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在寫作中有兩個語音相近的概念。一個叫體裁：指一切藝術作品的種類和樣式，其藝術結構在歷史上具有某種穩(wěn)定的形式，這種形式是隨著藝術反映現(xiàn)實的多樣性以及藝術家在作品中所提出的審美任務而產(chǎn)生發(fā)展起來的。另一個叫題材：題材有廣義、狹義之分。廣義的題材，泛指文學作品描繪的社會生活的領域，即現(xiàn)實生活的某一面，如工業(yè)題材、農村題材、歷史題材、現(xiàn)實題材等等。狹義的題材，指在素材基礎上提煉出來的，用以構成藝術形象、體現(xiàn)主題思想的一組完整的具體的生活材料，即寫進作品里的社會生活。

我認為簡單的可理解為：題材是寫什么？體裁是以什么文體寫？一個是主題內容，一個是呈現(xiàn)形式。我們創(chuàng)作的體裁已經(jīng)選擇了歌詞這種藝術形式，對此我們暫不做深入探討，我們先來研究題材，也就是寫什么的問題。

所有詞作家都有多種題材的創(chuàng)作，但是都有自己的相對熟悉的題材和自己的風格。你可以什么題材都寫，但不一定每個都能寫好，只有找到一個適合你的題材，才會形成自己的風格。而選擇什么題材也與作者的生活閱歷、社會需求密切相關，優(yōu)秀的詞作家總能用好自己的生活經(jīng)驗，滿足社會的藝術需求，時代選擇了他們，他們也創(chuàng)造了時代。

我們知道中國古代的詩經(jīng)中有“風雅頌”，各個時代的作品也因涉獵題材和創(chuàng)作風格不同形成了不同的流派。唐詩形成了以王維、孟浩然等為代表的“山水田園詩派”；以高適、岑參等主代表的“邊塞詩派”；以李白等為代表的“浪漫詩派”；以杜甫等為代表的“現(xiàn)實詩派”。宋詞也形成了以柳永、晏殊、李清照等為代表的“婉約派”；以蘇軾、辛棄疾、陸游等為代表的“豪放派”。當代大陸歌詞創(chuàng)作的三個代表人物張藜、喬羽、閻肅三大家恰好對應了“風雅頌”三個方面，他們及追隨者是否形成流派還有待理論工作者研究，本人僅從作者人生經(jīng)歷和創(chuàng)作題材角度做一淺顯分析。

一、愛國題材，眾人同唱

愛國是中國人民的共同情結，也是歌詞創(chuàng)作的共有題材，幾乎是所有的著名詞作家都寫過愛國歌曲，比如我們上面提到的喬羽、張藜、閻肅三大家，他們都寫過愛國題材的作品，而且都留下了名篇。喬羽的《我的祖國》《祖國頌》《愛我中華》，張藜的《我和我的祖國》《亞洲雄風》，閻肅的《紅梅贊》《長城長》《我愛祖國的藍天》等，都是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。但是他們在寫好這些共有題材的同時，還有自己的特長和獨特觸角，形成相映成趣而風采各異的藝術風景或叫藝術流派。

二、人文題材，喬羽的“雅”

所有的歌詞創(chuàng)作都應該有人文情懷，人文本不應該單獨成為一個題材，但為了說明喬羽作品的題材選擇，我這里單獨說一下其作品的人文性。喬羽先生生是著名詞作家、劇作家，一級編劇，中國音樂文學學會名譽主席，被譽為當代詞壇泰斗。他1927年生于被譽為孔孟之鄉(xiāng)的山東濟寧，上過私塾，也進過洋學堂，從小受到了良好的教育。1948年畢業(yè)于晉冀魯豫邊區(qū)北方大學藝術學院，歷任文化部、中國戲劇家協(xié)會、中國歌劇舞劇院專業(yè)創(chuàng)作干部，中國歌劇舞劇院副院長、院長、中國音樂文學學會主席，全國第八屆政協(xié)委員等職。是一位深受中華傳統(tǒng)文化熏陶，功底深厚、為人儒雅、善于思考、勤于反思并把思考與反思融入自己作品、讓思想成為藝術的杰出詞作家。喬羽作品的人文性表現(xiàn)在：一、他的作品是寫人性的，從兒童時的《大風車》《讓我們蕩起雙槳》到晚年的《夕陽紅》《難忘今宵》，他的作品寫到了我們從小到的全過程。二、他的作品有文化的，有人說文化就是以文化人，喬羽作品正是用娓娓道來的語言浸潤我們的心靈，如《思念》《孔子》《一個好漢三個幫》《牡丹之歌》等。三、喬羽作品是有思想的，他在歌詞表達了自己的哲學思考，如《說聊齋》《說溥儀》《黃果樹瀑布》《小糊涂仙浪漫曲》《算盤歌》等，這些作品雖不是十分流行，但是每一首作品都可以說是一首很好的哲理詩，讀這些作品讓我感到是在與一位哲人對話。即使那首歌唱祖國的歌曲《我的祖國》他也表達了“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”這樣的理性思辨。所以，讀喬羽作品我們總能感到濃濃的人文氣息和深深的哲學意味，可以說有人文之“雅”。

