舒鑫

摘 要：磚雕無疑是我國特色傳統(tǒng)工藝文化，其古典敦實，柔美雅致，不僅是古典建筑的裝飾元素，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也運用廣泛。磚雕藝術(shù)的特性可與實際設(shè)計需求進行完美結(jié)合，對磚雕藝術(shù)進行直接運用，或加以簡化變形、解構(gòu)重組，并融合現(xiàn)代理念與技藝，營造出兼具功能性與審美性的現(xiàn)代空間環(huán)境。磚雕歷史悠久且細致的雕刻和好看的外觀被廣泛應(yīng)用在建筑中。

關(guān)鍵詞：磚雕;磚雕藝術(shù);環(huán)境藝術(shù);歷史文化;現(xiàn)代社會;不同地區(qū)特色

中圖分類號：J301文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）12-00-02

磚雕始于漢，形成于北宋。刻畫細膩，蘊藏了寄托對美好生活的期盼，在打造過程中更是傾注了古人的智慧與工藝。一方青磚里不僅藏著廣闊乾坤，還留存著中國千年古韻。從古至今廣泛應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的點金之筆。[1]

一、磚雕藝術(shù)在不同地區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用

磚雕藝術(shù)可追溯到漢代的畫像磚，在古代雕刻人物、花卉等，用于環(huán)境建筑的裝飾。所擱置的地方，圖案寓意，都是一種超越文字表達的直觀表現(xiàn)，不僅為建筑增添了一股靈氣，更彰顯著與主人匹配的雅好與興致。

（一）徽州磚雕

徽州又為現(xiàn)在的安徽，其磚雕藝術(shù)多樣。題材有人物、花卉、魚蟲、動物等，多用于描繪帝王將相生活方式，學(xué)生刻苦攻讀，商人遠行旅游等。作品例《武松打虎》《關(guān)于長疸讀春秋》“雙獅搶繡球”“麒麟送子”“二龍戲珠”等寓意多吉祥。松、竹、梅、蘭、竹、菊，表現(xiàn)人物內(nèi)在正直堅守自己的情操，例如陶淵明先生的采菊東籬下的雅靜，人們用這些事物刻畫在磚雕以寄托自己對，多美好生活的向往，以及寄托自己的理想抱負與情懷。[2]

（二）四川漢代畫像磚

漢代畫像磚多用于墓室，大多以大型空心磚為主。磚雕用于墓室在北宋時，墓室的磚雕數(shù)量多少、質(zhì)量好壞、風格獨特與否可以用來推斷，墓主的社會地位高低。磚雕內(nèi)容有墓室主人生前奴仆伺候的場景。

二、古今磚雕藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）先秦時期

周代就開始用磚作為建筑的主要材料。那時有條磚、方磚、空心磚。方磚用于鋪設(shè)路面，條磚用來建造房屋，空心磚體積較大，用于陵墓建設(shè)。周代的磚雕為簡易花磚，雕刻粗糙。

（二）秦漢時期

秦朝大興水利建設(shè)、營建墓室，給磚雕制造了寬闊的發(fā)展空間。畫像石、畫像磚而被廣泛地用來裝飾墓室，它圖案精彩、題材內(nèi)容豐富，由簡易幾何紋飾演變成描述現(xiàn)實生活場景的精細雕琢，為其迎來了首個藝術(shù)高峰時期。

（三）魏晉南北朝時期

魏晉南北朝梵學(xué)鼎盛時期，大肆修建佛教建筑，磚雕得以快速發(fā)展。磚為修建佛像建筑主要原材料，所以磚雕也是塔基、塔身及其塔剎的主要藝術(shù)設(shè)計。磚雕上刻述了動植物以及佛像、演繹佛教故事等。表現(xiàn)內(nèi)容和雕刻水平上處于停滯階段。

