邢志鵬

摘 要：城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的結(jié)果是城鄉(xiāng)社會(huì)分工和生活理念的差異化，鄉(xiāng)村的“慢生活”和城市的“快生活”形成鮮明對(duì)比。隨著民宿的發(fā)展，“慢生活”理念指引下的現(xiàn)代化民宿設(shè)計(jì)越來越成為吸引顧客的重要手段。文章簡(jiǎn)要分析了“慢生活”理念下的軟裝設(shè)計(jì)基本原則及其對(duì)鄉(xiāng)村民宿的價(jià)值，從“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)與小眾化審美風(fēng)格、“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)與深度式體驗(yàn)和“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)統(tǒng)一性與多樣性方面來談?wù)撪l(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)如何具體表現(xiàn)與傳達(dá)“慢生活”理念。

關(guān)鍵詞：“慢生活”理念;鄉(xiāng)村民宿;軟裝設(shè)計(jì)

城鎮(zhèn)化的分工使得城市和鄉(xiāng)村的生活理念日益差異化，城市民宿的設(shè)計(jì)本身就是“異化”的體現(xiàn)。鄉(xiāng)村民宿具有返璞歸真的天然優(yōu)勢(shì)，但是在經(jīng)濟(jì)區(qū)位因素中處于弱勢(shì)，這時(shí)候民宿軟裝設(shè)計(jì)便成為提升鄉(xiāng)村民宿競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵條件。如果鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)和詩意鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)意相結(jié)合更會(huì)成為旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)的相關(guān)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，反過來促進(jìn)民宿及其軟裝設(shè)計(jì)的更新，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

一、“慢生活”理念下的軟裝設(shè)計(jì)基本原則

及其對(duì)鄉(xiāng)村民宿的價(jià)值

“慢生活”是相對(duì)于城市化、現(xiàn)代化而言的，“慢生活”的理念本質(zhì)上是用慢節(jié)奏尋找人們對(duì)生活已經(jīng)失去的體驗(yàn)感，打破和緩解城市化現(xiàn)代化快速發(fā)展、科技快速進(jìn)步的負(fù)面影響。鄉(xiāng)村民宿建立在鄉(xiāng)村生活的慢節(jié)奏之上，可以最大限度地提高人們對(duì)生活的體驗(yàn)感，這和“慢生活”理念是相契合的[1]。

軟裝設(shè)計(jì)是對(duì)空間裝飾中“軟物件”元素的設(shè)計(jì)，可以裝飾的物品多種多樣，例如普通家具、繪畫、陶瓷、綠植、窗簾、地毯以及各類型的特色掛件等等。軟裝設(shè)計(jì)具有諸多特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中常常體現(xiàn)出來，主要特點(diǎn)有整合性、可持續(xù)性和多元多樣性，這些特點(diǎn)同樣也是軟裝設(shè)計(jì)的基本原則[2]。

整合性原則體現(xiàn)出軟裝設(shè)計(jì)在組合搭配上的綜合性原則，為個(gè)體設(shè)計(jì)元素的搭配展現(xiàn)起到了不可替代的作用。整合性也是軟裝設(shè)計(jì)的包容性和延展性的體現(xiàn)，這種特性與鄉(xiāng)村民宿服務(wù)業(yè)追求多元多樣的展示效果是相匹配的，軟裝設(shè)計(jì)可以發(fā)揮鄉(xiāng)村特色民宿應(yīng)有的吸引力，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展?？沙掷m(xù)性是從裝飾物的壽命和循環(huán)利用的角度來看的，鄉(xiāng)村民宿畢竟還是以盈利為目的的服務(wù)業(yè)，裝飾品的使用壽命和可持續(xù)利用特性可以在原材料上節(jié)省許多費(fèi)用，同時(shí)可以用節(jié)省下來的相關(guān)資金優(yōu)化其他的特色服務(wù)項(xiàng)目。多元多樣性是從軟裝設(shè)計(jì)的結(jié)果和各個(gè)單項(xiàng)產(chǎn)品的優(yōu)化組合的角度提出來的，單項(xiàng)產(chǎn)品的優(yōu)化組合可以帶來意想不到的效果，這也是軟裝設(shè)計(jì)優(yōu)于硬裝設(shè)計(jì)的重要特性。三條原則是相互聯(lián)系相互影響的，單個(gè)產(chǎn)品是可持續(xù)的，整合后的產(chǎn)品可以更加科學(xué)地發(fā)揮這一效果，將每一個(gè)產(chǎn)品風(fēng)格的特性展現(xiàn)出來，整體性的風(fēng)格才能展現(xiàn)出來多元化和多樣性的效果。這些特點(diǎn)給鄉(xiāng)村民宿的特色化、個(gè)性化和定制化的服務(wù)提供了無限的可能性。

