摘? 要：藝術(shù)家通過運用多種材料和不同的技法進行融合創(chuàng)作，突破了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式，符合現(xiàn)當代社會發(fā)展的審美需求。自從畢加索進行大膽嘗試以來，綜合材料創(chuàng)作在當代藝術(shù)中的地位也日益顯現(xiàn)出來。它的自然屬性與藝術(shù)精神相配合，在當代藝術(shù)創(chuàng)作中更貼近生活，且反映時代，關(guān)注個體價值和社會意義。綜合材料繪畫的興起，是時代進程中的必然選擇。

關(guān)鍵詞：綜合材料;當代藝術(shù);材料語言;觀念與情感;時代性

20世紀初，隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，公眾對藝術(shù)生活的審美感受能力也隨之提高。文化藝術(shù)領(lǐng)域的時代性特征日趨分明。物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，當代藝術(shù)的出現(xiàn)建立在現(xiàn)有物質(zhì)的富足基礎(chǔ)上。在現(xiàn)代藝術(shù)到當代藝術(shù)的發(fā)展歷程中，創(chuàng)作呈現(xiàn)出無邊界乃至跨界的時代性特征。隨之出現(xiàn)的裝置藝術(shù)、達達藝術(shù)、實驗藝術(shù)、公共藝術(shù)等極大地豐富了當代藝術(shù)。在這種時代背景下，綜合性材料作為當代藝術(shù)的創(chuàng)作載體和媒介發(fā)揮了很大的作用。綜合材料的運用使當代藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展根基更加穩(wěn)固。當代藝術(shù)是由現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展而來又不同于現(xiàn)代藝術(shù)。

一、綜合材料介入當代藝術(shù)的時代性解讀

19世紀80年代以后，藝術(shù)家的創(chuàng)作開始使用綜合材料。到了20世紀初，畢加索將現(xiàn)成的布匹裁剪后拼貼在畫布上進行創(chuàng)作，這種摒棄傳統(tǒng)創(chuàng)作風格，利用現(xiàn)成品與畫面相結(jié)合的方式，引發(fā)了藝術(shù)界新的思考。20世紀50年代中后期，波普藝術(shù)出現(xiàn)，綜合材料被廣泛運用在藝術(shù)創(chuàng)作之中，生活中的尋常物品都可以拿來進行創(chuàng)作。而新材料的出現(xiàn)，開拓了新的表現(xiàn)形式，題材內(nèi)容以及畫面形式更加多元化，對于材料入畫的嘗試也越發(fā)大膽。

當代藝術(shù)創(chuàng)作是一種絕對主觀的行為。在不同的時代背景下，藝術(shù)家所表達的內(nèi)容也并不相同。綜合材料自現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展而來，便成為藝術(shù)家突破身份認同而選擇的主要載體。20世紀60年代初，裝置藝術(shù)嶄露頭角，藝術(shù)家利用非藝術(shù)現(xiàn)成品、廢舊品的挪用拼接與改造進行創(chuàng)作，旨在打破傳統(tǒng)的架上藝術(shù)，以及傳統(tǒng)的展陳方式——場館對作品的制約，到了70年代，社會意義和政治傾向成為裝置藝術(shù)家創(chuàng)作的主題。綜合材料的表現(xiàn)力促使藝術(shù)作品準確地為社會發(fā)聲。80年代初，隨著生態(tài)環(huán)境保護工作的開展，人類生態(tài)問題成為有社會責任的藝術(shù)家創(chuàng)作的主要基調(diào)。電視錄像的普及促成一大批藝術(shù)家將目光聚集到影視裝置作品上。90年代開始，知識分子思想和觀念的進一步解放，個人價值與社會價值的實現(xiàn)是當代藝術(shù)作品最終想要達到的效果。當代藝術(shù)利用多元的材料和具有時代性意義的現(xiàn)成品進行重構(gòu)，以此呼應藝術(shù)家想要傳達的價值觀念。

二、綜合材料的自然屬性

材料作為藝術(shù)創(chuàng)作的載體，本身具有相應的物理屬性。藝術(shù)家在創(chuàng)作的初期，會優(yōu)先考慮材料的性質(zhì)。其獨特的物理屬性與創(chuàng)作的主題相契合，在藝術(shù)作品中充分表現(xiàn)出材料自身的形狀、顏色和質(zhì)地等特點，營造一定的視覺效果，以滿足藝術(shù)家或觀眾的審美需求。將不同的肌理效果的材料混合，可以表現(xiàn)出不同的藝術(shù)語言，甚至會有意料之外的畫面效果。材料作為獨立的繪畫形式，不僅帶動著觀眾的情緒，并且創(chuàng)造出新的視覺風格，其獨特的視覺藝術(shù)語言，使藝術(shù)作品更具感染力。隨著科技的進一步發(fā)展，各種新材料在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷被嘗試。藝術(shù)家可選擇的材料越來越多，組合方式也更加多樣化。在這個互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的時代，藝術(shù)家對新媒體與科技的結(jié)合材料逐漸達到藝術(shù)創(chuàng)作的主導地位。隨著科技的發(fā)展，藝術(shù)觀念的不斷演變，多元化時代的跨界融合，藝術(shù)家的思維也隨之打開。藝術(shù)家緊跟時代的車輪，利用綜合材料進行大膽的實踐與探索。

