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往事果然如煙

2020-09-16 06:38:20呂芃
齊魯周刊 2020年18期
關鍵詞:京劇團樣板戲京劇

呂芃

夜晚。你在暗處。別人也在暗處。黑影里,有人高喊:“古倫木!”你連忙回答:“歐巴!”然后,雙方都釋然:“自己人”!于是,手里的沙袋包、鏈子槍開始朝另外的方向去尋找新的攻擊目標。

什么意思?一頭霧水?不知所云?沒關系! 你沒out,是我out了。這是一種分組“打仗”的游戲,曾經(jīng)流行于上個世紀六七十年代的男孩子中間?,F(xiàn)在如果還沒老掉牙,至少牙床已經(jīng)松動得如同放了過多奶油的提拉米蘇。沙袋包、鏈子槍和“古倫木、歐巴”是這種游戲的標配。所謂“古倫木、歐巴”,是“革命現(xiàn)代京劇”《奇襲白虎團》里南朝鮮偽軍的口令,在那個年代的孩子們中間風靡一時。姜文的電影《陽光燦爛的日子》對此情此景有生動再現(xiàn)。如果現(xiàn)在再沖別人高喊“古倫木,歐巴”,得到的回復肯定是影片結尾處姚二嘎式的一臉輕蔑:傻×!還記得這些雞零狗碎的人,真的是已經(jīng)out于時代了! 其實,《奇襲白虎團》給當時的孩子帶來的歡樂,遠不止“古倫木,歐巴”?!拔曳蠲シ派冢屗擞X。轟隆一聲響,你們開了炮。班長炸斷了腿,班副炸折了腰。就屬我命大,撒腿往回跑……”這是劇中一個被俘南朝鮮偽軍的臺詞兒。這個丑角兒,大概是當時所謂“樣板戲”里所有“匪兵甲”“匪兵乙”“土匪甲”“土匪乙”中臺詞兒最多的一個。班級搞聯(lián)歡,實在不會別的節(jié)目,上去背段兒這個,也能過關。除了京戲,一個叫梁厚民的藝術家還創(chuàng)作并表演了快板《奇襲白虎團》:“在一九五三年,美帝的和談陰謀被揭穿,他要瘋狂北竄企圖霸占全朝鮮。 這是七月中旬的一個夜晚,陰云籠罩安平山。在這山上,盤踞著偽李的王牌軍,號稱是常勝部隊美式裝備的白虎團……”這部作品當時也是膾炙人口。

今年是中國人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)70周年,也是久負盛名的山東京劇團建團70周年。八一前夕,有幸觀看了山東京劇團新近復排的《奇襲白虎團》。感佩感慨感動之余,同此劇有關的諸多往事舊聞,紛紛被激活,排山倒海般涌上心頭。

人類最不可靠的,是記憶。比如,所謂的“八個樣板戲”,即使是從“文革”時期過來的人,包括那些聽著、唱著“樣板戲”長大的人,也未必能說清“樣板戲”到底是哪八個。因為,“樣板戲”根本就遠遠不止八個?!案锩鼧影鍛颉?,在“文革”伊始,作為一個概念被提出來的時候,的確只有八個。其中,有五個“革命現(xiàn)代京劇”:《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《海港》《奇襲白虎團》。另外三個,現(xiàn)在很多人已經(jīng)記不起它們曾經(jīng)也是“樣板戲”,而且是第一批的“樣板戲”:“革命現(xiàn)代舞劇”《白毛女》《紅色娘子軍》、“大型革命交響樂”《沙家浜》。尤其是交響樂《沙家浜》,早已淡出了人們的記憶,因為演京戲易,跳芭蕾難,奏交響樂則是難上加難。即使今天,有些“文化大省”也組不起一支像樣的交響樂團,遑論“文革”期間乎?一部作品連演出團體都不能保證,何來“壽命”?到1968年,又出現(xiàn)了第九部“樣板戲”:鋼琴伴唱《紅燈記》。這九部作品,有八部是中央、北京、上海的文藝院團創(chuàng)作的。只有《奇襲白虎團》是山東的文藝團體創(chuàng)作演出的!

