金嬋娟

摘 要：線描畫是兒童畫中最基本的表現(xiàn)形式，把筆尖點(diǎn)在紙上移動(dòng)，點(diǎn)就變成了線，再根據(jù)意愿畫出線，崇尚自然流露，鼓勵(lì)大膽表達(dá)。作為教師，應(yīng)遵循陶行知先生“教學(xué)合一”的理念，為幼兒的獨(dú)立思考、自主探索、創(chuàng)新表現(xiàn)提供支持和引導(dǎo)。因此在大班時(shí)期開展線描畫活動(dòng)，是激發(fā)大班幼兒游戲精神的有效手段之一，也是實(shí)踐陶行知先生理念的有效途徑。

關(guān)鍵詞：線描畫; 游戲精神

中圖分類號(hào)：G613.6? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）9-066-001

線描畫與普通兒童畫不同的是它更重視以兒童為本位，強(qiáng)調(diào)幼兒的體驗(yàn)和創(chuàng)新，因此線描畫是幫助教師重新激發(fā)起大班幼兒游戲精神的手段之一。

一、線描畫讓“個(gè)性發(fā)展”得到“良性指導(dǎo)”

游戲精神中強(qiáng)調(diào)自由自主，簡(jiǎn)單來說就是將自由游戲、自主學(xué)習(xí)的權(quán)利還給幼兒，尊重幼兒的天性，重視幼兒的個(gè)性?？茖W(xué)研究表明，對(duì)幼兒個(gè)性形成起到重要作用的是自我意識(shí)。大班幼兒處于前運(yùn)算思維階段，此時(shí)的幼兒心理表象與直接知覺是緊密聯(lián)系的，其特點(diǎn)就是自我中心，自我意識(shí)。所以教師需要借此機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒形成良好的自我意識(shí)，對(duì)自我的認(rèn)同感，正確評(píng)價(jià)自我，從而形成幼兒的良好個(gè)性發(fā)展。而線描畫提倡自我表現(xiàn)，鼓勵(lì)幼兒用自己的方式創(chuàng)造全新的藝術(shù)圖示，最大可能地重視幼兒個(gè)性發(fā)展。但是幼兒的個(gè)性有好有壞，教師應(yīng)該在活動(dòng)中激勵(lì)幼兒個(gè)性積極的發(fā)展。線描畫則是揚(yáng)棄傳統(tǒng)的寫實(shí)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^表現(xiàn)。線描畫在重視幼兒創(chuàng)造力和藝術(shù)潛能的基礎(chǔ)上，也需要幼兒作畫時(shí)保持所表現(xiàn)物體最基本的形象元素，而不是毫無章法地隨意涂鴉。這與在游戲中引導(dǎo)幼兒自己建立規(guī)則并自我約束的做法異曲同工，能讓幼兒更好地理解規(guī)則約束與自由發(fā)展兩者辯證統(tǒng)一的存在。大班幼兒在以“荷塘”為主題開展繪畫活動(dòng)時(shí)，以往會(huì)以“畫得像不像”作為幼兒美術(shù)作品評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，忽略了幼兒的個(gè)性差異。因此教師可以以線描畫的方式進(jìn)行繪畫活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒用自己的視覺語言表現(xiàn)荷塘。在評(píng)價(jià)幼兒作品的時(shí)候，可以讓幼兒自己進(jìn)行表述。教師從中可以觀察出每個(gè)幼兒不同的個(gè)性特點(diǎn)，并針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)。幼兒的個(gè)性發(fā)展不是千篇一律，而是萬紫千紅。

二、線描畫給“情感表達(dá)”提供“傾訴渠道”

幼兒游戲精神中，最重要的內(nèi)涵就是“愉悅”。保持良好的情緒是心理健康的標(biāo)志，就幼兒而言，情緒的安定、愉快是健康發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)前兒童心理學(xué)中提出大班幼兒的情緒發(fā)展特點(diǎn)表現(xiàn)出幼兒的情緒具有不穩(wěn)定性、比較外露、極易沖動(dòng)。因此我們應(yīng)該給予幼兒良好的情感表達(dá)傾訴、宣泄的渠道和方法?！吨改稀分嗅槍?duì)5-6歲的幼兒在藝術(shù)領(lǐng)域中提出用不同的表現(xiàn)手法表達(dá)自己的感受與想法。對(duì)大班幼兒而言，以繪畫的方式無疑是表達(dá)自己真實(shí)想法最好的視覺語言。線描畫是一種重視幼兒內(nèi)心感受的繪畫表現(xiàn)形式，充分挖掘了美術(shù)教育中的情感教育功能?！吨改稀分幸蔡岢鲇變鹤灾鲃?chuàng)作時(shí)，成人不要做過多干預(yù)。線描畫恰恰規(guī)避了許多教師重視的美術(shù)技能技法的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)而重視繪畫過程中幼兒的情感體驗(yàn)與態(tài)度傾向。它不是教師教幼兒如何畫，而是在活動(dòng)中通過老師的引導(dǎo)和啟發(fā)，讓幼兒獨(dú)立思考，去概括、自由表達(dá)自己的所思所想。