三、農村題材，張藜的“風”

中國是一個農業(yè)大國，有著深厚的農耕文明，也形成了豐富的農村文化。寫農村題材的作者很多，張藜就是其中的代表人物。他生于1932年，從小就過著苦日子，1948年16歲的張藜考上了魯迅藝術學院，從此走上了革命的道路。可是，這一路他走得很艱難。1957年秋天，他調到吉林歌劇院工作，正趕上整風運動，心直口快的張藜因為給院里提了些意見，因而在反右斗爭中成了“右派”，被下放到農村進行勞動改造，一去就是9個月?；貋砗鬀]多久，他又是在領導面前“多言多語”，頭上又多了一頂“反革命”的帽子。1962年，張藜又被下放到農村改造，這一去就是十幾年。1978年12月，已經(jīng)平反的張藜決定向命運進行一次挑戰(zhàn)，他要到北京闖一闖，實現(xiàn)自己人生的價值。

正是苦難成就了他，這些年農村生活的經(jīng)歷加深了他對農村的了解、對農民的感情，也煉成他獨特的語言功底，成就了他一系列作品。上世紀八九十年代，隨著《轆轤女人井》等幾部農村題材電視劇的熱播。張藜的農村題材作品創(chuàng)作一發(fā)而不可收，寫出了《籬笆墻的影子》《苦樂年華》《命運不是轆轤》《苦籬笆》《山不轉水轉》等為群眾喜愛的歌曲。張藜“十年不鳴，一鳴驚人”關鍵在于他深厚的專業(yè)功底，更主要是他生活的功底，對農村從情感到語言的深入了解和自由運用成就了他的獨特風格。

近年來，在年輕人當中也涌現(xiàn)出一些寫農村題材的優(yōu)秀作者。如從農村長大的許會峰寫出了《小村人的婚禮》《小村微信群》《小村來客》等作品，多次獲得國家大獎，楊玉鵬的《土豆花開》獲獎后也廣為流傳。

四、主旋律題材，閻肅的“頌”

主旋律是近年來的一個新提法，我個人認為，只要是歌頌祖國、歌頌人民、歌頌美好的生活的作品都可以稱為主旋律作品。也幾乎大多數(shù)詞作家都寫過這樣的作品，我們之所以以閻肅為代表，是因為他不但寫出了大量與時俱進的作品，還在2015年被中共中央宣傳部授予“時代楷?！睒s譽稱號。閻肅1930年生于河北保定。10歲時跟隨父母親到重慶生活，就讀于重慶南開中學，畢業(yè)后閻肅在重慶大學讀工商管理系。解放時閻肅參加了中國共產(chǎn)主義青年團，調入青年團西南工作委員會青年藝術工作隊工作，1953年，閻肅加入中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍。同年調到西南軍區(qū)文工團（空軍政治部文工團的前身）任分隊長，后任空軍政治部文工團空軍歌劇團編導組組長，空軍歌舞劇團創(chuàng)作員。他的經(jīng)歷用一句老話說：是在革命熔爐里長大的。所以從藝65年多，他始終堅定愛黨報國的理想信念，牢記以人民為中心的工作導向，把弘揚時代主旋律作為崇高使命，把真誠為民為兵服務作為價值追求，創(chuàng)作了《江姐》《黨的女兒》《長征頌》《紅旗頌》《我愛祖國的藍天》等一大批膾炙人口的紅色經(jīng)典，感染和激勵了幾代中國人。可以說他是“頌”的代表人物，除了主旋律歌曲，由于對京劇的熱愛他還創(chuàng)作了許多京味歌曲，如《故鄉(xiāng)是北京》《前門情思大碗茶》《說唱臉譜》等，這些從另一個層面說也是對美好生活的歌頌。