革命現(xiàn)代舞劇《白毛女》劇照。

進入七十年代,“樣板戲”的名單在不斷拉長,陸陸續(xù)續(xù)又推出了京劇《龍江頌》《杜鵑山》《平原作戰(zhàn)》《紅色娘子軍》(我沒寫錯,當時的確是又推出了一部京劇《紅色娘子軍》,讓人極其失望的是,“京劇洪常青”比“芭蕾洪常青”的“帥”勁兒差了十萬八千里,基本屬于樸實無華村支書的風格。京劇《紅色娘子軍》因此完全被淹沒在同名芭蕾舞劇的陰影里)《磐石灣》《紅云崗》、舞劇《沂蒙頌》(電影《芳華》里何小萍跳的就是這部舞劇的片段)《草原兒女》。另外,還有很不知名的京劇《審椅子》《戰(zhàn)海浪》《江津渡》等。

在“革命樣板戲”之外,又出現(xiàn)了一個新概念,叫做“革命樣板作品”,因為此時出現(xiàn)了一部實在不能稱之為“戲”的樣板作品:鋼琴協(xié)奏曲《黃河》!當看到郎朗或李云迪慷慨激昂地彈奏《黃河》的時候,可能很多人意識不到這是當年的一部“革命樣板作品”。因此,所謂“樣板戲”并非只有八部。“文革”期間的中國文藝也遠遠不止“八個樣板戲”。別的不說,僅是“兒童讀物”,就有上海少兒出版社的月刊《少年文藝》,還有小說《閃閃的紅星》《小英雄雨來》《半夜雞叫》《三探紅魚洞》《紅雨》《戰(zhàn)地長纓》《我們的班長李小芳》《永路和他的小叫驢》《阿申和他的伙伴們》《新來的小石柱》……科普作品《十萬個為什么》《蝙蝠和貓頭鷹的對話》《海洋的秘密》《石油的故事》……等等,等等。順便說一句,當時大受歡迎的《新來的小石柱》,作者署名“童邊”,真名叫黃家佐,是名子之父。他的兒子,隨母姓,叫芮成鋼。

前不久,在書店看到一本書,名曰《票證里的中國》,價甚昂,呂囊比阮囊還羞澀,沒買,只是從頭到尾認真翻閱了一遍。此書蒐羅了短缺時代的多種票證,林林總總,蔚為大觀。但翻檢之余,頗感失望,因為這部連“白蘿卜票”“大蔥票”“黃豆芽票”都羅致其中的著作,居然沒有收錄我小時候最盼望得到的一種票證:松花蛋票 ! 那時候,什么東西都供應緊張,糧、油、肉等是按月限量憑票供應,有些東西只有逢年過節(jié)才能憑票購買,其中就包括松花蛋。

《奇襲白虎團》第一代“嚴偉才”宋玉慶,年僅22 歲即走紅全國。

如果我沒記錯,在當時的濟南,春節(jié)來臨,每人可憑票供應兩枚。也就是說,平均每一百八十二點五天,每個人才能吃上一枚松花蛋。但凡事兒總有例外,據(jù)說,即使在松花蛋供應最緊張的時代,也有一個特殊人物可以每天配給一枚。這個人就是宋玉慶,《奇襲白虎團》男一號嚴偉才的扮演者。《奇襲白虎團》是樣板戲,創(chuàng)作并首演樣板戲的文藝團體俗稱“樣板團”,政治待遇高,生活待遇較之一般文藝團體也略高,據(jù)說有的樣板團演員伙食標準能向飛行員看齊。山東京劇團在當時的樣板團里待遇偏低,以至于有一段時間該團因為待遇的緣故曾整體移到北京。宋玉慶之所以能每天配一枚松花蛋,是因為根據(jù)中醫(yī)的說法,這東西可以入藥,功效是清嗓敗火。

