馬爽

摘 要：為研究新疆哈密地區(qū)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，本文結(jié)合實(shí)際工作情況，對哈密地區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素的提取方向進(jìn)行了簡明扼要的概述，希望通過提煉萃取深層次地方文化內(nèi)涵，提升當(dāng)?shù)芈糜挝幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品的文化價(jià)值，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)品的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新疆哈密;旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì);傳統(tǒng)元素

中圖分類號(hào)：J504文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）20-00-02

一、旅游文化背景

近年來在國家大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的背景下，2019年3月1日起施行的《國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理辦法》，要求對歷史文化積淀豐富、具有重要價(jià)值和鮮明特色的文化形態(tài)進(jìn)行區(qū)域性整體保護(hù)，這也是我國獨(dú)具特色的保護(hù)制度。新疆借助“一帶一路”的發(fā)展契機(jī)，積極響應(yīng)“旅游興疆”戰(zhàn)略部署，以“文化+旅游”的發(fā)展理念，深入挖掘新疆獨(dú)具特色的地域文化資源，并緊跟時(shí)代，融入現(xiàn)代元素，開發(fā)具有新疆特色、人文風(fēng)情的文化旅游產(chǎn)品，開拓革新，傳承新疆獨(dú)特的地域文化。

新疆哈密地區(qū)是新疆通往內(nèi)地的要道，位于新疆東部，東與甘肅省酒泉市相鄰，西與吐魯番市、昌吉回族自治州毗鄰，北與蒙古國接壤，南與巴音郭楞蒙古自治州相連，自古就是絲綢之路的咽喉，有“西域襟喉，中華拱衛(wèi)”和“新疆門戶”之稱。

二、文化繁衍與產(chǎn)品創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)品，顧名思義，是指設(shè)計(jì)師在充分理解某一類別文化的基礎(chǔ)上，通過對文化資源進(jìn)行整合、提取后再創(chuàng)造，并融入營銷概念及創(chuàng)意，從而設(shè)計(jì)繁衍出具備文化內(nèi)涵的相關(guān)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品具有多元化的特征。旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，則是將旅游商品與文化創(chuàng)意產(chǎn)品深度結(jié)合，其目的是傳播文化帶動(dòng)旅游消費(fèi)。大多數(shù)情況下，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與當(dāng)?shù)匚幕鼐o密結(jié)合，其商品特征獨(dú)具一格。國家支持對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來的新機(jī)遇，黨的十九大報(bào)告中，國家領(lǐng)導(dǎo)人就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的“兩創(chuàng)”方針， 深刻揭示了文化發(fā)展的客觀規(guī)律，積極回應(yīng)了人民群眾對精神文化生活的新期盼，也為開展“文化”的保護(hù)和發(fā)展指明了方向。作為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作開發(fā)出具有造型美感和文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，也是宣傳中華文化、建立中華民族文化自信的重要方式之一。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品能很好地成為展示當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)的“流動(dòng)名片”，其功能具有廣泛性和社會(huì)性。[1]

在文旅產(chǎn)品開發(fā)的過程中，我們需挖掘地域特點(diǎn)進(jìn)行靈感提取創(chuàng)作，尋找具有典型元素能更好地彰顯地域文化，文旅產(chǎn)品的地域特點(diǎn)必須充分體現(xiàn)出來，可以避免同質(zhì)化現(xiàn)象的出現(xiàn)，并能夠深度篩選。在哈密旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素的提取上，可以從哈密博物館、哈薩克族刺繡、伊吾縣原始胡楊林、魔鬼城、回王府等具有哈密地方特色中挖掘設(shè)計(jì)元素。

哈密博物館對于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑ズ徒逃哂惺种匾淖饔?，也是提取文?chuàng)產(chǎn)品的文化元素來源之一。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的普及，博物館所擁有的豐富的文化資源為文創(chuàng)產(chǎn)品的衍生，起到了決定性作用。將博物館中的文物元素與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合不僅能夠讓塵封多年的文物換發(fā)新的光彩，也能夠拉近博物館與公眾的距離，帶動(dòng)博物館自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)對繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新博物館文化有著重要意義。[2]

在哈密地區(qū)考查的過程中發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，人類在哈密的雪山、草原和溝壑里留下了數(shù)以萬計(jì)的巖畫，最常見的內(nèi)容有氈房、動(dòng)物、狩獵過程等。動(dòng)物圖中北山羊居多，據(jù)了解北山羊又被稱作亞洲羚羊，屬于國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，分土黃色和灰色兩種。哈密博物館館藏的以北山羊?yàn)樵煨偷奈奈镏杏醒蛐伪~鏡，長16厘米，鏡徑7.7厘米。通過對立羊柄銅鏡造型的提取與修改，與傳統(tǒng)民族紋樣相結(jié)合，呈現(xiàn)出別樣的視覺效果（如圖1所示）。