五、時代題材，群體記憶

這個題材本應和主旋律體裁放在一起。因為時代題材一定是主旋律，喜歡主旋律創(chuàng)作的作者一定期望寫出劃時代的作品?？v觀近年來大型文化活動、國慶閱兵、重要節(jié)慶晚會，作為時代標志的歌曲有這樣幾首：《東方紅》《在希望的田野上》《春天的故事》《走進新時代》《江山》《不忘初心》等，這即是幾個歷史階段的記憶符號，也是幾代領導人畫面出現(xiàn)的音樂形象標識。這幾首歌詞的作者除了《東方紅》作者李有源外，其他作者都是我的師友，我可以從他們的經(jīng)歷和內心到找到他們選擇把握這些題材人生和思想基礎。

《東方紅》的作者李有源是位農民歌手。1903年2月出生于陜西省佳縣張家莊村一戶貧農家里，家貧無田，三輩佃戶。13歲時李有源在縣立小學念了一冬天的書，學過《百家姓》《千字文》《三字經(jīng)》，成了村里唯一識字的人，他通過自學，能看書寫字，創(chuàng)作民歌，自編自唱，并能即興表演秧歌。李有源少年時因家中生活艱難，以放羊維持生計。直到家鄉(xiāng)“鬧紅”，他和窮苦兄弟才真正翻身做了主人。因此，他打心眼里感激中國共產(chǎn)黨，感激黨的領袖毛澤東。1942年冬天的一個早上，李有源去縣城的路上，看到太陽從東方升起，驅走了陜北高原冬日清晨的嚴寒，照在他身上暖暖的，面對著太陽他想起了毛澤東，心潮彭拜，突發(fā)靈感，脫口用陜北民歌《騎白馬》曲調唱出一首發(fā)自肺腑的革命歌曲《東方紅》：“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀生存，他是人民的大救星”。后來經(jīng)過專業(yè)文藝工作者的加工，就成了唱遍全中國的《東方紅》。

《在希望的田野上》《江山》的作者曉光是一位長期工作在文藝戰(zhàn)線的高級領導干部，他生于1948年，1968年畢業(yè)于空軍第六航空學校航空專業(yè)，曾任北京111中學教師。1978年任《歌曲》編輯。1985年6月后，歷任《詞刊》編輯部副主任、副主編、主編，中國藝術報社副總編，中國音樂家協(xié)會分黨組書記，中國文聯(lián)副主席，文化部副部長等職。《在希望的田野上》在寫于改革開放初期，關于這首作品曉光說“1978年黨的十一屆三中全會召開，短短幾年里，中國農村發(fā)生了翻天覆地的變化，農民生活顯著提高，農村到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象。1980年，我作為《歌曲》月刊編輯，在四川、安徽等地農村深入生活，親身感受到了農民發(fā)自心底的喜悅和農村的巨變，心情非常激動。還記得那時田野中點綴著一個個竹林盤，林盤中有不少農戶蓋起了新房，傍晚時分炊煙裊裊，那景象真美……最深的感覺是兩個字：希望！”可以說，沒有國家和民族的新希望，就不可能有這首《在希望的田野上》。在詞中他展開了美好的想象，描繪了一個宏大的農村新景象，成為改革開放特別是農村改革的標志性歌曲。

《江山》寫于21世紀初期。2002年，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會以后，以胡錦濤為總書記的黨中央確立以人為本的執(zhí)政理念，《江山》這首歌詞就是在這樣的執(zhí)政理念下創(chuàng)作完成。歌詞中“老百姓是天，老百姓是地”的詞句，非表達了共產(chǎn)黨“以人為本、執(zhí)政為民”的理念，這不僅是在歌頌黨的形象，更是在教育每一位黨員干部，必須關心群眾、愛護群眾，時刻把人民群眾的利益放在首位。相對于《在希望的田野上》的熱情張揚、宏大敘事，《江山》更偏重于理性思考，和對執(zhí)政理念的認識和解讀。他的兩首歌詞都沒有提到具體代表人物，但卻成為劃時代的歌曲，可見其藝術功底和把握重大題材的能力。

