⊙張鵬程 ［海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，海口 571158］

⊙王 偉 ［畢節(jié)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，貴州 畢節(jié) 551700］

賈探春是《紅樓夢(mèng)》中一名優(yōu)秀的女性管理者，她通過(guò)自身的努力一定程度上改變了嫡尊庶卑的現(xiàn)實(shí)，成為大觀園的管理者之一，而且通過(guò)改革滌除宿弊而大放異彩。但因時(shí)代使然，探春雖竭盡全力卻未能力挽狂瀾，不得不為了家族的生存而遠(yuǎn)嫁。但在相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi)，其努力所取得的成就已經(jīng)足以使《紅樓夢(mèng)》中最優(yōu)秀的管理者王熙鳳青目，探春的成功對(duì)今天的“佛系”青年干部有著重要啟示意義。

一、探春的成功要素分析

“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！迸性~將探春的一生進(jìn)行了高度概括，她的才智和志向與所處的環(huán)境形成了鮮明的反差，在這個(gè)環(huán)境下能夠克服諸多不利因素取得成功，個(gè)人的努力起了主要作用，使她能夠從群芳中脫穎而出，成為眾人又愛(ài)又怕的“玫瑰花”。

（一）端正人生態(tài)度積極進(jìn)取

探春雖然生長(zhǎng)在鐘鳴鼎食之家，衣食無(wú)憂(yōu)，但并沒(méi)有得到重視和寵愛(ài)，甚至受到一定的歧視和偏見(jiàn)，但她通過(guò)努力最終用實(shí)力證明了自己，并爭(zhēng)取到了管理機(jī)會(huì)。出身是一個(gè)人人生發(fā)展的起點(diǎn)和條件，雖然有失客觀之處，但也有一定參考價(jià)值，這種情況從古至今廣泛存在，探春也面臨這樣的問(wèn)題。在封建時(shí)代，出身對(duì)人的發(fā)展非常重要，這不僅在社會(huì)中有所體現(xiàn)，在家庭中也有一定的影響；不僅涉及家庭關(guān)系，更涉及性別。探春所處的位置用“牛后”是最形象的說(shuō)法。因?yàn)槭桥?，這就決定了探春不能走出家門(mén)干事創(chuàng)業(yè)，只能在家相夫教子；而因?yàn)樯冈诩彝サ牡匚皇擎?，庶出的地位決定了她沒(méi)有特殊的照顧和優(yōu)待的條件，而且受到歧視是常態(tài)。探春的先天條件與那些貧苦人家的孩子相比雖然很高，但在賈府中就顯得低了，特別是出身，迎春的母親比“趙姨娘強(qiáng)十倍”，這與當(dāng)今不少?zèng)]有背景的青年干部是相似的。但是探春并沒(méi)有因此像出身好的迎春那樣懦弱，也沒(méi)有像寧府地位高的惜春那樣冷漠，而是以積極的態(tài)度面對(duì)一切。不僅具有了堪比林黛玉、薛寶釵的才華，而且具有讓王熙鳳贊嘆的管理持家才能，可以說(shuō)探春的綜合素質(zhì)很高，而且她最大的愿望就是有一番作為，也因此平時(shí)積極準(zhǔn)備，如勤練書(shū)法、組建詩(shī)社等，這都是人生態(tài)度的表現(xiàn)。她明白，努力了不一定成功，但如果放棄了努力，就不會(huì)有絲毫機(jī)會(huì)。這對(duì)那些取得實(shí)質(zhì)發(fā)展但沒(méi)有背景和關(guān)系的人來(lái)說(shuō)，就必須端正人生態(tài)度，努力提升自我，積極參與各項(xiàng)事務(wù)。

