趙穎

很喜歡《死亡詩(shī)社》這部電影，班上的學(xué)生性格迥異，班級(jí)新老師約翰·基廷以反對(duì)傳統(tǒng)的教育方法，向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌，提倡自由發(fā)散式思維，學(xué)生們逐漸開始擺脫傳統(tǒng)的眼光，勇敢地把握自己的人生。電影中的學(xué)習(xí)氛圍，讓當(dāng)時(shí)讀高中的我羨慕不已。我們出生在一個(gè)以分?jǐn)?shù)為王的時(shí)代，“灌輸式”教育伴隨著我們從小到大。我度過(guò)一個(gè)很“漫長(zhǎng)”的高三，因?yàn)樯钪挥袃杉隆鼍碜?、老師講題。那時(shí)候，我們機(jī)械又麻木地度過(guò)每一天，評(píng)判我們的只有高考分?jǐn)?shù)。

可教育不是沖鋒陷陣，正如英國(guó)教育理論家弗烈·諾夫·懷海德所說(shuō)：“把學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的那一部分才是教育?！薄胺帧敝皇鞘侄危康氖恰叭恕?。不是使人失去個(gè)性而變成考試的奴隸，而是培養(yǎng)人個(gè)性與本真的靈魂，使一個(gè)人成為完整的人、豐富的人、有獨(dú)立思想的人。

如今，“從個(gè)體出發(fā)新教育”顛覆了由傳統(tǒng)自上而下施行的教育模式，開啟了“自下而上”的新教育航程——自下而上的文化，自下而上的課程，自下而上的課堂，自下而上的管理，自下而上的質(zhì)量。教育從“灌輸”變?yōu)椤皢拘选保瑥膫€(gè)體出發(fā)，在培養(yǎng)學(xué)生“智”的同時(shí)，從內(nèi)塑造人的靈魂。

正如“從個(gè)體出發(fā)新教育”創(chuàng)始人、中國(guó)新時(shí)代“行知派”教育家孟國(guó)泰先生所言：“個(gè)性是金，只要不被湮沒(méi)，便能閃閃發(fā)光;個(gè)性是木，只要讓其生長(zhǎng)，便能拔地參天;個(gè)性是水，只要讓其流淌，就能通達(dá)四海;個(gè)性是火，只要讓其燃燒，便能熊熊燎原;個(gè)性是土，只要不被荒廢，便能造福人間。”本著這樣的教育理念，孟先生將“從個(gè)體出發(fā)新教育”構(gòu)建了五個(gè)體系——新文化體系、新課程體系、新課堂體系、新管理體系、新質(zhì)量體系。

“從個(gè)體出發(fā)新文化建設(shè)體系”，是指從建設(shè)“己文化”出發(fā)的“甲乙文化、小組文化、班級(jí)文化、年級(jí)文化、學(xué)校文化、社區(qū)文化、縣域文化、省域文化、國(guó)家文化、人類文化”體系，旨在形成一個(gè)博大精深的新文化體系。

“從個(gè)體出發(fā)新課程建設(shè)體系”，是指從建設(shè)“己課程”出發(fā)的“甲乙課程、小組課程、班級(jí)課程、年級(jí)課程、學(xué)校課程、社區(qū)課程、縣域課程、省域課程、國(guó)家課程、人類課程”體系，旨在形成一個(gè)豐富多彩的新課程體系。

“從個(gè)體出發(fā)新課堂建設(shè)體系”，是指從建設(shè)“己課堂”出發(fā)的“甲乙課堂、小組課堂、班級(jí)課堂、年級(jí)課堂、學(xué)校課堂、社區(qū)課堂、縣域課堂、省域課堂、國(guó)家課堂、人類課堂”體系，旨在形成一個(gè)快樂(lè)靈動(dòng)的新課堂體系。

“從個(gè)體出發(fā)新管理建設(shè)體系”，是指從建設(shè)“己管理”出發(fā)的“甲乙管理、小組管理、班級(jí)管理、年級(jí)管理、學(xué)校管理、社區(qū)管理、縣域管理、省域管理、國(guó)家管理、人類管理”體系，旨在形成一個(gè)科學(xué)藝術(shù)的新管理體系。

“從個(gè)體出發(fā)的新質(zhì)量建設(shè)體系”，是指從建設(shè)“己質(zhì)量”出發(fā)的“甲乙質(zhì)量、小組質(zhì)量、班級(jí)質(zhì)量、年級(jí)質(zhì)量、學(xué)校質(zhì)量、社區(qū)質(zhì)量、縣域質(zhì)量、省域質(zhì)量、國(guó)家質(zhì)量、人類質(zhì)量”體系，旨在形成一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的新質(zhì)量體系。

在孟國(guó)泰先生的課堂上，常常看到他將學(xué)生分成個(gè)體、對(duì)子、小組，創(chuàng)建個(gè)體文化、對(duì)子文化、小組文化、班級(jí)文化。提倡對(duì)子學(xué)生、小組成員互相教學(xué)、互相激勵(lì)、互相評(píng)價(jià)。通過(guò)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，探索知識(shí)，提出疑問(wèn)，相互討論解答，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。老師充當(dāng)了引領(lǐng)者的角色，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。這種“從個(gè)體出發(fā)新教育”，讓學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人、創(chuàng)新的主人、做人的主人，讓被動(dòng)變主動(dòng)，學(xué)習(xí)效率大大提高，學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)。

“從個(gè)體出發(fā)新教育”實(shí)施的“五大教育”理念，也讓我感受到新時(shí)代新教育對(duì)學(xué)生人格的全面塑造。情育、智育、體育、創(chuàng)育、和育，擁有獨(dú)立的思想感情、智慧的思維模式、強(qiáng)健的體魄、不斷突破的創(chuàng)新精神、真善美的和諧內(nèi)心，才是教育該塑造的人格，才是一個(gè)人不斷發(fā)展并受益一生的珍貴財(cái)富。

作為“從個(gè)體出發(fā)新教育”的創(chuàng)始人，孟國(guó)泰先生一直倡導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都要自尊自愛(ài)、自強(qiáng)自立，做最好的自己——

每個(gè)人心中都有兩個(gè)自己：一個(gè)勇敢的自己，一個(gè)懦弱的自己;勇敢的自己一旦戰(zhàn)勝懦弱的自己，你就做了更好的自己。

每個(gè)人心中都有兩個(gè)自己：一個(gè)勤奮的自己，一個(gè)懶惰的自己;勤奮的自己一旦戰(zhàn)勝懶惰的自己，你就做了更好的自己。

每個(gè)人心中都有兩個(gè)自己：一個(gè)積極的自己，一個(gè)消極的自己;積極的自己一旦戰(zhàn)勝消極的自己，你就做了更好的自己。

每個(gè)人心中都有兩個(gè)自己：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的自己，一個(gè)虛偽的自己;誠(chéng)實(shí)的自己一旦戰(zhàn)勝虛偽的自己，你就做了更好的自己。

愛(ài)爾蘭詩(shī)人和散文家葉芝曾說(shuō)：“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。”“從個(gè)體出發(fā)新教育”正是這樣一種點(diǎn)燃、一種喚醒：點(diǎn)燃學(xué)生心底的熊熊火焰，喚醒內(nèi)心深處屬于自己的靈魂。孟國(guó)泰先生正是這樣的教育先行者，以自身力量開啟了傳統(tǒng)教育的破冰之旅，給孩子們一片真正教育的天空。

（作者簡(jiǎn)介：趙 穎，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院學(xué)生會(huì)宣傳部長(zhǎng)）