姜姍

摘 要：基于陶行知生活教育理論，教師可以引導(dǎo)幼兒積極展開“快樂農(nóng)場”探究活動。要引導(dǎo)幼兒觀察動植物，進行分析和整合;要根據(jù)幼兒的個性進行彈性調(diào)控，更好地引導(dǎo)其展開活動;要鼓勵幼兒大膽質(zhì)疑，促使其展開創(chuàng)新活動;要讓幼兒在活動中感受人文氣息，提升自身的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;生活教育理論;快樂農(nóng)場;科學(xué)知識

中圖分類號：G610 文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2020）25-0104-02

學(xué)者陶行知提出生活教育理論，認(rèn)為教育是生活所原有、生活所自營、生活所必須的教育，主張教學(xué)做合一，反對死讀書。幼兒教育也要積極借鑒陶行知生活教育理論，將教育和幼兒的實際生活結(jié)合在一起，引導(dǎo)幼兒展開有創(chuàng)造性的活動，促使幼兒全面提升學(xué)習(xí)能力。本文以“快樂農(nóng)場”活動為例進行探討，旨在讓幼兒和自然融為一體，提升動手能力。

一、分析與整合，主動探索

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，幼兒的科學(xué)認(rèn)知是在具體探究事物和解決實際問題的過程中得以提升的。所以要引導(dǎo)幼兒嘗試發(fā)現(xiàn)事物之間的異同點，找到它們之間的聯(lián)系。要結(jié)合幼兒的最近發(fā)展區(qū)，引導(dǎo)幼兒在參與“快樂農(nóng)場”的活動時主動探究問題，嘗試分析各種科學(xué)現(xiàn)象，并主動整合相關(guān)知識。

在“快樂農(nóng)場”活動中，幼兒通過觀察不同的植物，充分調(diào)動各種感官，嘗試了解不同植物的特點。如觀察竹子，可以鼓勵幼兒分別用觸摸、觀察等方法了解竹子和竹筍的差異。幼兒觀察后發(fā)現(xiàn)：“竹子的表皮十分光滑，而竹筍的表皮給人毛茸茸的感覺?！薄八鼈兊男螤钜膊灰粯?。竹子很長，而竹筍很矮，胖嘟嘟的?！痹诖嘶A(chǔ)上，要引導(dǎo)幼兒展開主動探索：“既然竹子和竹筍完全不一樣，那么竹筍又是如何長成竹子的呢？”鼓勵幼兒進行觀察記錄，觀察竹筍每一天的成長過程，找到其成長為竹子的重要節(jié)點。在這個過程中，幼兒總結(jié)出相關(guān)知識：“竹筍在露出地面后就會脫去筍殼，慢慢地成長，長出枝葉，慢慢成為竹子。”此時，教師可以引導(dǎo)幼兒擴展思維，探索其他植物：“那么，青菜、黃瓜等植物的生長是不是也是如此呢？它們有什么不同之處嗎？”這就引導(dǎo)幼兒繼續(xù)深入探索新事物。

陶行知“教學(xué)做合一”思想認(rèn)為要引導(dǎo)幼兒在勞力上勞心，注重理論和實踐的統(tǒng)一。在觀察自然界的事物時，幼兒充分調(diào)動了多種感官，獲取了各種不同的信息。此時要引導(dǎo)幼兒將理論知識和實踐觀察結(jié)合起來，進行分析和整合，這樣幼兒就能提升自身的探究能力。

二、支持與引領(lǐng)，彈性調(diào)控

在組織幼兒參加“快樂農(nóng)場”的活動時，教師要對幼兒的探究活動進行支持和引領(lǐng)，促使其更好地解決問題。生活教育理論認(rèn)為教育不能脫離生活，由于每一個幼兒的生活境況不同，所以要結(jié)合幼兒的特點進行指導(dǎo)，把握住他們的興趣點，促使每一個幼兒都得到成長。