《春天的故事》《走進新時代》的作者蔣開儒是我走上歌詞創(chuàng)作的引路人，同時，他的兩個兒子還是我的學生。所以我和他有密切的聯(lián)系。他的人生也富有傳奇。他原籍廣西桂林，本是一名國民黨高官的后代，可是父親逃離大陸時卻拋下了他和他的母親及幾個弟弟妹妹，是共產(chǎn)黨、解放軍收留了他，把他培養(yǎng)成了一名解放軍戰(zhàn)士、一名文藝工作者。因為家族出身的關系他也受到了一些沖擊，他轉業(yè)后到了黑龍江穆棱縣，這里的領導和群眾給了他很多保護。他有一段人生的經(jīng)歷與春天的故事提到的時間點正好契合，1979年的春天，剛剛改革開放時，他被允許到香港探親，曾到過深圳，那是看到的是一個漁村、一片水草、幾只老?！麖奶锕∽叩交疖囌荆┻^鐵絲網(wǎng)通過羅湖到香港。1992年的春天，當時任穆棱縣政協(xié)副主席的他看了《東方風來滿眼春》，下決心提前退休去創(chuàng)深圳，一下火車看到一片摩天樓。他說：“1978年十一屆三中全會，第一次有了春天來了的感覺。但那時還只是對春天的想象，是春天到來的腳步聲，13年后我真的看到了春天！”正是個人命運與國家命運的契合，正是兩次深圳之行的高度巧合，其所見所聞，才讓他思如泉涌，寫了《春天的故事》(此作品后經(jīng)葉旭全修改，王佑貴譜曲）。

《走進新時代》本是為香港回歸寫的，曾在香港回歸一周年晚會上演唱，原名叫《中國幸運》，黨的十五大召開確定了高舉鄧小平理論偉大旗幟，他應邀對作品進一步修改，寫出了“我們唱著東方紅、當家做主站起來，我們講著春天的故，改革開放富起來……”這樣高度概括又形象生動的句子，這首歌在十五大開幕后推出，很快唱響。

《不忘初心》作者朱海是中國著名電視文藝策劃人、撰稿人，詩人，詞作家。參與了央視眾多大會的策劃，連續(xù)多年擔任《中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會》《萬家燈火平安夜——公安部春節(jié)晚會》《CCTV春節(jié)歌舞晚會》《百花迎春——中國文聯(lián)春節(jié)晚會》等大型春晚的主創(chuàng)工作。時代歌曲創(chuàng)作他可以說是“近水樓臺”，他也很好地把握了這些機遇。2016年7月1日，習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中從不同方面八次提到：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進……”朱海敏銳地把握到這一主題，用形象的語言：“萬水千山不忘來時路，鮮血澆灌出花開的國度；生死相依只為了那一句承諾，報答你是我唯一的傾訴。樹高千尺根深在沃土，你是大地給我萬般呵護；生生不息只為了那一份托付……”藝術地對“不忘初心”這一理念做了很好的詮釋，最后歌詞收到了：“不忘初心 繼續(xù)前進，萬水千山最美中國道路?！边@一時代主旨上，成為新時代政治性藝術結合的一首佳作。

六、軍旅題材，雄壯激昂

中國人民解放軍從建軍之日起就特別注重部隊文化建設，軍營歌曲隨著人民軍隊的成長形成了無數(shù)經(jīng)典作品，如《我們的隊伍向太陽》《三大紀律八項注意》《大刀向鬼子們頭上砍去》等，連我們的國歌也是《義勇軍進行曲》。同時在軍營中也涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的軍旅詞作家，如閻肅，石順義（代表作《說句心里話》《父老鄉(xiāng)親》《一二三四歌》《人民戰(zhàn)士的母親》《兵哥哥》）等。

