學(xué)生真正領(lǐng)略古詩(shī)詞的美，教師可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、借助多媒體，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的形象美

小學(xué)教材中的每一首古詩(shī)詞都宛如一幅唯美的畫卷，讓學(xué)生讀懂、品味這些畫，是古詩(shī)詞教學(xué)取得成功的重要基礎(chǔ)。學(xué)生充分的認(rèn)知是要調(diào)動(dòng)視覺、聽覺等多重感官的參與，其頭腦中留下的印象才更深刻、完美。而形象直觀的事物可使學(xué)生的審美感知活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最佳態(tài)勢(shì)，他們讀懂得越快，認(rèn)知得越好，其審美效果也就更加鮮明。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以借助多媒體，通過(guò)直觀形象的視聽功能，設(shè)計(jì)精美的界面，配以古樸典雅的樂(lè)曲，營(yíng)造出一個(gè)濃郁的古代中華文化氛圍。將古人生活的場(chǎng)面拉近在學(xué)生眼前，使之宛如時(shí)光穿梭，身臨其境。創(chuàng)設(shè)一個(gè)美輪美奐的唯美的境界，充分發(fā)揮學(xué)生的想象功能，利用視覺、聽覺等來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)，寓教于美，讓學(xué)生在美的氛圍中感受古詩(shī)詞的形象美。

為增進(jìn)古詩(shī)詞畫面的可視性，教師可以依據(jù)古詩(shī)詞表現(xiàn)的不同內(nèi)容、主題，確定各種不同的情感基調(diào)，營(yíng)造不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生充分感受中國(guó)古詩(shī)詞的魅力。例如，教師在教學(xué)《登鸛雀樓》時(shí)，可以用紅日銜西山的鸛雀樓剪影為背景圖，將四行詩(shī)句設(shè)置為黑色粗濃的隸體字，配以低沉雄渾的古箏曲，營(yíng)造出“白日依山，黃河入海”的雄渾、豪放、磅礴的氣勢(shì)，為促進(jìn)學(xué)生理解詩(shī)意起了很好的輔助作用。再如，教學(xué)杜甫的《絕句》時(shí)，為體現(xiàn)詩(shī)句“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”所表現(xiàn)的美好景致，我們可以色彩艷麗絢爛的春色為背景，配以旋律明快的竹笛曲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入風(fēng)和日麗、鶯歌燕舞、柳暗花明的春天境地。在制作課件時(shí)，教師對(duì)不同類型的古詩(shī)詞，選用不同美術(shù)字體，可以表現(xiàn)不同的形象美，營(yíng)造出不同的意境。學(xué)生身處這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，目感其美、心醉其情，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞自然就成了一種美的享受。

二、心靈體驗(yàn)，陶冶情操，讓學(xué)生內(nèi)化古詩(shī)詞的情操美

陶冶性情是詩(shī)歌教學(xué)的重要功能之一。語(yǔ)文教育是學(xué)校美育的重要陣地。我們的語(yǔ)文教育是要讓學(xué)生成為有理想、有追求的人，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)精神境界高尚的人，一個(gè)有生命追求的人，一個(gè)充滿詩(shī)意情愫的人。古詩(shī)詞的誦讀過(guò)程，是思想情操潛移默化的過(guò)程，是道德品質(zhì)浸潤(rùn)熏陶的過(guò)程，是人格塑造耳濡目染的過(guò)程。“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”，詩(shī)具有道德教化之功能早已成為人們的共識(shí)。膾炙人口的詩(shī)詞名篇，與其他樣式文學(xué)作品一樣，都是陶冶性情、溫潤(rùn)心靈的熔爐。然而，詩(shī)詞的作用無(wú)疑顯得更為直接、更為明顯。其他文學(xué)如小說(shuō)、戲劇、散文等，或重情節(jié)，或重情趣，對(duì)心靈情感的作用力度均不如詩(shī)詞。詩(shī)多直抒情懷，節(jié)奏感強(qiáng)，言簡(jiǎn)意深，朗朗上口，易于誦記，使人于無(wú)形中得以浸染、熏陶。

三、創(chuàng)設(shè)美境，披情入境，如何讓學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)詞的意境美