就以幼兒線描畫式寫生活動(dòng)為例。在美術(shù)活動(dòng)中，臨摹和寫生無疑是幼兒提高繪畫能力和觀察能力最好的繪畫方式。線描畫式的寫生活動(dòng)則更加跳脫出寫生時(shí)物體形象的限制，激勵(lì)幼兒從對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察中創(chuàng)造屬于自己的圖示語言。線描畫形式下的寫生重視的是幼兒的感受，注重幼兒觀察到的、感受到的，所以幼兒大可以將自己所有探索到的、觀察到的創(chuàng)作出來。一次集體寫生春景的活動(dòng)中，一名幼兒在畫面中用彩色的螺旋線裝飾了整個(gè)畫面，以此來表達(dá)寫生時(shí)春風(fēng)吹過臉上的感覺，而之所以是彩色的，則是因?yàn)橛變嚎吹降拇禾焓俏宀拾邤?。而另一名幼兒則是用了一大塊部分用平行線和點(diǎn)相結(jié)合來描繪蚯蚓、螞蟻等土地上的小生靈，因?yàn)樵撚變哼x擇寫生的地方正是一塊草地，他低頭畫畫的時(shí)候能夠看到。每一個(gè)幼兒寫生的場(chǎng)景都不相同，甚至?xí)c當(dāng)時(shí)寫生的場(chǎng)景不相同，但是幼兒將自己探索到的世界利用線描畫的形式表現(xiàn)出來。恰如莎士比亞筆下的哈姆雷特，不同的讀者看了會(huì)有不同的形象。而在此，一千個(gè)幼兒，就會(huì)有一千幅春景。

三、線描畫讓“表現(xiàn)危機(jī)”成為“創(chuàng)新契機(jī)”

游戲精神中所提到的“創(chuàng)新”是游戲以其獨(dú)特的愉悅性、創(chuàng)新性吸引幼兒的興趣。大班幼兒好奇心強(qiáng)，思維活躍，想象豐富，可塑性強(qiáng)，正是個(gè)體創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展最有潛力的時(shí)期。大班幼兒的繪畫表現(xiàn)技能日漸趨于成熟，但同時(shí)幼兒的表現(xiàn)力卻好像被鎖進(jìn)了一個(gè)盒子。此時(shí)的幼兒處于繪畫水平的“圖式期”，幼兒會(huì)開始用屬于自己的圖示符號(hào)來表現(xiàn)物體或事件，這是一個(gè)進(jìn)步;同時(shí)也是幼兒創(chuàng)造性表現(xiàn)手段的危機(jī)，因?yàn)閳D式化的表現(xiàn)形式容易固定，形成模式，心理學(xué)上成為“表現(xiàn)危機(jī)”。線描畫在繪畫的過程中，并不強(qiáng)調(diào)所畫物體形象的自然造型，而更重視幼兒作畫時(shí)自身的創(chuàng)意思維。作畫幼兒可以在所畫的物體形象的基本元素特征基礎(chǔ)上，以夸張、變形、擬人等藝術(shù)形式反映出作畫者自己的形式美感。這對(duì)于大班幼兒而言，就意味著自己可以在線描畫中隨意發(fā)揮自己的所思、所想、所悟，而不是一味地需要將物體形象、事件繪畫清楚，將“表現(xiàn)危機(jī)”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造契機(jī)”。

“農(nóng)歷四月十四軋神仙”講述的是八仙的故事，也是蘇州特有的廟會(huì)節(jié)日習(xí)俗。以往在呈現(xiàn)這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，幼兒總是以一個(gè)固定的公式畫出一幅“人軋人”場(chǎng)景，但這看似“熱鬧”的畫面卻充滿了“單一”。隨后，教師帶著幼兒親自參加了“軋神仙”廟會(huì)，體驗(yàn)了真實(shí)地“人軋人”之后，又以線描畫為載體，引導(dǎo)幼兒再次呈現(xiàn)“軋神仙”的廟會(huì)景象時(shí)，就變得與之前截然不同，畫面如實(shí)呈現(xiàn)了幼兒的思想軌跡：神仙和大家一起軋神仙;廟會(huì)上的各種攤頭……幼兒為了凸顯神仙的形象，會(huì)利用回字紋、同心圓、螺旋線等進(jìn)行裝飾，同時(shí)還會(huì)突出八仙的不同形象，利用夸張和奇特的手法來進(jìn)行表現(xiàn)。

保羅·克里說：“一根線可以成為一幅畫中的重要因素之一，他可以有他自己的一種生命、一種表現(xiàn)力，以及它自己的個(gè)性特性?！本€描畫用自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，讓處于幼兒期后期的大班幼兒在自主探索世界、自我意識(shí)萌芽的初期中更自由、更自主、更愉悅、更創(chuàng)新。