我們以當代軍旅詞作家王曉嶺為例，他生于1949年，是共和國的同齡人，著名詞作家、一級編劇、文職將軍。他出身于軍人家庭，母親劉薇是中國人民解放軍的第一代著名歌詞女作家，她18歲投筆從戎，經(jīng)歷過炮火硝煙的歲月，一生共創(chuàng)作三千余首歌曲，主要作品有《老房東查鋪》《看見你們格外親》《祖國一片新面貌》等，王曉嶺繼承了前輩的事業(yè)，并將軍旅文化發(fā)揚光大。他1969年入伍，1984年起在北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團從事創(chuàng)作，歷任北京軍區(qū)政治部戰(zhàn)友歌舞團團長，中國音樂家協(xié)會理事，中國音樂文學學會副主席，中國音樂家協(xié)會《詞刊》主編等。主要歌曲作詞有：《當兵的人》《陽光路上》《風雨兼程》《祖國贊美詩》《軍中姐妹》《當那一天來臨》《新時代女兵》《永不消逝的電波》《天下鄉(xiāng)親》等眾多膾炙人口的音樂作品，可以說正是兩代軍旅生活給了他創(chuàng)作的源泉和動力，正是他對戰(zhàn)士的理解才讓他的作品走進戰(zhàn)士心里。

七、行業(yè)題材，各展風采

行業(yè)歌曲或工人歌曲在上世紀五六十代、及八九十年代達到了一個高峰。出現(xiàn)了《咱們工人有力量》《我為祖國獻石油》《老司機》《美麗的心靈》（清潔工人）《少年壯志不言愁》等大家傳唱的歌曲。我的《長大后我成了你》也應該算是一首行業(yè)歌曲。但是近年來，行業(yè)歌曲能夠傳唱的很少，我努力致力與這方面的歌曲創(chuàng)作，為醫(yī)護人員創(chuàng)作了《我把健康托付你》《你有多美》，為新聞工作者創(chuàng)作了《記著記者》，為公安干警創(chuàng)作了《親人》《我會出現(xiàn)在你最需要的時候》，還創(chuàng)作了《大國工匠》等歌曲，這些作品雖然得到了相關部門的認可，在業(yè)內有一定的傳唱，但還沒有像《長大后我成了你》那樣產(chǎn)生廣泛影響，我們希望更多優(yōu)秀詞曲作家加入了行業(yè)歌曲創(chuàng)作隊伍中來，為新時代的各行業(yè)樹立美好的音樂形象。

八、旅游題材，提升品牌

隨著旅游經(jīng)濟的發(fā)展，近年來旅游歌曲的創(chuàng)作成為熱潮。其實旅游歌曲的繁榮可追溯到上世紀80年代，《太陽島上》《請到天涯海角來》《少林少林》三首歌曲的傳唱，為南（三亞市）、北（哈爾濱市）、中（河南嵩山）的幾個地區(qū)帶來無數(shù)商機，進入新世紀旅游業(yè)成為許多地方的支柱產(chǎn)生，文化是旅游業(yè)的核心，于是名勝古跡、詩詞中提到的地點都成為熱門景區(qū)被不斷開發(fā)。各地也下大力氣、大投入征集旅游歌曲，可是收效甚微。倒是不經(jīng)意間歌手抒發(fā)個人情懷的作品《我想去桂林》（陳凱作詞，張全復作曲），《成都》（趙雷詞曲）等得到傳唱。我們究其原因還是與作者的閱歷和表達的情懷相關。在《我想去桂林》中作者寫道：“我想去桂林呀我想去桂林，可是有時間的時候我卻沒有錢；我想去桂林呀我想去桂林，可是有了錢的時候我卻沒時間……”而在《成都》中作者寫道“讓我掉下眼淚的，不止昨夜的酒；讓我依依不舍的，不止你的溫柔。余路還要走多久，你攥著我的手……”從中可以看出這種極度的個人感受有時比那些景點的羅列更有感染力，所以無論什么作品人們聽出的人生的閱歷，是真摯的情感，不論寫什么只有注入感情才會生動感人。