（二）積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)搭建人脈資源

一個(gè)人成功的關(guān)鍵在于擁有的資源以及利用的程度，特別是人脈資源?？陀^而論，探春擁有的原始資源與其他姐妹是一樣的，只是在人人“一雙富貴眼”的賈府有所“貶值”，但她卻充分利用了現(xiàn)有資源，并進(jìn)一步擴(kuò)大和提升。以她的月例銀子為例，她居然能在幾個(gè)月攢了十幾吊錢(qián)，委托賈寶玉買(mǎi)些“好字畫(huà)，好輕巧玩意兒”，并以“被搶”的形式送給別人，足見(jiàn)其大度和平等的處事原則，在融洽的氛圍中送給他人，既獲得口碑，又得到人心。她一方面能夠按照規(guī)定一視同仁，同時(shí)又與重要人物搞好人際關(guān)系。其中重要人物既包括有才氣的人，像林黛玉和薛寶釵，同時(shí)對(duì)那些有重要身份的人也時(shí)刻不忘增進(jìn)關(guān)系，如邀請(qǐng)香菱入詩(shī)社。她為賈寶玉做鞋增進(jìn)兄妹情誼，在林黛玉初入賈府時(shí)及時(shí)替她解圍。她同舅舅趙國(guó)基劃清界線(xiàn)以討好王夫人，同時(shí)在賈赦要進(jìn)娶鴛鴦、王夫人受到賈母指責(zé)時(shí)，挺身而出為王夫人解圍。這一舉動(dòng)既有理有據(jù)，又顧及多人的面子，不僅是個(gè)人能力和魅力的體現(xiàn)，更因此取得“多贏”的大局觀而受到肯定，得到了賈母的賞識(shí)以及王夫人的肯定。她注意從細(xì)節(jié)入手，如中秋節(jié)堅(jiān)持陪伴賈母到最后。為了將人才聚集起來(lái)，探春通過(guò)辦詩(shī)社搭建平臺(tái)，在成就別人的同時(shí)也成就了自己，為以后理家及其他方面的事情提供了人力和人才保障。這些做法不僅在抄檢大觀園時(shí)，“早有人報(bào)與探春”做好了準(zhǔn)備，更在“興利除宿弊”時(shí)得到了精于明哲保身的薛寶釵的幫持，使得改革舉措更加完美。一個(gè)好漢三個(gè)幫，個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，也需要團(tuán)隊(duì)的支持和他人的幫助，這些做法為獲得成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）做事周密且堅(jiān)持原則

世故圓滑的處事方式只適合生存，而不適合發(fā)展，要想取得實(shí)質(zhì)性發(fā)展，必須守規(guī)矩，堅(jiān)持原則。探春的規(guī)矩意識(shí)非常強(qiáng)，就是起詩(shī)社、行酒令，也必然要立規(guī)矩。在對(duì)待去世舅舅的例錢(qián)方面，她堅(jiān)持按照舊例發(fā)放，為此不惜和親生母親大吵一架。為了堅(jiān)持自己的原則，在查抄大觀園時(shí)，她不惜打臉邢夫人陪嫁王善保家的，以明確自己的態(tài)度，更是毫不留情地指出：“自己盼著好好的抄家，果然今日真抄了！咱們也漸漸的來(lái)了！可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的。這可是古人說(shuō)的，‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地呢！”這番言論雖真實(shí)也極具警示意義，但在當(dāng)時(shí)虛假繁榮的情況下近乎于忤逆，而且肯定能夠傳到王夫人那里，但她依然這么做，也可以看出探春對(duì)于原則的堅(jiān)持。也正是這樣，她的“除宿弊”改革取得了眾人的支持，但探春堅(jiān)持原則并非一味硬碰硬，而是有著非常周密的考慮。如打王善保家時(shí)以身份為借口，使其無(wú)話(huà)可說(shuō)；為了避免不讓搜找借口，激將王熙鳳“再搜一遍”。也正是如此，與王熙鳳以權(quán)勢(shì)壓人的管理方式不同，如她按規(guī)則秉公辦事使得眾人心服口服。

（四）謀求家族復(fù)興的事業(yè)精神

探春看到家族管理存在的問(wèn)題，于是進(jìn)行大膽的創(chuàng)新改革。無(wú)論是承包大觀園生產(chǎn)的“開(kāi)源”，還是罷黜重復(fù)支出的“節(jié)流”，都是為了賈府發(fā)展考慮。探春主導(dǎo)的大觀園改革是源于賴(lài)嬤嬤家對(duì)園子管理的啟示，由此可見(jiàn)她一心為大觀園著想。為了保證整體的利益，她不惜得罪各派的利益勢(shì)力，這與王熙鳳一心謀私利的目的截然不同。盡管探春早就認(rèn)為“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理”，但限于性別，她不能這么做，實(shí)際上除此之外還有對(duì)家人的感情和家族振興的期望，更是勇?lián)厝蔚呢?zé)任意識(shí)，這是賈府最后一絲振興的希望，但最終她因?yàn)楦鞣矫娴淖枇σ约氨苊饧易鍝p失而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，沒(méi)有逃脫“末世”的必然趨勢(shì)。所謂“悲探春遠(yuǎn)嫁”，固然是與家人傷離別，但或許也在悲傷賈府失去了最后一位既有能力又有責(zé)任心，還注重方法的人才，使賈府再也沒(méi)有振興的希望。