我讀小學時,最崇拜的偶像是宋玉慶,除了每天可以配給(至于他吃不吃,是另外一回事)一枚松花蛋,更重要的是因為他長得帥,而且劇中扮演的角色是一路高歌,勝利歸來。不像李玉和、洪常青被捕遇害,也不像楊子榮,原型不幸犧牲,也不像郭建光,風頭被阿慶嫂搶去不少,總讓人帶有某種遺憾。楊子榮、李玉和、郭建光,這些樣板戲里的男一號,都英俊、威武,甚至瀟灑,但只有嚴偉才和洪常青才能用“帥”來形容。而且嚴、洪二人相比,或者說宋玉慶和劉慶棠相比,前者更帥一籌。也就是說,劉慶棠的優(yōu)點是帥,缺點是不如宋玉慶帥得明顯。因為崇拜,所以每次見到宋玉慶,都是向其他“玉米”炫耀的資本。距離宋玉慶最近的一次,是大約我十歲那年,在山東劇院觀看一出叫做《都愿意》的地方戲,他正好坐在我的前排。我的父親同他打招呼。他轉過身來,很客氣地同我父親寒暄,也順便和我握了一下手。臺下的宋玉慶當然不如臺上的嚴偉才光彩奪目,但依然是英氣逼人。那時的宋玉慶,已經(jīng)成了山東文化系統(tǒng)的負責人之一,好像是省文化局的副職,這在當時不奇怪,李玉和的扮演者錢浩梁、洪常青的扮演者劉慶棠都擔任了文化部的副部長,為《智取威虎山》譜曲的于會泳則擔任了文化部的部長。省文化系統(tǒng)的正職叫姚士昌,是一個種花生的農(nóng)民“科學家”,據(jù)說他通過學哲學,用哲學,培育出了夜間開花的高產(chǎn)花生品種,后來被證明是一個徹頭徹尾的騙子,身敗名裂。那天看戲,姚也在場,頗有些拒人千里之外,和宋玉慶的熱情,形成了鮮明對照。宋玉慶后來去了美國,也就是那個曾經(jīng)把松花蛋評為“十大令人惡心食品”之首的國家。宋玉慶現(xiàn)在應該年近八旬了。

劇本,劇本,一劇之本?!镀嬉u白虎團》之所以能在眾多的現(xiàn)代京劇當中脫穎而出,前提是有一個好劇本。這出戲,來自火熱的現(xiàn)實生活,源于抗美援朝戰(zhàn)場上偵察英雄楊育才傳奇般的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。志愿軍京劇團的演員李師斌、方榮翔等在朝鮮期間,就根據(jù)楊育才的事跡創(chuàng)作了《奇襲白虎團》,受到了志愿軍官兵的歡迎。后來,志愿軍回國,京劇團集體轉業(yè),并入山東京劇團,自然把這出戲帶到了山東,劇本也在孫秋潮等劇作家手中不斷豐富。

20世紀60年代初,中央組織現(xiàn)代京劇匯演,山東重點打造《奇襲白虎團》,以京劇團為基礎,從全省各單位抽調(diào)人員組成新的創(chuàng)作班子。我的父親就在這個時候被抽調(diào)進了劇本創(chuàng)作組。當時劇本組的辦公地點,并不在省京劇團,也不在其他單位,而是在時任省委第一書記譚啟龍的家里,因為譚啟龍的夫人嚴永潔是省委宣傳部副部長,分管文藝,自然也是這部戲改造提升的直接組織者。譚啟龍經(jīng)常在家里辦公,所以偶爾也會參與劇本的討論和審定。

