關(guān)鍵詞 公眾人物 道德失范 治理

作者簡(jiǎn)介：郭一丁，中北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展。

中圖分類號(hào)：D669? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.09.055

道德建設(shè)是轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)社會(huì)面臨的最具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題之一。近年來(lái)，官員貪污腐敗，娛樂(lè)明星吸毒、出軌、交通肇事等負(fù)面現(xiàn)象屢見(jiàn)報(bào)端，反映出部分公眾人物道德觀念淡化、道德行為失范。探析當(dāng)前我國(guó)公眾人物道德失范的原因并結(jié)合現(xiàn)實(shí)尋求走出道德失范危機(jī)的途徑，切實(shí)有效地提升公眾人物道德責(zé)任感，這是擺在我們面前的一個(gè)重要的時(shí)代課題。

一、公眾人物承擔(dān)道德責(zé)任的必要性

公眾人物是指在公共領(lǐng)域被人們廣泛知曉和關(guān)注，具有一定知名度，并與社會(huì)公共利益密切相關(guān)的個(gè)人。[1]一般而言，公眾人物主要包括兩類：一是政治性公眾人物，主要指涉及國(guó)家和社會(huì)利益的具有較高知名度的人士，包括政府官員、道德模范、科學(xué)家等;二是社會(huì)性公眾人物，包括文藝界、文體界的明星、商界巨鱷、知名學(xué)者、慈善家等人士。后者主要涉及大眾興趣和日常生活[2]。不論處于何種身份，公眾人物對(duì)于社會(huì)道德水平引領(lǐng)和建構(gòu)都具有義不容辭的責(zé)任，需要他們發(fā)揮自身的作用，引領(lǐng)社會(huì)的整體道德水平。

一方面，公眾人物占有較多的公共資源。從占有量來(lái)說(shuō)，公共資源是屬于社會(huì)稀缺資源。沒(méi)有一個(gè)社會(huì)可以使它的全體成員充分占有和享用公共資源。所以，慣有的做法就是將公共空間使用的權(quán)利優(yōu)先讓渡于在某領(lǐng)域取得一定成就，具備杰出才華和能力的公民。依照權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則。公眾人物既然享受了占用公共空間資源的權(quán)利，同樣就要接受來(lái)自公眾的監(jiān)督，特別是接受道德層面的監(jiān)督;另一方面，公眾人物大多享有較高的社會(huì)知名度。公眾人物因其公眾屬性而區(qū)別于普通民眾。公眾人物因其所做的貢獻(xiàn)，或所取得的成就而獲得公眾的信任和支持，具有一定的感染和影響力。有些公眾人物甚至擔(dān)任某些品牌的形象代言人，有的更成為在一定群體中成為某種價(jià)值追求的表征。由于公眾人物享有較高的社會(huì)知名度，因此他們的言行舉止比普通大眾具有更大的說(shuō)服力和感召力，更容易獲得大眾的認(rèn)可和效仿。因此，公眾人物必須強(qiáng)化道德操守，自身言行要符合道德和法律要求，積極發(fā)揮對(duì)大眾的示范和導(dǎo)向作用。

二、公眾人物道德責(zé)任現(xiàn)狀及原因分析

（一）公眾人物道德責(zé)任現(xiàn)狀

大部分公眾人物的公眾形象健康向上，道德使命感強(qiáng)，發(fā)揮著道德的楷模和榜樣的示范作用，但還有部分公眾人物道德現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，道德責(zé)任淡漠，放松了對(duì)自身的要求，呈現(xiàn)出道德滑坡、道德失范甚至道德缺失的趨勢(shì)。

部分政治公眾人物權(quán)力異化。領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力是人民賦予的。但是在履行職權(quán)過(guò)程中存在玩忽職守、濫用職權(quán)的錯(cuò)誤權(quán)力觀，個(gè)人利益優(yōu)先的錯(cuò)誤價(jià)值觀。以權(quán)謀私是權(quán)力異化的突出表現(xiàn)。部分領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)物質(zhì)和金錢考驗(yàn)時(shí)，理想信念動(dòng)搖，將手中的權(quán)力當(dāng)作變現(xiàn)的籌碼，用盡手段來(lái)滿足個(gè)人的私欲。在當(dāng)前高壓反腐敗的態(tài)勢(shì)下，仍有人不收手、不悔改，損害國(guó)家和人民的利益，觸犯法律的紅線。