二、探春對(duì)“佛系”青年干部的啟示

探春因?yàn)榭陀^環(huán)境的原因，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)振興賈府的目標(biāo)，但這并非她的主觀愿望和能力的問(wèn)題，而是賈府的衰敗之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，正所謂“大廈將傾，獨(dú)木難撐”。就個(gè)人而言，探春是成功的，在才能方面她不斷提升自我，連王熙鳳都認(rèn)為“心里卻事事明白，不過(guò)是言語(yǔ)謹(jǐn)慎；他又比我知書(shū)識(shí)字，更厲害了一層”。她創(chuàng)造并利用一切機(jī)會(huì)獲得發(fā)展平臺(tái)，通過(guò)改革使大觀園多方受益。其中，在人才濟(jì)濟(jì)的賈府中，她的積極態(tài)度是最關(guān)鍵的，這對(duì)今天追求“佛系”的青年干部謀求成長(zhǎng)發(fā)展具有重要的啟示意義。

“佛系”雖在某種程度上體現(xiàn)了年輕人對(duì)錙銖必較、非理性爭(zhēng)執(zhí)的反感，希望構(gòu)建和諧的生活秩序，但更多的是一種求之不得而不得不降低人生期待值的無(wú)奈，實(shí)質(zhì)是一種消極避世不作為的態(tài)度。當(dāng)下不少青年干部并不缺才華，缺少的是一種積極的態(tài)度，他們?cè)诠ぷ髦杏龅铰殘?chǎng)中一些不公平的對(duì)待和挫折后，便對(duì)工作采取圓滑、世故、推卸等不求有功但求無(wú)過(guò)的態(tài)度和做法，但同時(shí)以各種形式表達(dá)不滿(mǎn)。這種做法不利于傳播正能量，也不利于企業(yè)的發(fā)展，更不利于干部自身成長(zhǎng)，其關(guān)鍵在于“佛系”青年干部并沒(méi)有真正意識(shí)到其中的危害，反而以此沾沾自喜和洋洋得意，與“在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為”的時(shí)代要求相去深遠(yuǎn)。與中老年干部相比，青年干部具有更大的潛力、更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，更加容易改變。因此，這種“佛系”態(tài)度要不得，只有克服這一思想和做法，才能獲得成長(zhǎng)成功，而探春成功的經(jīng)歷正是最好的證明。

（一）青年干部應(yīng)時(shí)刻保持上進(jìn)的心態(tài)

毛澤東說(shuō)過(guò)，青年人都朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。無(wú)論是從成長(zhǎng)的年齡階段還是社會(huì)的定位，青年都是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，也是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，國(guó)家的希望和民族的未來(lái)都落在青年人身上。而青年干部作為承擔(dān)這一責(zé)任的主體和未來(lái)?xiàng)澚?，不能順理成章地被?dòng)接受，而應(yīng)主動(dòng)努力去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)。探春深得其中精髓，“向來(lái)要強(qiáng)，事事不愿落后于人”。在出身不利、人際關(guān)系復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)條件惡化的條件下，她始終保持一種向上的奮進(jìn)狀態(tài)，不僅在學(xué)識(shí)上積極努力，更是不辭辛苦地爭(zhēng)取和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這樣才能發(fā)揮自身才能。即使被賴(lài)嬤嬤邀請(qǐng)去她家的園子里玩，也在思考管理經(jīng)營(yíng)之道。當(dāng)今社會(huì)正處于快速發(fā)展時(shí)期，青年干部正是處在學(xué)習(xí)和干事創(chuàng)業(yè)的大好時(shí)候，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持奮進(jìn)，抓住和爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。一分耕耘一分收獲，可能會(huì)因?yàn)楦鞣N原因暫時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，但遲早會(huì)有回報(bào)。馬克思說(shuō)過(guò)，“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”因此，回避或推脫永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題，只有勇敢面對(duì)才是正確的心態(tài)。

（二）青年干部要有一心為公的事業(yè)心

在文化知識(shí)水平普遍提高和閱歷日益豐富的今天，責(zé)任心更受到人們的認(rèn)可和歡迎，也是社會(huì)發(fā)展和需求的趨勢(shì)所在。責(zé)任心不僅僅是一種心態(tài)，更是在實(shí)踐工作中求真務(wù)實(shí)和一心為公的作風(fēng)體現(xiàn)，只有這樣才能取得切實(shí)的成績(jī)，也恰恰是社會(huì)發(fā)展和青年干部進(jìn)步最需要的。雪崩的時(shí)候，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，就是說(shuō)明缺乏責(zé)任心造成的嚴(yán)重后果。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，只有探春不懼得罪掌權(quán)勢(shì)力——王夫人而發(fā)聲。同為理家人之一的薛寶釵奉行“不干己事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，在賈府上下博取了好名聲，雖然最后實(shí)現(xiàn)了當(dāng)寶二奶奶的目標(biāo)，但卻加速了“忽喇喇似大廈傾”的過(guò)程，這就是一心為私的結(jié)果。探春在查抄大觀園發(fā)出的警告恰是這一點(diǎn)，可惜極少人能夠意識(shí)到，這與王熙鳳一心謀私利截然不同。如果不是因?yàn)樯硖幠┦溃厝皇艿街赜?。?dāng)前青年干部在事業(yè)上的“佛系”，最終會(huì)縱容或助推不良風(fēng)氣，使單位得不到發(fā)展，自己毫無(wú)進(jìn)步，最終誤人誤己，這對(duì)當(dāng)前青年干部是一個(gè)重要警示。