據(jù)我父親回憶,對《奇襲白虎團》的加工改造提升,主要包括以下幾個方面,一是特別突出、強化了毛澤東思想對人民軍隊的思想統(tǒng)領、行動指引,以至于讓嚴偉才在臺詞中直接說出了“以革命的兩手對付反革命的兩手”。所以,后來毛主席在北戴河看這出戲時,笑著說:這是我說的話嘛!二是大大增加了思想政治工作的內(nèi)容,過去的《奇襲白虎團》更多的是寫軍事斗爭,也就是戰(zhàn)斗過程、戰(zhàn)斗場面。改編后的該劇,不但排長嚴偉才(排這一級沒有專職政治工作者)經(jīng)常給戰(zhàn)士們做思想工作,還增加了關政委的戲份,就連戰(zhàn)斗命令,都是關政委以團黨委的名義到基層來下達。第三,最大的改動或曰加強,是新增了朝鮮人民和朝鮮人民軍同志愿軍并肩戰(zhàn)斗的內(nèi)容。特別是崔大娘、崔大嫂等旦角兒戲的增加,使這部戲在陽剛之外,有了更豐富的色彩,因為過去的版本主要是一出武生加須生的生角兒戲。當然,有些內(nèi)容今天看是過分拔了高,比如崔大娘居然唱出了“人民戰(zhàn)爭的大海洋”這樣的詞兒。父親回憶,當時創(chuàng)作過程中就有爭論,因為“人民戰(zhàn)爭”是毛澤東、中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭初期提出的創(chuàng)造性概念并成功付諸實踐,作為一個朝鮮阿媽尼,有沒有這個文化和認識高度?而且由于朝鮮的特殊國情特殊歷史,朝鮮戰(zhàn)爭中也沒有實行過“人民戰(zhàn)爭”。最后是集體討論、領導拍板,還是這么寫了,這么唱了。父親說,塑造崔大娘崔大嫂時,他腦海里浮現(xiàn)的都是中國革命根據(jù)地大娘大嫂的形象,劇中軍民魚水情的描寫也是源自對中國軍民關系的體驗。第四個提升就是對情節(jié)、臺詞的優(yōu)化、打磨、改寫、拓展。

到1964年晉京演出 ,從最初的本子到改造提升完成,這部戲前前后后經(jīng)歷了差不多十年時間,真是應了江青那句“名言”: “十年磨一戲”。

文革期間風靡全國的“兒童讀物”。

應該說,《奇襲白虎團》是當時的主流文藝創(chuàng)作方法比較成功的范例:在藝術與生活的關系上,她源于生活,又高于生活;在表現(xiàn)對象上,就像《在延安文藝座談會上的講話》所倡導的,她來自工農(nóng)兵,又歌頌了工農(nóng)兵;在創(chuàng)作方法上,做到了革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義的結合;在藝術形式上,則是推陳出新,用改造了的傳統(tǒng)京劇表現(xiàn)當代革命題材……好像是2010年,省京劇團曾經(jīng)復排過一次《奇襲白虎團》。那時父親還健在。我問他,要不要再去看一遍這部他曾經(jīng)為之付出很多心血的作品?他沉吟半晌,只說了四個字:老了,算了。

樣板戲被奉為“無產(chǎn)階級文藝”創(chuàng)作圭臬和最高成就的時候,曾參與其中的人,按說應該春風得意,風光無兩。也的確有人因樣板戲而飛黃騰達。比如,來自上海樣板戲創(chuàng)作團隊的山東乳山籍音樂家于會泳,就在四屆全國人大之后被任命為文化部部長(同時被任命為國家體委主任的是赫赫有名的乒乓球運動員莊則棟)。副部長里,則有扮演李玉和的錢浩梁(藝名浩亮,據(jù)說此名為江青所賜)和扮演洪常青的劉慶棠。于會泳是音樂奇才,或曰天才,他創(chuàng)造性地把傳統(tǒng)京劇和西洋音樂結合在一起,大大拓展了京劇唱腔、音樂的表現(xiàn)力,《智取威虎山》“打虎上山”一節(jié)中的《迎來春色滿人間》,還有《杜鵑山》的女主角柯湘最具代表性的唱段《家住安源》,堪稱中西音樂、特別是傳統(tǒng)京劇和西洋交響樂、歌劇融合的典范。在音樂、唱腔創(chuàng)新方面,上海創(chuàng)作的《智取威虎山》《海港》《杜鵑山》《龍江頌》就比北京創(chuàng)作的《紅燈記》《沙家浜》《平原作戰(zhàn)》更超前,更靈活。海派京劇從歷史上就有開放、納新、追求時髦時尚的特點,這個特性居然一直延續(xù)到了現(xiàn)代革命題材京劇的創(chuàng)作?!镀嬉u白虎團》的開場曲,是《國際歌》,西洋管弦加京劇鑼鼓。除了開場,劇中的西洋音樂元素也所在多有,據(jù)說當年請過上海同行前來幫忙設計。此是題外話,不贅。