九、親情題材，深情濃濃

親情是人之常情，孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！边@首詩是詩歌中的經(jīng)典之作，但與浩瀚的古詩詞相比，古代寫親情的詩詞數(shù)量并不多，倒是在世紀之交前后，由詞作家車行把親情歌曲的創(chuàng)作推向了高峰。他先后創(chuàng)作了《常回家看看》《母親》《父親》《兒行千里》等傳世佳作。車行是一位生活在東北的優(yōu)秀詞作家，上世紀80年代開始歌詞創(chuàng)作，早期作品充滿北方生活氣息，寫出了《大鞭子趕著歲月走》等粗獷豪邁的東北風作品，然而，這些作品沒有得到流傳。倒是他根據(jù)自己感受寫的《常回家看看》一夜唱紅，這首歌的流傳讓他的創(chuàng)作方向發(fā)生了改變，更加向心向內，從日常的生活和親情中努力挖掘人性之美?！耙律言偬韼准?，飯菜多吃幾口，出門在外沒有媽熬的小米粥；一會兒看看臉，一會兒摸摸手，一會兒又把囑咐的話裝進兒的兜 ……”這些作品用日常可見的細節(jié)娓娓道來，那些看似瑣碎的言語在音樂的吟唱中直抵人心。

十、愛情題材，美好永恒

愛情是人類的主題，也是文學的主題，更應該是歌詞的主題，在詩經(jīng)中有許多歌詞就是寫愛情的，比如《關雎》《蒹葭》《氓》等都是膾炙人口的名篇。愛情題材出現(xiàn)在宋代歷史上，一類是悲情式，如陸游、唐婉用生命的寫成的啼血之作《釵頭鳳》，蘇軾的《十年生死兩茫?！?。一類的纏綿的愛情之作如柳永的《蝶戀花》《雨霖鈴·寒蟬凄切》等。無論什么風格的作品，能寫出來作者都有一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷。近年來大陸感人的愛情歌曲并不多，不過有兩首歌曲卻給我留下了深刻的印象。一首是在春晚上的聽到的《傳奇》（李健詞曲）“只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏，夢想著偶然能有一天再相見，從此我開始孤單思念，想你時你在天邊，想你時你在眼前，想你時你在腦海，想你時你在心田……”這首詞簡約自然，旋律唯美親切，給人以美好愛情藝術享受。而另一首是在青歌賽中聽到的《要死就一定要死在你手里》（俞心焦作詞，莫西子詩作曲并演唱），歌中唱道：“不是你親手點燃的，那就不能叫做火焰；不是你親手摸過的，那就不能叫做寶石。你呀你，終于出現(xiàn)了，我們只是打了個照面，這顆心就稀巴爛，整個世界就整個崩潰，不是你親手所殺的，活下去就毫無意義……”歌詞如此生猛的語言加上民歌的旋律，讓人心為之揪著。無論是清澈唯美的還是和要死要活的，愛情唯有創(chuàng)作者動情才會讓歌者感動、讓聽眾感動，才能抵達人的心靈。

歌詞創(chuàng)作的題材還要很多，比如歷史題材、自然山水題材、兒童題材、影視題材、勵志題材……每一題材都有自己的特點，都可以寫出藝術精品，但都需要作者的人生閱歷、藝術修養(yǎng)和寫作技巧。曉光曾說過：“用心歌唱，聲音才不會嘶啞?！薄案柙~創(chuàng)作不僅要貼近生活，還要貼近聽眾的心。關鍵是要寫出‘人人心中有，人人口中無’的歌詞來，才能真正受到聽眾喜愛，引起廣泛共鳴。”希望我們的作者朋友都能豐富生活閱歷、把握寫作題材，提高創(chuàng)作技巧，形成獨有的藝術風格，自成一家，寫出‘人人心中有，人人口中無’的好詞來。

【習作展示】

我把健康托付你

宋青松

你練第一針，

是扎給自己、

還是至愛的親朋？

才讓我的痛減輕。

你的好醫(yī)術，

憑勤學苦練、

也是一代代傳承，

只為人間少疾病。

你有委屈時，

默默咽著淚、

還在側耳細細聽，

轉過臉又是笑容。

你的仁愛心，

把真情傳送、

化作陽春一縷風，

親親守護咱百姓。

你的心、我會懂：

敬佑生命、救死扶傷，

天大重任交給你，

你用弱肩來擔承。

你的心、我會懂：

甘于奉獻、大愛無疆，

我把健康托付你，

你為人生續(xù)航程。