謝爽 梅寧 方傳靜 孫海霞
摘 要:蚌埠市,歷史文化悠久,旅游資源豐富。為了展示地域歷史文化風(fēng)貌,通過實(shí)地勘察、拍攝、資料收集等形式,加深對蚌埠“城市名片”的認(rèn)識和了解,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了“城市名片”的文創(chuàng)設(shè)計。用平面設(shè)計表達(dá)蚌埠城市形象,以蚌埠本地特色文化和特色旅游形象為設(shè)計主體,以花鼓燈、泗州戲等非遺文化項(xiàng)目和城市標(biāo)志建筑為設(shè)計題材,以宣傳和推廣蚌埠“城市名片”為目的,有著較高的實(shí)用價值。
關(guān)鍵詞:“城市名片”;文創(chuàng)形象;文創(chuàng)產(chǎn)品
注:本文系2019年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目(201911305013)研究成果。
蚌埠市地跨淮河兩岸,是我國京滬鐵路和淮南鐵路的交匯點(diǎn),歷史文化悠久,旅游資源豐富。以歷史文化為主題的旅游項(xiàng)目開發(fā)一直以來受到政府的重視,弘揚(yáng)民族文化、展示地域歷史文化風(fēng)貌的旅游景點(diǎn)也一直深受旅游者的青睞。此項(xiàng)目從蚌埠經(jīng)典文化中提取文化符號,融入現(xiàn)代風(fēng)格,選擇文創(chuàng)產(chǎn)品來宣揚(yáng)蚌埠文化。
一、蚌埠“城市名片”中的文化符號
為了順利開展本項(xiàng)目,搜集了大量的理論文獻(xiàn)資料和圖片信息資料,通過查閱資料,遴選出蚌埠特色文化符號,如花鼓燈、泗州戲、余家皮影等傳統(tǒng)非遺文化項(xiàng)目和城市標(biāo)志建筑等,都可以較明顯地呈現(xiàn)出豐富多彩的蚌埠城市形象,可作為蚌埠“城市名片”素材。蚌埠有著悠久的歷史文化和豐富的非遺資源,既有禹會村遺址、湯和墓、雙墩遺址、垓下遺址等歷史遺跡,又有“湖上升明月”古民居博覽園、大明文化產(chǎn)業(yè)園、龍子湖風(fēng)景區(qū)等城市新地標(biāo),蚌埠現(xiàn)已成為皖北文化產(chǎn)業(yè)中心。本項(xiàng)目以設(shè)計蚌埠“城市名片”形象,選擇具有代表性的城市形象進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計,通過文獻(xiàn)研究構(gòu)建理論基礎(chǔ),理論與實(shí)例相結(jié)合的方法以及實(shí)地考察的形式,對蚌埠城市文化進(jìn)行分析、梳理。
據(jù)史料記載,大禹是古代一位杰出的治水英雄,至今歷史文化尚存,仍有跡可循。大禹文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其歷史價值、文化價值、精神價值具有強(qiáng)盛的生命力和影響力。蚌埠的花鼓燈、泗州戲是淮河流域的民間藝術(shù)瑰寶,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。其中,花鼓燈人物的服飾繼承了民族特色,舞蹈服飾的變遷體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展與時俱進(jìn),隨歷史和環(huán)境變化而不斷演變。鮮明的人物角色和多層次的服飾道具成為歷久彌新的文化符號。與花鼓燈不同,泗州戲受戲曲規(guī)范式的影響不大,帶有活潑、質(zhì)樸、潑辣的特點(diǎn),泗州戲劇目題材廣泛,內(nèi)容豐富多彩,大多是老百姓喜聞樂見的熟悉事,與普通群眾之間更是有著一種天然聯(lián)系,真實(shí)地反映了淮北地區(qū)的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗,具有濃厚的地域文化色彩。
二、文化符號設(shè)計元素的提取
在前期充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,尋找能夠承載蚌埠豐富的城市故事和歷史人文故事的載體。文化與人類息息相關(guān),在時間的長河里人們創(chuàng)造文明,人居住的城市是文明的集散地,城市也是現(xiàn)代化程度的象征,所以本項(xiàng)目采用平面設(shè)計等形式把蚌埠城市形象用藝術(shù)的手法生動地展現(xiàn)出來,把設(shè)計好的內(nèi)容制作成文創(chuàng)產(chǎn)品,使人們更為直觀、直接地了解蚌埠這座古老又年輕的城市。