韓美林先生曾說過：“這個(gè)世界如果沒有民族的東西，就沒有趣了?！惫_克族刺繡是獨(dú)具民族特色的傳統(tǒng)手工技藝。近年來，哈密地區(qū)巴里坤縣地方特色優(yōu)勢大力發(fā)展“指尖經(jīng)濟(jì)”，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)毓_克族婦女參與哈薩克族刺繡、安秀等，借助現(xiàn)有多平臺(tái)多渠道拓寬非遺產(chǎn)品銷路，從而傳承文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、解決就業(yè)。為了更好地展示傳統(tǒng)刺繡文化產(chǎn)業(yè)，扶持地方性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，設(shè)立專項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)園，集傳統(tǒng)刺繡、觀光旅游、才藝展示等為一體，來帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)增效。巴里坤刺繡突出表現(xiàn)了哈薩克族人崇尚自然、追求原始美感的審美情趣。其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，繁復(fù)的紋樣，艷麗的色彩，處處體現(xiàn)獨(dú)特的哈薩克人刺繡藝術(shù)，也彰顯了各民族文化交融的特征，具有獨(dú)特的地域風(fēng)格（如圖2所示）。刺繡題材廣泛、形式多樣，常常以象征和托物寄意的手法表現(xiàn)，把人們對幸福、美好生活的向往以及擺脫貧窮的期望融入刺繡文化之中。在大量傳統(tǒng)圖式紋樣中，主要以植物紋樣為主。將民族刺繡元素提取、再創(chuàng)造，應(yīng)用于文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從而形成一個(gè)全新的視覺體驗(yàn)。[3]

胡楊是一個(gè)十分古老的樹種，6000萬年前便在地球上生存，被譽(yù)為“第三紀(jì)的活化石”。哈密伊吾縣原始胡楊林是中國境內(nèi)分布最為集中的胡楊林，也是世界僅存的三片胡楊林之一，其面積達(dá)47.6萬畝，伊吾胡楊堪稱抽象藝術(shù)的博物館。千百年來，這些胡楊悄悄繁衍，靜靜生長，地老天荒。當(dāng)走進(jìn)胡楊林，可以感受到歷史的厚重和生命的頑強(qiáng)?！盎钪磺瓴凰溃篮笠磺瓴坏?，倒后一千年不朽”是胡楊千年滄桑、萬年品質(zhì)的真實(shí)寫照。 胡楊林作為文旅產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素，能將胡楊精神無聲的傳遞到各地。

在哈密有個(gè)特殊的地理環(huán)境，是經(jīng)過漫長的風(fēng)蝕自然而形成--魔鬼城，位于哈密市五堡鄉(xiāng)以南，距哈密市約100Km，在魔鬼城可以看到那些酷似城堡、殿堂、佛塔、碑、人物、禽獸形態(tài)各異的景觀、令人眼花繚亂的陡壁懸崖以及混跡巖礫中五光十色的瑪瑙、隨處可見的硅化木、枝葉清新的植物化石，偶爾可獲得像恐龍蛋化石的小圓石頭、鳥類化石，當(dāng)夜幕降臨時(shí)有時(shí)會(huì)聽到鬼哭狼嚎令人發(fā)指的嘶叫，因此才被人們稱之為“魔鬼城”。將哈密魔鬼城的地貌特征作為設(shè)計(jì)元素與文旅產(chǎn)品相結(jié)合，可以創(chuàng)造出獨(dú)一無二的文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

哈密回王府位于哈密市回城鄉(xiāng)，是在原蒙古府基礎(chǔ)上于1706年重建。重建后的王府規(guī)模宏大，建筑構(gòu)造既體現(xiàn)了地方古典建筑藝術(shù)風(fēng)格，又融合了中原建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，是當(dāng)代新疆境內(nèi)規(guī)模最大，最具特色的一座宮廷建筑，有“西域故宮”之稱。后又經(jīng)過幾代回王的修繕加工和經(jīng)營擴(kuò)建。2003年，哈密市在廣東省的援建下，按歷史記載在離回王府遺址約一公里處重建王爺臺(tái)，作為哈密的旅游景區(qū)。2005年，建成的王爺臺(tái)為回王府主體仿古建筑，主要有回王宮大殿、東西配殿、回王寢宮、臺(tái)吉議事處、角亭等單體建筑13個(gè)，建筑面積1400平方米，再現(xiàn)了回王辦公及生活的場所。臺(tái)下還建有回王府兵營區(qū)、文化館等。回王府的歷史經(jīng)歷使它賦予的獨(dú)特的歷史價(jià)值，結(jié)合其建筑風(fēng)格特點(diǎn)創(chuàng)新文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)。以“夢回王府”為設(shè)計(jì)主題，設(shè)計(jì)文旅產(chǎn)品，截取了回王府建筑一角體現(xiàn)回王府建筑特點(diǎn)為主，融入了地方特色古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格，又融合了傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。同時(shí)利用傳統(tǒng)水墨元素體現(xiàn)圖案，營造傳統(tǒng)與現(xiàn)代民族風(fēng)情的結(jié)合（如圖3所示）。

三、結(jié)束語

通過此次對哈密地區(qū)文旅市場調(diào)研、文化元素提取立意、產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新，對我今后進(jìn)一步研究地方特色文化提供了基礎(chǔ)，讓我堅(jiān)信現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的崛起必須在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，我們在吸收傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要融入現(xiàn)代審美的積極因素，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相輔相成造就了藝術(shù)的特色美。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙旭.中小型博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與銷售[J].博物館研究，2018（04）：58-63.

[2]李心，昌進(jìn).淺析文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入[J].包裝世界，2018（03）：31-33.

[3]吳雅罕.關(guān)于敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品年輕化探索[J].傳媒論壇，2019（02）：153-154.