《奇襲白虎團》復排劇照。新版尖刀班身手矯健,精氣神十足。

除了這幾位因樣板戲一步登天的“革命大腕兒”,還有人因為創(chuàng)作樣板戲而在萬馬齊喑的歲月里基本保留了寫作和正常生活的權利,比如《沙家浜》的主要作者汪曾祺(他創(chuàng)作的《沙》劇《智斗》一場,把京劇擅長的二人對唱經(jīng)典性地提升到三人對唱),據(jù)說只有他敢在江青面前吸煙、蹺二郎腿,其他人只能在椅子上坐半個屁股。

“樣板戲”大火,有人獲益,可以理解,但有人因此而倒霉,這就頗讓人費解了,比如《紅燈記》的導演阿甲、《奇襲白虎團》的導演尚之四……還有那么一些人,深度參與了創(chuàng)作,為之嘔了心,瀝了血, 但后來樣板戲的大紅大紫,大起大落,大是大非,用今天的話來說就是和他們“沒有半毛錢的關系”。不但沒有物質(zhì)酬勞和獎勵,甚至沒有署名權,至少《奇襲白虎團》幾十年來都是署名“集體創(chuàng)作”。這樣署名,當然也不錯,因為它的確是“十年磨一戲”磨出來的集體作品。在這個群體中,有一個人的作用非常重要,這就是山東京劇團的專職編劇孫秋潮。孫先生是膠東人,來自京劇氛圍濃厚的掖縣,在京劇團工作了一輩子。因為《奇襲白虎團》的加工、提升,和我的父親湊到了一個創(chuàng)作班子中,并因此結下了友誼。文革后期,很多業(yè)有專精的人無事可做,政治風暴引發(fā)的漩渦較之文革初期也平緩了許多,串門兒聊天打發(fā)時光是生活常態(tài)。當時我家與大明湖南岸一墻之隔,前來游湖的親朋故舊經(jīng)常拐個彎兒來歇腳。但孫先生來串門兒并非游湖的余興,就是專門來找我父親海侃神聊,密度有時差不多一周一次。

孫先生風趣幽默,見多識廣,記性又好,聽他談話,對當時的我,真是一種享受。但是,他和父親的話題很少涉及《奇襲白虎團》,仿佛他們的生命歷程從未同此劇有過瓜葛和交集。只有一次,看到我在寫作文,孫先生拿過作業(yè)本,翻了幾頁,興之所至,哼唱了兩句戲文,拍了拍我的腦袋:“小子,你看你爸這詞兒寫得多好,好好學學!”父親連忙擺手:“那不是你領著大家商量的嗎!”又化用了一句當時頗為流行的名言:“名曰夸我,其實是夸你自己!”孫先生大笑:“俱往矣!數(shù)風流人物,還看今朝!”

有人說,愛情是文學永恒的主題。這種說法,是徹頭徹尾的一廂情愿、自作多情!文學的歷史上,或曰歷史上的文學,曾多次出現(xiàn)過“無情”時代。比如“樣板戲”,里面什么都有,唯獨沒有愛情。豈止沒有愛情,甚至沒有婚姻! 男主角、女主角,男配角、女配角,正面人物、反面人物,主要人物、次要人物,大人物、小人物,幾乎都游離于婚姻之外。

最典型的是《紅燈記》,寫了同一個家庭沒有血緣關系的三代人,高奶奶、李玉和、李鐵梅均是單身。只有《沙家浜》里的阿慶嫂,似乎有個老公叫阿慶,還被發(fā)配跑了單幫?!镀嬉u白虎團》里的崔大嫂是女二號,但是不見崔大哥,直到今天,也只有北美崔哥,沒有北韓崔哥?!栋酌防锏南矁汉痛蟠?,在同名歌劇和故事片里,曾經(jīng)是一對戀人,但到了“革命現(xiàn)代舞劇”里,兩人之間的紐帶完全成了鮮明的階級情、模糊的兄妹情。據(jù)故事片《紅色娘子軍》的作者梁斌回憶,在原初創(chuàng)作時,是設計過洪常青和吳瓊花之間的感情線的,但在拍攝過程中,這條線被剔除得干干凈凈,兩人完全成了純而又純的戰(zhàn)友情、同志情!這當然怪不得電影《紅色娘子軍》的導演謝晉。時代使然耳!謝晉是非常善于處理、表現(xiàn)感情戲、愛情戲的?!短煸粕絺髌妗贰赌榴R人》《芙蓉鎮(zhèn)》就是明證。所以,非不能也,亦非不為也,而是不能為也!那個時代的謝晉如此,《奇襲白虎團》的導演也是如此。