此項(xiàng)目是根據(jù)蚌埠城市形象,做出相關(guān)設(shè)計作品。比如,金屬書簽系列作品(圖1、圖2)中分別是以蚌埠市的“湖上生明月”古民居博覽園的景點(diǎn)和歷史人物大禹形象為主旨。金屬書簽系列之一中將馬頭墻、瓦片處理設(shè)計成花紋加上水花,融入了蚌埠特有的象征——河蚌和珍珠,每個部分甚至每個細(xì)節(jié)都包含了蚌埠的文化和景點(diǎn)。金屬書簽系列之二設(shè)計出以大禹治理水患為形象內(nèi)容的書簽樣式。這樣的設(shè)計不僅起到傳播歷史故事、了解歷史人物的作用,同時還達(dá)到了宣傳蚌埠景點(diǎn)及人文歷史的目的。
人物吊墜書簽系列作品(圖3),其靈感來自于蚌埠的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——花鼓燈傳統(tǒng)舞蹈。其中,提取的元素有舞者形象以及舞者使用的鑼鼓、折扇等。此書簽最大的亮點(diǎn)在于吊墜部分,吊墜采用的是純度、明度較高的顏色,整體設(shè)計具有較強(qiáng)的視覺沖擊效果。吊墜采用的是花鼓燈舞者形象,男性的形象頭上包著頭巾,身著寬松盤扣小短褂;女性的形象為典型的蘭花形象,頭戴紅花,上身著短衫,下穿七彩寬松褲,用小花邊進(jìn)行點(diǎn)綴。人物形象的服飾繼承了民族風(fēng)尚,具有深厚的傳統(tǒng)漢民族特色,并融入了一些現(xiàn)代風(fēng)格。
三、“城市名片”在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
在設(shè)計初期,構(gòu)思了很多不同的形式來傳達(dá)蚌埠文化,由于擔(dān)心初期產(chǎn)品的設(shè)計定錯位,導(dǎo)致起不到好的宣傳效果,所以,充分考慮市場需求,從觀眾和游客的角度來考慮文創(chuàng)產(chǎn)品,以游客容易接受的方式開發(fā)新產(chǎn)品。于是,去參觀了南京博物館,那里的文創(chuàng)產(chǎn)品形式豐富多樣,產(chǎn)品形式更多的是與文具有關(guān)。文具就是文化表達(dá)的載體,更能體現(xiàn)出“文創(chuàng)”的意義,文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的元素就是文化。而且從群體上來看,參觀博物館的人大多都是各年齡階段的學(xué)生。他們是主要消費(fèi)和觀覽人群,而文具類更是他們的首要選擇,承載著文化的用具更能在日常的學(xué)習(xí)使用中激發(fā)他們對文化的感悟。由此,設(shè)計應(yīng)在文化的載體上去宣揚(yáng)蚌埠文化,讓蚌埠印象留在學(xué)生豐富的知識里,留在每本書里,所以選中書簽作為設(shè)計的形式。書簽的材質(zhì)選擇的是金屬鏤空,有光澤又有質(zhì)感,其樣式新穎,能夠使產(chǎn)品外觀更加豐富,可以更好地表達(dá)細(xì)節(jié),存儲的時間也更長。
四、結(jié)語
“城市名片”承載著一個城市文化的精髓,代表著城市文化形象,是這一城市人民共同的精神載體,也是了解這座城市最直觀和直接的方式。本項(xiàng)目順應(yīng)蚌埠旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,結(jié)合地方特色文化,起到宣傳蚌埠地方文化、提高蚌埠旅游知名度的作用,是一件很有意義的事情。
蚌埠現(xiàn)代旅游行業(yè)發(fā)展迅速,大多以歷史文化為主線,激發(fā)游客的好奇心,并通過設(shè)計蚌埠文化創(chuàng)意產(chǎn)品,創(chuàng)造富有自身文化特點(diǎn)且和現(xiàn)代需求相結(jié)合的實(shí)用產(chǎn)品。在“文化”中加“創(chuàng)意”, 讓傳統(tǒng)文化中的人物形象更“萌”,由此來打動游客的心。通過旅游行業(yè)弘揚(yáng)發(fā)展蚌埠的歷史文化,讓更多游客了解蚌埠的歷史文化、地域文化,讓游客了解蚌埠、接觸蚌埠、走進(jìn)蚌埠,提高蚌埠市的影響力和吸引力,使蚌埠成為一座令人向往的現(xiàn)代化都市。
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作者單位:
蚌埠學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院