董虎凌
摘 要:21世紀(jì)以來(lái),隨著科技進(jìn)步人們?cè)缫褜?shí)現(xiàn)了電視自由,幾乎家家戶戶都安裝了網(wǎng)絡(luò)與智能電視,跳脫出了過(guò)往只能收看衛(wèi)視的局限。現(xiàn)在的視頻App將節(jié)目分門別類,供人們選擇性觀看,人們的選擇空間更大,其中紀(jì)錄片越來(lái)越受到人們青睞。紀(jì)錄片沒(méi)有狗血的劇情,有著清晰的畫(huà)質(zhì)與寫真的情景,還有一個(gè)重要的特點(diǎn)是其具有科普性質(zhì),“營(yíng)養(yǎng)”價(jià)值遠(yuǎn)高于肥皂劇。本文從紀(jì)錄片的拍攝視角、畫(huà)面構(gòu)圖、光線運(yùn)用等方面分析記錄片的拍攝技巧,走進(jìn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者的視角,探討紀(jì)錄片背后的故事。
關(guān)鍵詞:電視紀(jì)錄片;基本特點(diǎn);拍攝視角;畫(huà)面構(gòu)圖;光線運(yùn)用
中圖分類號(hào):J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-3866(2020)17-00-02
談到紀(jì)錄片,其與現(xiàn)在的電視劇、電影有著很大的不同。影視劇需要演員、要布置場(chǎng)景,最重要的是有劇本,而紀(jì)錄片的“演員們”沒(méi)有彩排,不用事先安排,不需要事先搭建場(chǎng)景,它需要做的就是記錄客觀事實(shí),符合自然規(guī)律。在內(nèi)容上紀(jì)錄片看似比影視劇簡(jiǎn)單,其實(shí)不然,其在拍攝上更講究歸真、自然,正因?yàn)闆](méi)有演員、彩排,對(duì)拍攝技巧的要求更高。
一、電視紀(jì)錄片的基本特點(diǎn)
電視紀(jì)錄片主要有兩個(gè)特點(diǎn),即真實(shí)性與紀(jì)實(shí)性,在一部紀(jì)錄片當(dāng)中這兩者缺一不可,不然都可以說(shuō)失真。紀(jì)錄片最重要的特點(diǎn)是保持真實(shí)性,不能有任何的遮掩或者避重就輕、擅自改動(dòng),那樣出來(lái)的就不是紀(jì)錄片,而是一部被導(dǎo)演出來(lái)的片子。對(duì)于紀(jì)錄片創(chuàng)作者而言,職業(yè)操守更加重要,工作者需要秉承科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,認(rèn)真選擇素材,盡最大可能做到保真、減少人為干預(yù)。因此從科學(xué)探索、史料記錄的角度來(lái)說(shuō),紀(jì)錄片具有更大的意義。
二、拍攝視角
(一)第一視角
分析紀(jì)錄片的拍攝技巧,首先可以對(duì)紀(jì)錄片的拍攝視角進(jìn)行劃分,在制作當(dāng)中可以以拍攝內(nèi)容為切入點(diǎn)選擇拍攝視角。拍攝視角的選擇對(duì)片子的呈現(xiàn)有很大的影響,決定了人們的觀看角度。紀(jì)錄片的拍攝視角可以分為全知與限知視角、單視角與多視角、內(nèi)視角與外視角、第一視角和第三視角等[1]。與文學(xué)知識(shí)一樣,通過(guò)故事主角的視角來(lái)記錄就是第一視角,拍攝者將自己代入其中,記錄整個(gè)事件的發(fā)展,第一視角更具有感染力,有助于觀眾將自己代入其中,更直觀地感知事實(shí),加深對(duì)片子的理解,并且產(chǎn)生共情。如《丑角·拾遺》即采用第一視角的拍攝手法,以任庭芳“自己”的視角記錄了在川劇傳承中的日常生活,大到上臺(tái)演出,小到會(huì)議記錄,都從主人公的角度反映出了真實(shí)境況,體現(xiàn)出了任庭芳老師在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中所做的貢獻(xiàn)與不易。