部分娛樂(lè)界公眾人物道德缺失。娛樂(lè)明星收入不菲，資金雄厚。當(dāng)物質(zhì)得到滿足之后，就不斷尋求其他方面的刺激，演藝圈也成為吸毒的重災(zāi)區(qū)。因吸毒、非法持有毒品接受法律處罰的明星層出不窮，不論是資深前輩，還是當(dāng)紅小生、創(chuàng)作才子等，一次又一次刷新大家的認(rèn)知;部分娛樂(lè)明星，喪失婚姻道德，無(wú)視社會(huì)公序良俗，婚姻出軌行為常常發(fā)生，在社會(huì)上帶來(lái)了不良的示范和影響 ;“范冰冰偷稅案”將明星偷稅漏稅帶到了公眾視野內(nèi)。同時(shí)，個(gè)別明星追逐名利，熱衷利用緋聞炒作博人眼球。

部分學(xué)者道德缺失。學(xué)者是高層次的知識(shí)分子，是大眾的精神導(dǎo)師，是社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。但部分學(xué)者缺少學(xué)術(shù)道德。買賣論文，抄襲、剽竊、篡改他人的學(xué)術(shù)成果，未參與研究、創(chuàng)作而在他人成果上署名。尋求捷徑，編造數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，一個(gè)學(xué)術(shù)成果多篇發(fā)表。同時(shí)高校教師作為培養(yǎng)人才的園丁，其職業(yè)道德和操守關(guān)系到青年學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，而且影響到整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。但時(shí)有網(wǎng)絡(luò)報(bào)道大學(xué)中少數(shù)碩士生導(dǎo)師甚至博士生導(dǎo)師，品德卑劣，以畢業(yè)為條件壓榨學(xué)生，導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生抑郁甚至自殺等慘劇。

（二）當(dāng)前公眾人物道德失范歸因分析

眾多公眾人物集體性的失德、失范行為，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義精神文明起到一定的破壞作用，嚴(yán)重地影響了偉大“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。為最終提出科學(xué)應(yīng)對(duì)措施，需要深層剖析這些行為背后的原因。

1.個(gè)體道德選擇自覺(jué)性下降

首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人們的倫理觀念很大程度受自身所處的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)地位的影響。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的積累，人們?cè)械纳詈退季S方式極大轉(zhuǎn)變，利己主義、投機(jī)主義、物欲主義、保守主義等各種社會(huì)思潮[3]沖擊著傳統(tǒng)的價(jià)值觀。人們的價(jià)值原則從原來(lái)的單一的集體主義道德轉(zhuǎn)變?yōu)榧w主義和個(gè)人主義并存的多元價(jià)值。近年來(lái)公眾人物道德迷茫和道德失范現(xiàn)象增多，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誘導(dǎo)下人們的趨利心理有不可否認(rèn)的聯(lián)系。其次，放松了自我監(jiān)督。自我監(jiān)督的核心是自我審視和自我完善。當(dāng)前部分公眾人物放松了自身言行的審察和反思，缺乏自我監(jiān)督的自覺(jué)性和積極性，思想紅線動(dòng)搖，沒(méi)有把自我監(jiān)督上升為理性自覺(jué)。

2.道德評(píng)價(jià)體系不完善

我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以宗親為紐帶的家族社會(huì)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，圍繞農(nóng)業(yè)社會(huì)產(chǎn)生的原始、樸素的道德，已然無(wú)法適應(yīng)公平競(jìng)爭(zhēng)、自由交易的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代提倡的道德要求也無(wú)法滿足利益自由、平等、公平交換的市場(chǎng)需求，而新的道德體系尚未建立或確立起來(lái)，由此形成了公民道德價(jià)值信仰的虛空。拜金主義、虛無(wú)主義和享樂(lè)主義等各種消極的道德價(jià)值趁虛而入，充斥著精神文化領(lǐng)域。

三、當(dāng)代公眾人物道德責(zé)任建構(gòu)的基本路徑

（一）加強(qiáng)公眾人物的道德自律

作為公眾人物，從占據(jù)公共空間的第一天起就應(yīng)該明確自身肩負(fù)的道德責(zé)任，加強(qiáng)道德自律，把完善人格操守放在第一位，重視和保護(hù)自身公眾形象，主動(dòng)接受公眾的道德監(jiān)督和道德質(zhì)詢。

1. 公眾人物必須加強(qiáng)道德情感的培育

道德不是脫離現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值符號(hào)，它與生活、情感緊密相連。我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中就包含道德情感培育的深刻論述。孟子認(rèn)為，仁義禮智是每個(gè)人天性中固有的道德情感。只要在后天培養(yǎng)將其擴(kuò)充放大，每個(gè)人都有可能成為圣賢。如今加強(qiáng)道德情感教育要努力搭建教育平臺(tái)，充分利用教育載體，努力尋求道德與情感的交匯點(diǎn)，釋放道德潛能，使公眾人物努力擔(dān)負(fù)起道德引領(lǐng)的使命。其次，必須具有正確的名利觀。公眾人物得到來(lái)自民眾的關(guān)注和追捧，獲得了榮譽(yù)、掌聲和金錢。在巨大的名利面前，公眾人物必須有理性清醒的認(rèn)識(shí)。正確處理“義”與“利”的關(guān)系，保守初心，不患得患失，更不要迷失自我。堅(jiān)持把道義與責(zé)任擺在第一位，提升理論修養(yǎng)，在奮斗中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。用優(yōu)秀作品服務(wù)社會(huì)，積極參與社會(huì)公益，用高尚的道德和健全的品行，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。