二、鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)的基本原則

鄉(xiāng)村民宿的軟裝設(shè)計(jì)工作是一項(xiàng)區(qū)別于城市居住空間軟裝設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容，在針對(duì)不同的鄉(xiāng)村民宿開展軟裝設(shè)計(jì)工作時(shí)，需要把握以下幾個(gè)基本原則：

（一）環(huán)保自然原則

民宿的軟裝設(shè)計(jì)所處的基礎(chǔ)環(huán)境就是鄉(xiāng)村環(huán)境，雖然軟裝設(shè)計(jì)是房屋空間內(nèi)部的設(shè)計(jì)工作，但也應(yīng)當(dāng)與鄉(xiāng)村的自然環(huán)境相匹配。因此，在進(jìn)行鄉(xiāng)村民宿的軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視軟裝設(shè)計(jì)的內(nèi)部形式和風(fēng)格與鄉(xiāng)村自然環(huán)境的匹配性。在設(shè)計(jì)元素的選取和設(shè)計(jì)原材料的取材上，要本著綠色環(huán)保、追求自然的原則進(jìn)行。

（二）特色化原則

這里所強(qiáng)調(diào)的特色化是指不同地區(qū)鄉(xiāng)村的民宿，可以從軟裝設(shè)計(jì)的角度入手，通過設(shè)計(jì)工作的開展體現(xiàn)出不同類型的民族特色和地域特色。例如，在設(shè)計(jì)中加入一些當(dāng)?shù)靥赜械脑牧匣蛘呒y飾圖樣，作為軟裝設(shè)計(jì)中的裝飾性元素進(jìn)行融合應(yīng)用，或者從文化背景的角度出發(fā)，通過整體內(nèi)部環(huán)境的營造將軟裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為傳播傳統(tǒng)文化的渠道和工具。以內(nèi)部軟裝為載體，達(dá)到彰顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的目的。但需要強(qiáng)調(diào)的是，在凸顯設(shè)計(jì)特色的同時(shí)，避免這方面需求與民宿居住需求發(fā)生沖突，充分考慮居住者入住后的主觀感受。

（三）便捷性原則

關(guān)于便捷性原則，主要是指設(shè)計(jì)人員在開展設(shè)計(jì)工作的過程中，應(yīng)當(dāng)明確雖然設(shè)計(jì)工作的背景是鄉(xiāng)村民宿，但民宿的使用人員卻是現(xiàn)代人，軟裝設(shè)計(jì)在一定的程度上也要追求簡(jiǎn)潔明快。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代性與傳統(tǒng)元素的融合。

三、“慢生活”理念在鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與傳達(dá)

“慢生活”理念在鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與傳達(dá)實(shí)際上是一個(gè)接受美學(xué)的問題，應(yīng)從顧客角度來審視鄉(xiāng)村民宿的風(fēng)格及其服務(wù)效果，而不是將其看作實(shí)驗(yàn)室里的美學(xué)實(shí)驗(yàn)。首先，我們要清楚鄉(xiāng)村民宿本來就是個(gè)性化的，在個(gè)性化的內(nèi)部還會(huì)有美學(xué)風(fēng)格的分化，所以“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)要充分考慮小眾化審美風(fēng)格。其次，“慢生活”的民宿注重體驗(yàn)性，并且是一種深度的個(gè)性化體驗(yàn)，這對(duì)產(chǎn)品本身就提出許多基礎(chǔ)要求。最后，還要考慮“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的統(tǒng)一性與多樣性，統(tǒng)一性體現(xiàn)出主體性的審美風(fēng)格，多樣性體現(xiàn)的是大風(fēng)格下的小風(fēng)格，風(fēng)格影響著顧客的基本判斷和選擇[3]。

（一）“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)與小眾化審美風(fēng)格

隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，各式各樣的生活方式在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上競(jìng)相展示，網(wǎng)紅李子柒備受大家關(guān)注，甚至具有世界性的影響力，這一方面說明了“慢生活”對(duì)人們巨大的吸引力，另一方面說明了現(xiàn)今社會(huì)的大多數(shù)人是十分缺乏“慢生活”的深入式體驗(yàn)感的，同時(shí)也展現(xiàn)“中國風(fēng)”審美風(fēng)格的巨大感召力和影響力。以此，“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)及其產(chǎn)品要充分地考慮小眾化審美風(fēng)格。