(二)第三視角
紀(jì)錄片的精髓即是保真。所以在拍攝當(dāng)中除了運(yùn)用第一視角,還有第三視角,即第三者的視角,完全跳脫出事件,用上帝視角記錄事件過(guò)程。第三視角相對(duì)于第一視角來(lái)說(shuō)更加保真,第一視角情感的感染力更濃,不可避免地帶有拍攝者與觀眾的情緒,而第三視角對(duì)事件的還原力度更強(qiáng),沒(méi)有代入任何的感情色彩,從一個(gè)旁觀者的角度記錄,視野范圍更廣。如拍攝攀巖紀(jì)錄片時(shí),采用第一視角只能看到攀登者目所能及的地方,第三視角則可以拍攝整體環(huán)境,更加凸顯環(huán)境的險(xiǎn)峻和攀登者危險(xiǎn)的處境。如在紀(jì)錄片《最后的山神》的拍攝中,攝像機(jī)的拍攝位置一直在拍攝人物后面,保持著一個(gè)適中的距離,在整個(gè)紀(jì)錄片中攝像保持著一個(gè)統(tǒng)一的視角,從旁觀者的角度“冷靜平穩(wěn)”地跟隨著拍攝人物,不帶感情色彩真實(shí)地記錄下了故事發(fā)展過(guò)程[2]。
三、畫(huà)面構(gòu)圖
(一)黃金分割與三分法
畫(huà)面構(gòu)圖包括了拍攝畫(huà)面中的人物位置、畫(huà)面占比等要素。與美術(shù)相通,紀(jì)錄片的拍攝同樣也強(qiáng)調(diào)通過(guò)畫(huà)面的構(gòu)圖來(lái)體現(xiàn)畫(huà)面的美感,畫(huà)面層次以及畫(huà)面中的留白等都是拍攝過(guò)程中的重要考慮因素,通過(guò)對(duì)構(gòu)圖的調(diào)整強(qiáng)調(diào)事物、渲染氛圍、突出主題等,力求在保真的同時(shí)保留畫(huà)面美感與舒適度、自然度,給人帶來(lái)更好的觀看體驗(yàn)。
說(shuō)到畫(huà)面構(gòu)圖,主要采用兩種方法,第一種是黃金分割法,第二種是三分法。黃金分割法是一種應(yīng)用廣泛的構(gòu)圖方法,對(duì)拍攝的構(gòu)圖能起到非常好的增色作用。黃金分割法數(shù)學(xué)知識(shí),通過(guò)黃金比例來(lái)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行布局。黃金分割點(diǎn)是0.618,接近三分之二,這個(gè)分割方法運(yùn)用到了建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)品加工等多個(gè)領(lǐng)域。黃金分割法可以有效地提升畫(huà)面美感度及自然度,比如在電影《大紅燈籠高高掛》當(dāng)中,較多的畫(huà)面采用了黃金分割法這一構(gòu)圖方式,將電影中的場(chǎng)景畫(huà)面定格,按照黃金分割的原理去分析電影場(chǎng)景當(dāng)中的畫(huà)面,觀察人物在畫(huà)面中的位置、比例,可以發(fā)現(xiàn)其中完美契合的地方。對(duì)畫(huà)面(圖1)進(jìn)行豎向分解,將畫(huà)面分為平均的三部分,則兩條等分線正好位于門楣和地板的延伸處,畫(huà)面兩邊還有一排斜著的窗戶與燈籠,這個(gè)畫(huà)面能夠給觀眾帶來(lái)更有效的視覺(jué)沖擊,加長(zhǎng)縱深,更加凸顯了電影畫(huà)面的層次感,給人更舒適的畫(huà)面觀感。
(二)虛實(shí)轉(zhuǎn)換構(gòu)圖策略