2. 公眾人物必須加強(qiáng)自我管理

如今正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期。多元文化和思想并存，各種誘惑紛至沓來(lái)。對(duì)此，公眾人物需要加強(qiáng)自我管理、自我約束的意識(shí)和能力，維護(hù)和管理好自己的娛樂(lè)圈和朋友圈。在工作之余倡導(dǎo)健康樸素的生活方式，杜絕不良嗜好，不過(guò)分追求物質(zhì)享受;交友時(shí)要明辨是非，抵御誘惑，不交不良之友。同時(shí)，自覺(jué)堅(jiān)持慎微、慎欲、慎初、慎獨(dú)[4]，樹立底線思維，省察內(nèi)心，用理性控制自身欲求。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，重視運(yùn)用道德的教育功能，把道德情感上升為自覺(jué)的道德意志，培育道義責(zé)任感和善惡判斷力。

（二）強(qiáng)化對(duì)公眾人物的道德他律

道德他律主要表現(xiàn)為一種制度倫理[5]，主張將公眾人物的道德責(zé)任納入法律體系和制度框架中，通過(guò)道德制度化和道德立法來(lái)對(duì)公眾人物的行為進(jìn)行制約和監(jiān)督。

1.完善公眾人物的道德監(jiān)督機(jī)制

道德監(jiān)督主要來(lái)自兩個(gè)方面。一方面是自我監(jiān)督，憑借監(jiān)督主體的道德感來(lái)實(shí)現(xiàn)。另一方面是社會(huì)監(jiān)督，由人際監(jiān)督、輿論監(jiān)督等主要監(jiān)督形式構(gòu)成。人際監(jiān)督是基于監(jiān)督主體社群關(guān)系進(jìn)行的監(jiān)督;輿論監(jiān)督指利用各種傳播媒介來(lái)進(jìn)行觀點(diǎn)和態(tài)度的闡釋，以實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾人物道德偏差矯正的目的。輿論監(jiān)督是更廣泛、更有力的監(jiān)督形式。要搭建以社會(huì)監(jiān)督為主，自我監(jiān)督為輔的監(jiān)督機(jī)制，充分利用社會(huì)主流媒體包括電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等的平臺(tái)，形成全面的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，使其行為暴露于公眾視野之內(nèi)。表?yè)P(yáng)弘揚(yáng)社會(huì)正能量的舉動(dòng)，批判那些假、惡、丑的行徑，讓部分公眾人物失德失范的行為無(wú)可逃避，使其對(duì)自身違反道德要求的言行感到愧疚和自責(zé)。同時(shí)社會(huì)監(jiān)督要把握客觀性的原則，必須做到事實(shí)明確，分析準(zhǔn)確，不能捕風(fēng)捉影。

2.強(qiáng)化公眾人物法律約束

道德教化是通過(guò)輿論壓力，公序良俗等無(wú)形的抓手發(fā)揮作用，是社會(huì)治理的一種隱性的力量。因?yàn)槠淙狈刹僮餍?，有時(shí)對(duì)道德觀念淡泊的公眾人物難以發(fā)揮制約作用。因此，有必要借助法律手段，堅(jiān)持立德與立法相結(jié)合，在進(jìn)行道德教育的同時(shí)完善法律法規(guī)，使公眾人物的失范行為及時(shí)得到法律的監(jiān)管。相關(guān)部門要嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩，完善網(wǎng)絡(luò)、公眾等社會(huì)監(jiān)管體系，加強(qiáng)懲治力度，使公眾人物明晰道德失范的代價(jià)，從而加強(qiáng)道德自律。同時(shí)建立并完善公共人物誠(chéng)信檔案機(jī)制，加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)并定期公布，讓污點(diǎn)公眾人物接受社會(huì)的監(jiān)督。多項(xiàng)并舉，可以強(qiáng)化公眾人物社會(huì)責(zé)任感，提升公眾人物的道德自覺(jué)，不斷規(guī)范其道德行為。

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[5] 任靜偉.部分公眾人物道德缺失的現(xiàn)狀、原因及應(yīng)對(duì)[J].探索，2014（6）：123- 128.