（四）唐代時期

唐朝經(jīng)濟鼎盛時代，擁當時全球唯一的不夜城，宮殿，廟宇大肆新建，磚需求量大，磚雕中常以花磚進行地面鋪設(shè)，磚雕所訴唐朝盛世亦是美妙絕倫，營造金碧輝煌的裝飾效果。不僅如此還有奢靡的彩繪浮雕。

（五）宋元時期

城市建筑的興建，對磚需求量大，對磚使用超過以往朝代。首次出現(xiàn)全雕琢的形式，以半圓雕、浮雕兩種類型。發(fā)明了在素磚上色技巧。

（六）明清時期

明代初磚雕是王府、廟宇的代言人，身份的象征;明中期后，磚雕藝術(shù)進入鼎盛時代，磚雕普遍于民間住宅及公共建造。

清朝，紫禁城仍然奢靡之風，城墻夾柱通風空用的都是磚雕。慈禧太后死后，陵墓也是輝煌炫目，其墻面也是磚雕而成，有的還鍍了金。磚雕作為清朝時期同樣應(yīng)用于了大門、照壁、建筑構(gòu)件或墻面裝飾。受西洋洛可可、巴洛克風格影響，那時候磚雕更顯得煩瑣、艷麗、細致。[3]

（七）民國時期

由清朝磚雕受西洋文化影響遺留下來的，中西結(jié)合的風格仍然對民國時期磚雕有影響，由于民國建筑風格的改變，脫離傳統(tǒng)居住結(jié)構(gòu)，磚雕藝術(shù)開始走向低迷的狀態(tài)。

三、磚雕在當代環(huán)境中的再設(shè)計探索

工業(yè)化對傳統(tǒng)手工藝造成了巨大的沖擊，磚雕的使用范圍縮小了。磚雕藝術(shù)以建筑的一部分存在的形式已有千年之久，現(xiàn)代社會建筑形式的變化，使得磚雕使用變得十分局限，磚雕藝術(shù)是以傳統(tǒng)的工藝技法前進，以“傳統(tǒng)”繼承“傳統(tǒng)”，在其原有的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新處結(jié)合當下環(huán)境審美藝術(shù)的磚雕藝術(shù)是一件已不容緩的事情。[4]

（一）在當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑中保留的組合方式

例如湘西地區(qū)的土家族傳統(tǒng)村落——雙鳳村，追溯其歷史淵源，在其公共空間“擺手堂”里運用青色地磚給人以歷史底蘊深厚的感覺。湘西地區(qū)的土司城的廟宇墻面有的也結(jié)合了磚雕，整齊一致，古風濃郁的小鎮(zhèn)風光，讓人流連忘返，形成了漸變特定的文化符號。

（二）青磚與現(xiàn)代材料重組的建筑形式

磚雕可與現(xiàn)代建筑材料“合作”，拼接達到提高觀賞價值又符合當代建筑理念，廣泛使用開創(chuàng)了機遇。利用現(xiàn)代化的不同建筑材質(zhì)（如混凝土、鋼鐵、玻璃等）相銜接的關(guān)鍵位置或者局部的特定重要位置上使用磚雕，既起到畫龍點睛的作用，又通過材質(zhì)的多樣性和裝飾的變動達到凸顯建筑特色和深化建筑細節(jié)的效過。讓人感受到工程的細膩，工程師下心血的修建，或則用現(xiàn)代建筑材料制作磚雕，即運用古代磚雕技藝，有結(jié)合現(xiàn)代時尚審美，以及建筑構(gòu)件，兩者結(jié)合激起火花，給人以歷史濃郁，仿佛就在眼前，濃濃的文化底蘊。又保留古代磚雕與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的完美結(jié)合。歷史文化遺跡與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計，現(xiàn)代建筑有機結(jié)合，建造了有獨特裝飾性與歷史文化性共存的環(huán)境設(shè)計風格。[5]