紀(jì)錄片的構(gòu)圖方法還包括了虛實(shí)轉(zhuǎn)換法,從光學(xué)的角度來(lái)分析,焦距越大,遠(yuǎn)景的虛化程度越明顯,反之縮小焦距,則能更清晰地呈現(xiàn)出近景。在拍攝當(dāng)中虛實(shí)轉(zhuǎn)換能夠帶來(lái)視覺(jué)反差,更好地突出重點(diǎn)。在紀(jì)錄片拍攝過(guò)程當(dāng)中,采用虛實(shí)轉(zhuǎn)換的拍攝手法,能夠在畫(huà)面當(dāng)中塑造更具藝術(shù)性的特寫鏡頭,還能把虛實(shí)鏡頭有效地運(yùn)用到畫(huà)面轉(zhuǎn)場(chǎng)當(dāng)中,這樣的拍攝手法可以調(diào)整人們視覺(jué)的聚焦,起到代入或者視覺(jué)轉(zhuǎn)移作用。如在上文提到的紀(jì)錄片《丑角·拾遺》中,任庭芳老師觀看川劇排練的鏡頭則是采用虛實(shí)轉(zhuǎn)換的構(gòu)圖方式拍攝出來(lái)的,這個(gè)鏡頭畫(huà)面采用了黃金分割的畫(huà)面設(shè)計(jì),為了凸顯任庭芳老師的狀態(tài),將背景人物進(jìn)行了明顯的虛化,任庭芳老師的神態(tài)、動(dòng)作等無(wú)比清晰,帶來(lái)了明顯的視覺(jué)差距,讓觀者的視線自然地集中在了主角身上。這個(gè)畫(huà)面經(jīng)過(guò)多次調(diào)整,最后利用了人物背后窗戶里投射的光線,采用長(zhǎng)焦距小景深拍攝手法,將畫(huà)面的人物位置與身邊景物做了完美的融合,最后呈現(xiàn)出了良好的藝術(shù)效果。
四、紀(jì)錄片創(chuàng)作中的鏡頭組接
(一)時(shí)間壓縮
時(shí)間壓縮是紀(jì)錄片制作當(dāng)中的主要方法之一,時(shí)間壓縮通常有兩種方式:(1)通過(guò)旁白對(duì)時(shí)間轉(zhuǎn)換進(jìn)行說(shuō)明,達(dá)到時(shí)間壓縮的效果。如紀(jì)錄片《角色》的時(shí)間跨度有五十多年之久,紀(jì)錄片講述了陳智林老師從少時(shí)到年老的歷程,在鏡頭轉(zhuǎn)換的過(guò)程當(dāng)中多次使用字幕說(shuō)明了時(shí)間的變換,給予了畫(huà)面之間有效的銜接,也讓故事有了時(shí)間線的串聯(lián),最終呈現(xiàn)出了一部完整的紀(jì)錄片。(2)采用空鏡頭表達(dá)時(shí)間變化。在拍攝過(guò)程當(dāng)中,使用空鏡頭可以起到承上啟下、時(shí)間說(shuō)明以及空間轉(zhuǎn)場(chǎng)的作用,例如用停留在日歷上的空鏡頭表達(dá)日期變化。在《地球脈動(dòng)》當(dāng)中,多次采用月升日落的空鏡頭表達(dá)一天過(guò)去,將夜晚的時(shí)間進(jìn)行了自然壓縮。
(二)聲畫(huà)先入
為了達(dá)到壓縮時(shí)間的效果,聲畫(huà)先入可以節(jié)省畫(huà)面以及解說(shuō)的時(shí)間。在紀(jì)錄片《海洋》當(dāng)中,作者呈現(xiàn)鯨魚(yú)遷徙水域的畫(huà)面,通過(guò)了笛子的聲音和鯨魚(yú)在水域當(dāng)中噴射水柱的畫(huà)面,首先營(yíng)造出了畫(huà)面氛圍,即使鯨魚(yú)的畫(huà)面結(jié)束,笛聲尤未結(jié)束,音樂(lè)拉長(zhǎng),通過(guò)這種無(wú)言的方式暗示了故事仍在繼續(xù),給予了觀眾極強(qiáng)的共情性與想象空間?!冻蠼恰な斑z》當(dāng)中就采用了聲畫(huà)先入的拍攝手法,如表現(xiàn)川劇排練過(guò)程,排練畫(huà)面還沒(méi)呈現(xiàn),就先代入了任庭芳老師的講解聲音,以現(xiàn)場(chǎng)收集的樂(lè)器聲音作為素材,畫(huà)面拉開(kāi),播放樂(lè)器小樣,表明講解仍在繼續(xù)。這樣的拍攝手法極自然地呈現(xiàn)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)換以及時(shí)間變化。