古詩(shī)詞語(yǔ)言練達(dá)，意境深遠(yuǎn)，意蘊(yùn)深刻，使人一唱三嘆、回味無(wú)窮。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，讓學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)的意境美，既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。對(duì)此教師可以創(chuàng)設(shè)美境，披情入境。教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)詩(shī)詞描寫的形象，引導(dǎo)學(xué)生從品詞析句入手，創(chuàng)設(shè)與詩(shī)詞內(nèi)容相關(guān)或相似的形象、情境或教學(xué)氛圍。引導(dǎo)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，領(lǐng)略詩(shī)詞的意境及詩(shī)人的情感。一般古詩(shī)詞之間都會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此，教師在教學(xué)某一首詩(shī)詞的過(guò)程中，不要把它當(dāng)作一篇孤立的詩(shī)作，而應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生充分理解古詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)與相同題材或相同內(nèi)容的詩(shī)詞進(jìn)行橫向與縱向的比較。在比較中，尋找二者之間的相似點(diǎn)、共通性，體會(huì)其差異性、多樣化，從而步入古詩(shī)詞的意境，從中真正理解古詩(shī)詞的意境所在，全面提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平和人文素養(yǎng)。

例如，《雪梅》中所描繪的梅花和雪花，都認(rèn)為自己占盡了春色。其實(shí)它們都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也有自己的缺點(diǎn)。梅花香，卻沒有雪的潔白;雪花白，卻沒有梅花的幽香。詩(shī)人借雪與梅的爭(zhēng)春，告訴人們一個(gè)道理：人各有所長(zhǎng)，各有所短。我們要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。有了這些體驗(yàn)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把此詩(shī)和王冕的《墨梅》一詩(shī)進(jìn)行比較，同樣是寫梅花的詩(shī)，給人的感受卻不一樣。通過(guò)橫向?qū)Ρ?，不難看出《雪梅》的意境與《墨梅》中的高潔清純截然不同。同是寫景詠物的詩(shī)，描寫的景物雖然一樣，但作者觀察的角度不同，表達(dá)的感受不同，營(yíng)造出的意境也不一樣。

四、形象思維，創(chuàng)意詩(shī)畫，讓學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)詞的藝術(shù)美

古詩(shī)詞的一大特點(diǎn)就是“詩(shī)中有畫”。一首詩(shī)往往就是一幅小橋流水圖，一幅田園風(fēng)光圖，一幅塞外大漠圖。學(xué)生誦讀一句古詩(shī)，就可以在腦海中浮現(xiàn)出一幅相關(guān)畫面。然而，文學(xué)和美術(shù)畢竟是兩門不同的學(xué)科。將文字轉(zhuǎn)化為畫面，離不開形象思維的藝術(shù)加工。學(xué)生會(huì)對(duì)畫面采用不同的處置手法和不同的構(gòu)圖布局。在古詩(shī)詞教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)字畫的轉(zhuǎn)化來(lái)表現(xiàn)自己心中詩(shī)的畫面，展示自己對(duì)古詩(shī)詞的所特有的獨(dú)特解讀。教師可以讓學(xué)生在構(gòu)圖過(guò)程中，一邊思考，一邊討論：畫什么？怎么畫？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中充分體驗(yàn)了古詩(shī)詞的藝術(shù)美。

例如，在教學(xué)杜牧的《山行》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)如何在畫中表現(xiàn)“白云生處有人家”這句的詩(shī)意。大家議論紛紛，各執(zhí)一詞。有的說(shuō)可在遠(yuǎn)山上添畫幾間茅棚，有的說(shuō)人家屋子應(yīng)該被白云掩映，隱約其間，有的說(shuō)只要在蜿蜒石徑上畫上幾個(gè)荷柴樵夫，還有的則認(rèn)為只需在遠(yuǎn)山白云間添上幾縷裊裊炊煙即可。每個(gè)學(xué)生腦海中浮現(xiàn)的畫面或許各不相同，但是其中帶給大家的精神享受卻是一樣的優(yōu)美而富有詩(shī)情畫意。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透美育，讓學(xué)生在形象感知、情操陶冶、意境感受、藝術(shù)鑒賞等方面，具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的特點(diǎn)。一個(gè)成功、高效的美育滲透，不僅能夠達(dá)成陶冶學(xué)生情操、凈化學(xué)生心靈的目的，而且還能讓學(xué)生感受生命氣息，提升品德層次。

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