（三）磚雕裝飾藝術(shù)作為一種文化傳承的載體

可以以許多藝術(shù)小品等種表現(xiàn)形式，起到歷史文化角的作用，可謂畫龍點睛。室外環(huán)境設(shè)計，用磚雕設(shè)立文化墻、紀念墻、城市雕塑、景觀小提示設(shè)施等，增加環(huán)境藝術(shù)的歷史底蘊;室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，可以設(shè)立建筑入口大堂或者公共空間柱體、餐廳包間內(nèi)部或各種中式風格的公共環(huán)境空間和民居住宅、小花園等。把以前用于裝飾傳統(tǒng)建筑的局部小品，轉(zhuǎn)換為能夠應(yīng)用現(xiàn)代建筑內(nèi)當作獨立的景觀小品進行展示，起到室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)觀賞作用。[6]

（四）磚雕可蛻變?yōu)槊阅闼囆g(shù)

歷史上磚雕藝術(shù)是用來裝飾不動產(chǎn)，建筑的，是不可以輕易攜帶的，其使用范圍是有一定局限性，不可隨意攜帶和擺放。但是發(fā)散思維，將其縮小成袖珍的工藝品的創(chuàng)新，打破了磚雕發(fā)展的局限，讓其全面發(fā)展，可轉(zhuǎn)型為收藏價值的物品。例如許多人都追崇的玉石掛件。手工藝品以現(xiàn)代化的方式延續(xù)了傳統(tǒng)文化和弘揚了精神內(nèi)涵，且具情感傳遞和交流的功能。手工藝者在創(chuàng)作過程中將自己的想法的創(chuàng)新思維以及對生活態(tài)度和文化傳承的感悟融入其中，其所用擁有的手藝和做出的成品中也包含了大量的文化信息， 包含了手工藝人的性格文化。磚雕作為一項手工藝術(shù)里面必定會包含人文文化，地域文化，磚雕是我國具有民族氣息的我國傳統(tǒng)的特色藝術(shù)，其能否在當今社會發(fā)展以及很好的傳承運用事關(guān)重大。[7]

四、結(jié)束語

作為我國建筑構(gòu)件或墻面、寺廟、陵墓、宮殿重要元素等，是我國極具特色的歷史文化記憶和實物資料，是精神和思想上傳承的形象化知識寶庫。若是中國古今代環(huán)境設(shè)計是一把琴，那磚雕藝術(shù)則是琴弦，有了它才能彈奏出優(yōu)美動聽的樂章，詠誦出一首震撼的歷史壯歌。一塊磚，就是一片藝術(shù)的天地。磚雕為整體建筑增添了美感，那些穿越千年而來的磚雕作品，就是一篇篇歷史文章，講述著建筑經(jīng)歷的故事，也講述那個年代的審美藝術(shù)，建筑技藝。繼承，延續(xù)與創(chuàng)新建筑文化，把傳統(tǒng)優(yōu)良文化植入到現(xiàn)代建筑材料中，讓建筑從源頭上有文化，將中華上下五千年文化的精髓與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)古今結(jié)合、中西融合，應(yīng)用于現(xiàn)代建筑行業(yè)?；騽t另謀處理，成為珍藏觀賞的袖珍工藝品，無論如何，磚雕藝術(shù)在歷史環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中起到了重要貢獻，傳承并發(fā)揚磚雕文化，讓磚雕藝術(shù)在現(xiàn)當代也能發(fā)光發(fā)熱，讓磚雕成為具有我國特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的點睛之筆。[8]

參考文獻：

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[3]段成梅.試析祁縣喬家大院的磚雕藝術(shù)[J].文物鑒定與鑒賞，2018（08）：24-25.

[4]肯尼斯·弗蘭姆普敦.建構(gòu)文化研究[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007.

[5]聶勝梅，韋凱，傅學(xué)強.楊家埠磚雕藝術(shù)的研究[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2009，2（09）：364-366.

[6]張文毅.傳統(tǒng)建筑磚作雕飾及其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].華中科技大學(xué)，2017.

[7]康淑穎.杭派茶館室內(nèi)設(shè)計的藝境研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué)，2015.

[8]郝蕓.山西晉城民居中的磚石雕刻藝術(shù)研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2013.