(三)蒙太奇手法
蒙太奇手法是影視制作常用的鏡頭轉(zhuǎn)換方式。在同一時(shí)間線里鏡頭表現(xiàn)兩個(gè)或多個(gè)事情,表明幾件事是在同一時(shí)間進(jìn)行,并且互具聯(lián)系,則是蒙太奇手法。這樣的鏡頭轉(zhuǎn)換方式,可以避免平鋪直敘的沉悶,同時(shí)節(jié)省事物表現(xiàn)時(shí)間,做到對(duì)視頻的精簡(jiǎn),可以有效地提高拍攝片子的質(zhì)量,同時(shí)非常適用于紀(jì)錄片拍攝?!渡嗉馍系闹袊?guó)》大量采用了蒙太奇手法,時(shí)常在拍攝美食制作的過(guò)程當(dāng)中切換主廚與打下手兩個(gè)角色的鏡頭,讓觀眾清楚地知道同一時(shí)間里他們是如何制作美食的,對(duì)制作過(guò)程更加了解。這樣的鏡頭轉(zhuǎn)換既保證了視頻的精良性,同時(shí)也做到了敘事準(zhǔn)確、時(shí)間線完整。
五、紀(jì)錄片拍攝的光線運(yùn)用
(一)對(duì)燈光的運(yùn)用
光線是所有影視拍攝的利器。在拍攝過(guò)程中,通過(guò)調(diào)整光的強(qiáng)度、角度等能使畫(huà)面呈現(xiàn)出不同氛圍和效果。紀(jì)錄片雖然不追求鏡頭的唯美,但對(duì)光線也有要求,需要讓畫(huà)面呈現(xiàn)真實(shí)、清晰、質(zhì)樸等特點(diǎn)。拍攝用到的光線主要是自然光和燈光,但對(duì)燈光的布置要求較多。布置的燈光主要分為主光、補(bǔ)光和背景光。主光顧名思義是片場(chǎng)的主要光源,根據(jù)需要對(duì)補(bǔ)光與背景光進(jìn)行調(diào)整。根據(jù)拍攝題材的不同可以調(diào)整主光烘托氣氛。如拍攝監(jiān)獄、犯罪案等紀(jì)錄片時(shí),人物周邊環(huán)境較暗,給人物打光較多,突出人物面部表情與肢體動(dòng)作。省略掉背景光,制造幽暗的環(huán)境,凸顯出人物環(huán)境特點(diǎn)以及沉郁的氛圍。
(二)對(duì)自然光線的運(yùn)用
自然光線與燈光不同的是,不用刻意制造光線。但在利用自然光拍攝時(shí)要找好拍攝的角度以及光源位置,通過(guò)不同的拍攝角度呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的畫(huà)面。通過(guò)抓住順光、逆光等可以拍攝出理想的畫(huà)面,如在逆光角度拍攝人物面部時(shí),可以在人物的遠(yuǎn)處打光以增強(qiáng)亮度,使畫(huà)面更加清晰,在使畫(huà)面層次豐富的同時(shí)還能清楚傳達(dá)人物情感。
六、結(jié)語(yǔ)
隨著影視市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)程度增大,紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法也在逐漸優(yōu)化,掌握拍攝技巧可以使畫(huà)面層次更加豐富,在保真的同時(shí)具有藝術(shù)性,呈現(xiàn)出理想的畫(huà)面。無(wú)論是對(duì)拍攝視角的選擇還是拍攝畫(huà)面的構(gòu)圖以及時(shí)間整理的方法,都是紀(jì)錄片當(dāng)中必不可少的技巧,通過(guò)對(duì)這些技術(shù)的處理,能夠給觀眾帶來(lái)更加高質(zhì)量的紀(jì)錄片。
參考文獻(xiàn):
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