俞佳倩

中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中“龍”文化、“月”文化、“竹”文化等已深深融入人們的生活中。經(jīng)典主題文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，語文教師應引導學生在實踐、體驗、探究中加深對其的理解與認同，創(chuàng)造性地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者以“竹”文化為例，從感知、探究、傳承三個維度闡述小學語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動化教學的策略。

一、觸摸生活，感知“竹”的特點

對于中華經(jīng)典主題文化活動化教學，教師可以將生活作為開啟文化初探的切入口和突破點，引導學生具象感知文化，在生活中發(fā)現(xiàn)文化足跡，調(diào)動其學習的積極性。在開展“竹”文化學習時，教師可以引導學生通過觀察生活，記錄、收集“竹”的信息，并在交流分享中整理“竹”的信息，在活動中多維度地感知“竹”的特點，認識“竹”的整體風貌，為探究“竹”文化奠定基礎。教學活動如下：

（1）教師引導學生溯源識“竹”，出示“竹”字的演變過程，圖1所示。

（2）教師引導學生觀察實物，欣賞圖片與視頻，交流“竹”的基本信息。學生交流課前搜集的信息，歸納整理竹子的生長地域、外形特點、生長特點及功能作用。學生在互動交流中梳理信息：生長地域——以濕熱的南方地區(qū)居多，適應性強，地區(qū)分布廣;外形特點——竹葉、竹竿、竹節(jié)、竹鞭（地下莖）;生長特點——生長緩慢，成片生長;功能作用——入藥、飲食、建筑、工藝材料。

（3）教師引導學生根據(jù)課前搜集的資料，通過閱讀、觀看視頻等方式了解竹子“深深扎根”的特點，并理解“毛竹效應”，即是一個奇跡的產(chǎn)生，不僅依靠現(xiàn)在的運作，更重要的是依托過去的準備。毛竹是一種多年生的高大喬木，其在栽種后的最初五年里，根本看不到它的生長。原來，栽種后的五年里，毛竹并不是像我們表面看到的那樣無所作為，它把所有的努力用在了地下、用在了伸展根系上，五年中可以把根系擴張到幾英里遠，發(fā)達的根系支撐了它五年后的迅速成長。

（4）教師引導學生小組合作完成“竹名片”中的“基本信息”。

以上學習活動，學生通過溯源了解“竹”字的書寫演變，感知“竹”文化;通過實物觀摩，視頻、圖片觀賞等形式，學生多感官、多維度了解“竹”的特點。學生交流、分享課前搜集的“竹”信息，既讓學生在交流中加深對“竹”的整體感知，為探究“竹”的內(nèi)涵作鋪墊，又培養(yǎng)了學生搜集、處理信息的能力。小學語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動化教學重視學生思維能力的發(fā)展和審美情趣的培養(yǎng)，教師以“制作名片”這種學生喜聞樂見的形式作為貫穿學習活動的載體，可以創(chuàng)造性地整合圖文信息，使學生的思維不斷進階。

二、賞讀經(jīng)典，探究“竹”的內(nèi)涵

賞讀文學作品，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動化教學的重要路徑。人們將“竹”的形態(tài)特征比喻為一種做人的精神風貌，故“竹”常常作為一種意象出現(xiàn)在作品中，用來彰顯作者知人論世的態(tài)度。教師可以引導學生在賞讀經(jīng)典作品中探尋文化的蹤跡，深入感悟文化的內(nèi)涵。教學活動如下：

（1）教師引導學生賞讀散文《井岡翠竹》選段，感悟“竹”頑強不屈的精神。學生閱讀選文片段，圈畫出體現(xiàn)井岡山毛竹特點的詞句，同桌間互相討論：作者筆下的井岡翠竹有哪些特點？從中體會竹子頑強與不屈不撓的精神。結合背景資料，進一步感受竹子身上折射出的革命者頑強不屈的精神。

（2）引導學生誦讀古詩《庭竹》《竹石》，探究“竹”正直和堅忍不拔的特點。教師應要求學生自主學習劉禹錫的《庭竹》，引導學生先借助注釋理解詩句“露滌鉛粉節(jié)，風搖青玉枝”，結合竹“中通外直”的特點，體會詩人對竹子“直節(jié)挺立”的贊美;再結合背景資料，領會詩人劉禹錫借竹暗喻自己清高自立、正直不阿的品性。教師還應要求學生小組合作探究學習《竹石》，引導學生先抓住關鍵詞“咬”，聯(lián)系竹“深深扎根”的生長特點，品悟“竹”的堅韌不拔;再借助有關詩人的生平事跡，感受鄭燮不諂媚、有骨氣的品性;最后，在學生理解的基礎上要求其誦讀古詩。

（3）引導學生補充“竹名片”中“竹的內(nèi)涵”。

學生通過開展閱讀經(jīng)典、探究主旨、誦讀詩詞等活動，在經(jīng)典作品中感受“竹”文化的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)了“竹”作為一種意象，在大部分文學作品中側重表現(xiàn)其“謙虛正直”“堅韌不拔”等品性。隨著學習的深入，竹子的精神內(nèi)涵在學生心間逐漸立體起來。學習過程中，學生始終牢牢抓住“語文”這根韁繩，品讀語言文字，探究作品主旨，誦讀經(jīng)典，循著語文之“經(jīng)”，深入文化之“緯”，語文與文化得到了有機融合，提升了學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習效果。

三、與時俱進，傳承“竹”的文化

傳承文化不能固守傳統(tǒng)，還需要推陳出新，與時俱進，融入時代精神，創(chuàng)造性地加以傳承。傳承“竹”文化，亦傳承中華民族思想精髓中像“竹”那樣的品性與精神。古人借竹言志，表明自己淡泊名利的處世態(tài)度，宣揚自己剛正不阿的精神品質，表達自己堅韌不拔的人生志向?，F(xiàn)代社會涌現(xiàn)出的許多英雄人物和事跡，同樣體現(xiàn)了“竹”的這一特點。教師在設計學習活動時，需引導學生關注時事，感受新時代的“竹”文化，爭做“竹”文化的傳承者。教學活動如下：

（1）引導學生閱讀資料，發(fā)現(xiàn)生活中“竹”的形象代表，了解頒獎詞。教師出示2019年感動中國候選人——退休教師葉連平的事跡資料。教師引導學生閱讀“先進事跡”，感悟“竹”的精神體現(xiàn)。在閱讀的基礎上，引導學生思考：葉連平老師身上體現(xiàn)了“竹”怎樣的精神和品性？

（2）引導學生交流新冠肺炎疫情期間鐘南山、李蘭娟等先進事跡，感受他們身上體現(xiàn)出來的“竹”品質，選擇其中一個人物，為其寫“頒獎詞”。如鐘南山院士年近耄耋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區(qū)，帶領醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒。

（3）教師引導學生完善“竹名片”，如下所示。

以上語文學習活動，教師引導學生品味語言文字，改寫頒獎詞，將傳統(tǒng)的“竹”文化與現(xiàn)代的“竹”之楷模有機結合，讓“文化”與“情感”交融，讓“語文”與“生活”關聯(lián)，讓“語文能力”與“精神品格”同構共生。通過學習，學生了解到“竹”文化的延伸不僅包括文化的繼承，更是一種民族精神的傳承。

（責任編輯：孫麗英）