《奇襲白虎團》劇照。

盡管在改造、加工的過程中,增加了旦角戲,但依然不能改變 《奇襲白虎團》的基本品質(zhì):這是一出武戲、戰(zhàn)爭戲。沒有愛情,沒有婚姻,沒有兒女情長,沒有卿卿我我,合乎情理,合乎預期。父親告訴我,當初參與寫本子,從根兒上就沒想過加入愛情線、感情戲,那時候腦子里根本就沒有、也不可能有這些構想。不像改革開放之初的某部戰(zhàn)爭片,居然把愛情寫進了正在參加戰(zhàn)斗的坦克車駕駛艙里,為愛情而愛情,時為天下笑!

《奇襲白虎團》的導演叫尚之四,是一位善于駕馭各種題材的杰出戲劇導演。除了“武戲”現(xiàn)代京劇《奇襲白虎團》,他還執(zhí)導過“文戲”呂劇《李二嫂改嫁》、柳子戲《孫安動本》、山東梆子《墻頭記》等一批堪稱里程碑式的劇目,而這些戲居然橫跨了多個劇種、多種題材、多樣風格! ! 特別是《李二嫂改嫁》,通過這樣一出新編現(xiàn)代戲,把呂劇這樣一個曾經(jīng)只在最底層窮苦群眾中流行的區(qū)域性地方劇種,推向了新中國戲劇的大雅殿堂!尚之四執(zhí)導《孫安動本》《墻頭記》等大批劇目,也和執(zhí)導《李二嫂改嫁》一樣,可以說是搶救性的挖掘、改造、提升、重塑、創(chuàng)新,是賦予奄奄一息、瀕臨死亡的傳統(tǒng)劇種劇目以新的血液、新的生命。因為有了他挖掘、執(zhí)導的《孫安動本》《張飛闖轅門》等,柳子戲從傳統(tǒng)戲曲的“化石”變成了“活化石”,以至戲曲界出現(xiàn)了一個詞兒,叫做“東柳垂青”,意謂柳子戲在山東煥發(fā)了青春。

尚之四是和那一代創(chuàng)作、演藝人員一起,在用創(chuàng)造性轉換創(chuàng)新性發(fā)展為山東地方戲曲續(xù)命,為中國傳統(tǒng)戲曲文化續(xù)命!但是,尚之四為戲劇的一生并不能說是一片坦途。新中國成立之初,他作為新呂劇的奠基人之一,就是山東呂劇團的副團長,三十年后,幾經(jīng)輾轉,重回呂劇團,還是副團長?!镀嬉u白虎團》和其他的劇作,帶給他的,并非全是榮耀……我曾經(jīng)問過父親一個問題:尚之四為什么叫尚之四?父親告訴我: “尚之四是平度人,兄弟姊妹八人,父母依次命名為尚之一、尚之二、尚之三,直到尚之八。尚之四排行老四,自然就叫尚之四……”盡管名為“之四”,但尚之四在山東戲劇史上的地位,堪稱獨一無二、前無古人。至于是否后有來者?由今觀之,難!

(后記:因為近日有幸兩次觀看山東省京劇院復排的《奇襲白虎團》,勾起了關于此劇的若干回憶。文中所述,大多來自先父和父執(zhí)的閑談雜憶,以及親身所經(jīng)所歷。時移世易,歲月久遠,所述所記,未必盡當,但力求真實客觀。當然,也不是所有關于此劇的往事都能公開,只能做到“假話全不說,真話不全說”,該如煙的,就如煙散盡吧。行文至此,告一段落。不周不當不確之處,敬請方家指正。)

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