（三）青年干部要堅(jiān)持傳遞正能量

能力是一個(gè)人完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的綜合素質(zhì)，而能量則是體現(xiàn)一個(gè)人在某項(xiàng)活動(dòng)中展現(xiàn)的執(zhí)行力和影響力。前者以個(gè)體為主要衡量對(duì)象，后者則是對(duì)團(tuán)隊(duì)的要求。在當(dāng)今，團(tuán)隊(duì)的建設(shè)越來(lái)越重要，但許多青年干部因不成熟或境界不高，仍然追求個(gè)人英雄主義，將團(tuán)體建設(shè)演繹成團(tuán)伙建設(shè)，主要原因就是沒(méi)有發(fā)揮能量，特別是正能量。有一類(lèi)主持人被稱(chēng)為“毒舌系”，他們以大膽犀利的語(yǔ)言風(fēng)格表達(dá)自己的觀點(diǎn)而大受歡迎，往往見(jiàn)解獨(dú)到而一針見(jiàn)血，在以道德綁架勢(shì)的和稀泥氛圍中顯得別具一格?，F(xiàn)在這一類(lèi)主持人熱度已經(jīng)開(kāi)始走下坡路，除了這種風(fēng)格為大眾所熟悉外，他們基于正確立場(chǎng)而敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念的做法被越來(lái)越多的人所采用而稀有度減少，這是當(dāng)今受眾追求正能量的結(jié)果。由此可見(jiàn)，通過(guò)能力展現(xiàn)的能量，特別是正能量，正隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而需求不斷增大。而這一正能量其實(shí)是人們對(duì)正義、公平的要求，即堅(jiān)守原則立場(chǎng)，原則立場(chǎng)不僅是對(duì)人們行為規(guī)范的要求，更是人們實(shí)現(xiàn)預(yù)期的保障，如果失去了這一基礎(chǔ)，那么就會(huì)成為笑話(huà)。探春做事依照舊例，即是那個(gè)時(shí)代的規(guī)矩，而且從自我做起，從身邊人做起，這是典型的說(shuō)服，而不是王熙鳳的壓服。因此，探春通過(guò)管理的執(zhí)行將能力轉(zhuǎn)化為能量，同時(shí)通過(guò)堅(jiān)持原則立場(chǎng)辦事傳遞了正能量，特別是對(duì)大觀園的收益規(guī)定，使得主管事項(xiàng)和非主管事項(xiàng)的人都得到了切實(shí)的實(shí)惠，心服口服。因此，青年干部不應(yīng)過(guò)分注重眼前的利益得失，而要更多注重提升自己的能力，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)正能量的提升和傳遞。

（四）青年干部要積極學(xué)習(xí)增強(qiáng)自身本領(lǐng)

探春的積極態(tài)度是有底氣的，那就是真才實(shí)學(xué)，而且得到公認(rèn)。對(duì)于受到同等教育的賈迎春、賈惜春而言，她的才能更加全面和出色，這些才能的獲得并非憑空得來(lái)，而是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且是針對(duì)實(shí)際學(xué)以致用。在受邀去了賴(lài)嬤嬤家而看到了她家園子的經(jīng)營(yíng)狀況后，她立刻就想到大觀園的實(shí)際困難和現(xiàn)有資源，采取了承包的策略革除宿弊。這對(duì)當(dāng)今青年干部是一個(gè)很好的啟示，由于受到社會(huì)不良氛圍以及教育不完善的影響，不少青年干部形成急功近利和投機(jī)取巧的思想，不去謀求“打鐵還需自身硬”的自我提升，而是追求“錢(qián)多事少離家近、位高權(quán)重責(zé)任輕”的理想狀態(tài)。如果不成功，寧可保持碌碌無(wú)為的“佛系”，其實(shí)是內(nèi)在本領(lǐng)恐慌的表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，很多同志愿望真誠(chéng)，干勁也足，但缺乏新形勢(shì)下做好工作的本領(lǐng)，習(xí)慣于用老思路老套路來(lái)應(yīng)對(duì)新情況新問(wèn)題，蠻干盲干，結(jié)果是雖然做了工作，但不對(duì)路子，事與愿違，甚至南轅北轍，結(jié)果是“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”。克服本領(lǐng)恐慌最好的方法就是學(xué)習(xí)，這不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。只有這樣，才會(huì)克服“佛系”心理的基礎(chǔ)和底氣，才能真正承擔(dān)時(shí)代賦予的重任，切實(shí)在為黨和人民做出貢獻(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。