（二）“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)與深度式體驗(yàn)

中國民宿經(jīng)歷了五六年的發(fā)展，早已經(jīng)過了盲目性發(fā)展的階段，開始追求優(yōu)質(zhì)化個(gè)性化的服務(wù)。例如，以往的新疆西域文化的主題民宿和其他各種類型的地域文化風(fēng)情的民宿是一樣的，沒有深度式體驗(yàn)，很多當(dāng)?shù)厝说奈幕L(fēng)俗無法在民宿中得到體驗(yàn)和展示。同時(shí)，民宿中體驗(yàn)新疆生活，欣賞日常的舞蹈唱歌等等，或者是相關(guān)的活動(dòng)也是沒有的，這樣民宿顧客的體驗(yàn)感就會(huì)降低，甚至沒有相關(guān)的旅游消費(fèi)。

新型的新疆西域文化民宿應(yīng)該注重融入當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境，例如，室外的干打壘土坯房是需要進(jìn)行軟裝設(shè)計(jì)的，可以進(jìn)行有絲綢之路文化風(fēng)情的壁畫設(shè)計(jì)，甚至可以留出空白的地方讓顧客進(jìn)行自我體驗(yàn)。這種設(shè)計(jì)本身是一種體驗(yàn)式的設(shè)計(jì)，同時(shí)也是組合搭配式的軟裝設(shè)計(jì)，有變化組合的部分也有統(tǒng)一固定的風(fēng)格主題。再如室內(nèi)的裝修也要統(tǒng)一風(fēng)格，例如家具、食具、燈具要配合房子裝修的風(fēng)格。還可以開發(fā)一些特色的活動(dòng)，例如慢書信，給未來的自己寫一封長(zhǎng)信，或者慢社交，和當(dāng)?shù)厝私慌笥训然顒?dòng)，意在提高“慢生活”方式的體驗(yàn)感。事實(shí)上，慢設(shè)計(jì)的理念不僅是設(shè)計(jì)一定風(fēng)格的產(chǎn)品，還要配合相應(yīng)環(huán)境。

（三）“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)統(tǒng)一性與多樣性

以“中國風(fēng)”的主題設(shè)計(jì)為例，很多相關(guān)的主題民宿之所以失敗是因?yàn)闆]有統(tǒng)一的風(fēng)格規(guī)劃?！爸袊L(fēng)”本身就是一種多元的風(fēng)格，它包括秦風(fēng)、漢風(fēng)、唐風(fēng)、宋風(fēng)等風(fēng)格，隨著人們體驗(yàn)要求的日益深化，很多牛頭不對(duì)馬嘴的設(shè)計(jì)常為人們所詬病。因此，特色的鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)要符合顧客的審美需要，也要有自己的主題風(fēng)格來吸引甚至引領(lǐng)審美潮流。例如，建設(shè)一個(gè)“桃花源”式的民宿，就可以“不知有漢無論魏晉”了。唐代風(fēng)格的食具可以和漢代風(fēng)格的燈具等一起進(jìn)行交叉展示和運(yùn)用，多元風(fēng)格的運(yùn)用可以吸引不同審美。

四、結(jié)語

軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)用在鄉(xiāng)村民宿之中是促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的重要積極因素，它不僅增加民宿的吸引力，也提高其文化氣質(zhì)和品位。“慢生活”理念的鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)更要注重統(tǒng)一性與多樣性。多樣性的設(shè)計(jì)是在吸引和培養(yǎng)顧客源，統(tǒng)一性的設(shè)計(jì)是在建構(gòu)一種新形式的審美風(fēng)格，只有多樣性沒有統(tǒng)一性是不能持續(xù)發(fā)展的，只有統(tǒng)一性沒有多樣性是沒有多元化可能的，因此，綜合設(shè)計(jì)才是鄉(xiāng)村民宿軟裝設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蘭英.現(xiàn)代民宿設(shè)計(jì)的分析與研究[J].貴州學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019（1）：89-91，97.

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[3]肖婷.民宿設(shè)計(jì)中的軟裝應(yīng)用研究[J].中國包裝，2019（4）：19-24.

作者單位：

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院