◆摘 ?要：形象思維在歷史課堂教學(xué)中具有重要作用，在教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種途徑發(fā)展學(xué)生形象思維。

◆關(guān)鍵詞：形象思維;歷史課堂;教學(xué)

當前，武漢即將實行新中考政策，歷史即將恢復(fù)中考，此前歷史不在中考范圍之列，許多學(xué)生雖對歷史題材的影視劇、文學(xué)作品興趣濃厚，但對歷史課本身的興趣并不濃厚，再加上歷史科目不屬于考試科目，學(xué)生對歷史課不重視。究其原因在當前歷史教學(xué)中不少教師比較重視歷史的知識性、邏輯性，卻忽視了歷史的形象性、趣味性，使原本豐富生動的歷史課變成了填鴨式的滿堂灌，學(xué)生學(xué)習時感到索然無味。

經(jīng)校內(nèi)聽課、交談發(fā)現(xiàn)教師忽視了形象思維在歷史教學(xué)中的運用，本文就形象思維的運用作一些探討。

一、形象思維在歷史教學(xué)中的作用

所謂形象思維是指用直觀形象和表象解決問題的思維，它具有形象性、具體性、真實性和生動性等基本特征。

1.形象思維可以增強教學(xué)內(nèi)容的直觀性，激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣

歷史是有血有肉、多姿多彩的，但它又轉(zhuǎn)瞬即逝，無法再現(xiàn)。學(xué)生們今天學(xué)習的是受到篇幅限制而高度濃縮的歷史教科書。因此，教師的教學(xué)應(yīng)努力彌補教材的不足，有效地調(diào)動學(xué)生對歷史的興趣，而這就必需借助豐富的史料，運用生動形象的語言，來充實教學(xué)內(nèi)容，再現(xiàn)歷史場景，從而使教學(xué)內(nèi)容具有直觀可感性、生動性和趣味性，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有更具體、更深刻地理解。

2.形象思維能夠揭示事物本質(zhì)，幫助學(xué)生深刻理解歷史

由于形象思維是在感性認識基礎(chǔ)上的進一步概括和提高，因此在歷史教學(xué)中往往可以借助形象思維來表達歷史的深刻內(nèi)涵，使之更容易被學(xué)生理解和牢固地掌握。

3.形象思維可以加深學(xué)生的記憶，幫助他們牢固地掌握所學(xué)過的歷史知識。

在日常生活和學(xué)習中，一場好的電影，一部好的小說，其教育意義往往大于一些專門書籍，給人所受到的影響更深刻，更能長時間的保存在人們的記憶中，甚至能對人的一生及其價值觀、人生觀、世界觀起到不可磨滅的影響，其主要原因更在于它們的情感性和形象性對人易產(chǎn)生更強烈的刺激，使人們更易于接受，認同、記憶。

二、發(fā)展學(xué)生形象思維的途徑與方法

1.教師補充史料，充實教學(xué)內(nèi)容

歷史形象的再造，離不開生動的史實，學(xué)生掌握的史實越豐富、詳實，越有利于在他們頭腦中塑造一個鮮活的歷史形象，因此，要發(fā)展學(xué)生形象思維，僅靠教材中有限的史實是遠遠不夠的，教師必須補充相關(guān)的史料。例如在講解中國近代史的歷史內(nèi)容，枯燥的課本與簡單的圖片無法給孩子根植愛國情懷，課堂上教師可以結(jié)合現(xiàn)有優(yōu)秀影片與文史節(jié)目，從視覺上給予學(xué)生強烈的忍辱負重之情。現(xiàn)有文史節(jié)目《朗讀者》《開講啦》等優(yōu)秀節(jié)目，“中國氫彈之父”于敏、“核潛艇總設(shè)計師”黃旭華、“雜交水稻之父”袁隆平等革命老前輩通過飽含深情的演講、以身作則的堅守用一生的革命之情為稚嫩的孩子們講述那段令人心痛的歷史。

2.教師加強語言修養(yǎng)，提高教學(xué)藝術(shù)

語言是交流思想、溝通感情、傳授知識的工具，作為一個歷史老師，即使?jié)M腹經(jīng)綸，如果不能用生動形象的語言表達出來，再優(yōu)美感人的故事也會黯然失色。教學(xué)語言生動形象，聲情并茂，不僅可以調(diào)動學(xué)生積極性，而且能促進學(xué)生形象思維的發(fā)展。入初之初，語文部編版教材要求的第一本必讀課本便是《朝花夕拾》，魯迅棄醫(yī)從文，用一筆一畫喚醒沉睡的國民。于歷史課堂，語文必讀課本是對歷史科目的補充，尚未成熟的孩子無法理解魯迅的“哀其不幸，怒其不爭”的憤怒。課堂上我們反復(fù)共讀《藤野先生》去感受封建社會的落后與衰敗;共感《父親的病》中封建庸醫(yī)的昏庸無道與草菅人命之態(tài)。甚至借助蕭紅的《呼蘭河傳》中的《小團圓媳婦兒》讓學(xué)生真正走進封建社會的愚昧與男尊女卑的無知，學(xué)生能夠在文字中切身感受積弱不正、貧窮落后的貧瘠農(nóng)村的那份痛、哀、怒與無奈。

3.創(chuàng)設(shè)情境，感受歷史

由于歷史的過去性和不可逆轉(zhuǎn)性，呈現(xiàn)在我們面前的只是文學(xué)記載的歷史而不是歷史的本體，它只能被我們所認識卻無法直接體驗。創(chuàng)設(shè)情境，能使學(xué)生置身于歷史情境之中，“親身”感受歷史。例如在學(xué)習漢代歷史一節(jié)中，讓幾名學(xué)生上臺展示漢族服飾，為愛漢服的孩子們提供一個展示的平臺，更是能夠解決家長對于孩子“奇裝異服”的偏見，讓學(xué)生真正走進兩千多年前的漢代，觸摸漢代歷史，繼承中華禮儀，從而加深了對傳統(tǒng)歷史的理解。

4.運用直觀教具，增加學(xué)生感性認識

教育家夸美紐斯認為“只要有可能，應(yīng)該用感覺去接受一切東西?！痹跉v史教學(xué)中，可供利用的直觀教具有實物、模型、圖片、地圖、各種音像設(shè)備及多媒體，這些直觀教具可以從不同角度刺激人的視覺，聽覺和觸覺，增強學(xué)生對歷史知識的感性認識，這就不僅可以使學(xué)生形成清晰的歷史表象，促進學(xué)生形象思維發(fā)展。例如在學(xué)習秦始皇統(tǒng)一貨幣這一內(nèi)容時，教師拿出事先準備好的清光緒銅錢讓學(xué)生現(xiàn)場觀看、把玩，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且也能讓學(xué)生了解中國錢幣的發(fā)展。

在當前歷史教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情，發(fā)展學(xué)生形象思維不容忽視，我們每個歷史教師都應(yīng)為學(xué)生的發(fā)展而努力探索。

作者簡介

彭紅斌（1973—），武漢市鋼城第二中學(xué)教師。