在參與“快樂農(nóng)場”的活動過程中，會發(fā)現(xiàn)不同的幼兒能力有所不同。如有的幼兒在家中就參與過種蔥、種蒜等活動，而且還曾經(jīng)發(fā)過豆芽，所以動手和思考能力較強，但是有的幼兒缺乏相關(guān)的經(jīng)驗。針對這個問題，教師要進行彈性調(diào)控，結(jié)合幼兒的具體情況進行引導(dǎo)。對能力較強的幼兒，引導(dǎo)其進入到更深入的探究中，如：“在農(nóng)場里，我們除了看到植物以外，還看到了不少小昆蟲。你能通過自己的觀察說出哪些昆蟲是益蟲，哪些是害蟲嗎？我們又要采取什么手段來對付害蟲呢？”對于能力較弱的幼兒，則主要引導(dǎo)其參與到動手實踐中，如參與松土、種植、澆水、除草等活動，并提出相關(guān)問題：“在澆水的時候，要澆熱水還是冷水呢？這是為什么呢？”通過不同的支持和引領(lǐng)，每一個幼兒都得到了收獲。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出要多方面支持和鼓勵幼兒的探索行為，要結(jié)合幼兒實際給予具體指導(dǎo)。由于幼兒的興趣愛好、性格特點、基礎(chǔ)知識都有所不同，所以探究的角度也可能有所差異。此時教師要針對具體情況進行分析，給予幼兒不同的指導(dǎo)。

三、質(zhì)疑與點撥，推動創(chuàng)新

陶行知主張?zhí)嵘龑W(xué)習(xí)者的行動能力和創(chuàng)造能力。當(dāng)幼兒在“快樂農(nóng)場”的活動中有疑問的時候，要鼓勵其大膽地提出質(zhì)疑，并對其進行點撥，促使幼兒分享對周圍的新奇事物或現(xiàn)象的看法，并采用創(chuàng)新的方法，大家一起尋找答案。在解決問題后，幼兒的興趣得到提升，就會主動思考并探究其他問題。

比如，有幼兒在參與“快樂農(nóng)場”的活動時提出了問題：“我發(fā)現(xiàn)我們吃的都是植物不同的部分，比如青菜，吃的是葉子;番茄，吃的是果實;土豆，吃的是根。”此時有幼兒提出：“土豆不是根，是莖?！庇變簩τ诘叵虑o和根的區(qū)別了解不深，結(jié)合這個質(zhì)疑，可鼓勵幼兒展開自主探究活動，嘗試用創(chuàng)新的方法解決問題。如有幼兒提出：“我們可以挖一挖，如果是莖的話，那么地下一定有真正的根，我們可以看看長在最末端的是什么?！边€有幼兒提出：“我們可以用歸類的方法，將它們和我們已知的根對比一下，看看誰更像?！薄扒o上會長葉子，根上不會，我們觀察一下?！边@樣鼓勵幼兒用各自的創(chuàng)新方法進行探究，最后教師進行總結(jié)。

四、自主與合作，引領(lǐng)人文

幼兒在參加“快樂農(nóng)場”活動時常常會產(chǎn)生一些感悟，此時教師要鼓勵幼兒積極展開合作討論，喚醒幼兒的人文意識?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出要支持幼兒和同伴進行合作探究和分享交流，因此在引導(dǎo)幼兒參加農(nóng)場活動的時候，教師要鼓勵幼兒在自主活動后展開討論，說說自己獲得了怎樣的感悟。如有幼兒提出：“我學(xué)過一首唐詩，叫做《憫農(nóng)》，里面講農(nóng)民伯伯種地很不容易。我以前沒有真實的感受，現(xiàn)在有了切身感受?！贝藭r教師要抓住機會，進行人文意識的引領(lǐng)，鼓勵幼兒一起回憶《憫農(nóng)》的內(nèi)容，大家一起配樂誦讀，然后讓幼兒結(jié)合參與農(nóng)場活動的切身感受進行思考：“種植蔬菜是不是很辛苦呢？”幼兒覺得：“夏天很熱，我們只是玩了一會兒，就覺得受不了。農(nóng)民伯伯要干一整天農(nóng)活，更加辛苦。”教師再引導(dǎo)幼兒思考：“那么，‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦是什么意思呢？我們要怎樣對待糧食呢？”幼兒提出：“如果是我親自種的小番茄，我吃的時候肯定一點都不浪費。以后我吃飯的時候也要想到別人勞動的艱苦，不再浪費糧食?！边@樣的教學(xué)，沒有灌輸，沒有說教，但是幼兒卻自然而然地體會到了勞動不易，認(rèn)識到了要珍惜糧食。最后，教師可以給幼兒介紹其他同類的古詩詞或兒歌，引導(dǎo)幼兒一邊誦讀一邊參與農(nóng)場活動，提高人文素養(yǎng)。

總之，幼兒教育要引領(lǐng)幼兒接觸大自然，在活動中對自己感興趣的事情提出問題，經(jīng)常參與到動手動腦的探究中，這與陶行知的生活教育理論也是相符合的。在“快樂農(nóng)場”活動中，幼兒基于自己的好奇心展開探究，通過直接感知、親自體驗和實際操作的方式學(xué)習(xí)科學(xué)知識，起到了很好的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻：

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