三、綜合材料的形式與觀念

當代藝術(shù)由于其語境的特殊，并且融入了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們無法用單一的形式去理解作品的藝術(shù)語言。從某些方面來看，它恰恰超越了形式的觀念，而材料作為載體被賦予的形式美融合到藝術(shù)家的作品中。這一點是許多藝術(shù)家追求獨立藝術(shù)身份時所強調(diào)的。蔡國強作為當代藝術(shù)的代表人物，從爆破草圖到火藥繪畫，始終對作品中材料的選擇進行不斷探索，他對材料語言的選擇具有時代意義。在蔡國強的藝術(shù)作品中，火藥被賦予了新的功能性意義?；鹚幣c傳統(tǒng)繪畫中潑墨的技法相似，開創(chuàng)了當代繪畫的新門類，擴大了綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)力?；鹚幈坪蟮呐及l(fā)性，值得玩味，不拘泥于表象，而注重內(nèi)在意境。1995年，蔡國強在《馬可波羅遺忘的東西》中，將帆船和中草藥為創(chuàng)作材料帶到威尼斯——馬可波羅的故鄉(xiāng)，而這些材料都來自于作者的家鄉(xiāng)泉州，由此看來材料也可以作為代表性的語言符號，這件作品呈現(xiàn)了作者對于時間與空間、歷史與未來、理智與情感的思考。2015年，作品《天梯》亦是如此，作者在倫敦、紐約、上海進行了三次實驗，最終在泉州完成作品。作者把兒時的夢想，對思維與存在的思考，對故土的熱忱，對祖母的情感融入一件作品中。裝置藝術(shù)與其他藝術(shù)形式的不同之處也恰恰在于其場地和材料以及特殊的情感，他是綜合型展示藝術(shù)，要求藝術(shù)家對材料的概觀和大眾心理的契合。蔡國強說：藝術(shù)是我去往宇宙的時空隧道。只要有一個機會，我就還會經(jīng)常想，做一個梯子，這樣伸進云層，但這個梯子不是為了帶我去宇宙，而是我期待的對話的過程、來往。故土這份記憶中蘊含的復雜情緒最終會影響藝術(shù)家對于材料的選擇。綜合材料可以喚醒藝術(shù)家的情感，稱之為一種感覺，這個時候?qū)憣嵭缘淖髌芬呀?jīng)轉(zhuǎn)化成觀念性的行為。

藝術(shù)家將生活中一些常見的材料運用到作品的創(chuàng)作之中，不僅推動了當代藝術(shù)的發(fā)展，也使當代藝術(shù)更具張力和審美價值以及時代性意義。提到綜合材料就不能忽略掉一位藝術(shù)家——安塞姆·基佛，他將綜合材料與當代藝術(shù)繪畫結(jié)合得最為緊密，因為成長在“二戰(zhàn)”的陰影中，時代背景對他的創(chuàng)作奠定了一定的基礎(chǔ)，激發(fā)了基弗對用各種材料作畫的熱情。他強調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)作中廣泛地加入一些綜合材料，才能夠展現(xiàn)出當代藝術(shù)創(chuàng)作的巨大魅力。綜合材料的使用，能夠使得當代藝術(shù)創(chuàng)作更加具有時代意義。基弗為創(chuàng)造有沖擊力的畫面而選擇特殊的材料，選材來自“廢墟”，基弗將麥稈、泥土、鉛等綜合材料同蟲膠油彩入畫，在整個畫面中形成材料獨有的肌理效果。由焦土麥稈混合的土地代表了德國的傷痛，而白色油彩的出現(xiàn)則給畫面帶來一絲慰藉。基弗的作品讓人震撼又讓人感到平靜，像是歷史的見證者，“廢墟”情緒的收集者。90年代基弗以鉛布為載體，以鉛材料本身所特有的肌理混合油畫顏料來進行創(chuàng)作。他讓大面積的灰塵水泥鉛材料滲入油畫顏料，通過涂抹刮除敲打而后膠質(zhì)開裂營造出千溝萬壑的畫面效果。畫面臟亂無秩序的涂抹，畫面中心散落大片的雜物，透過間隙，依稀透出落日余暉般靜謐的油畫顏色，仿佛在廢墟中重塑了一個安定祥和的新世界。基弗像上帝一樣，在畫布上利用綜合材料實現(xiàn)建造、毀滅、重建。材料作為一個歷史文化切入點，不僅局限于某一種畫面形式或單一的情感表達。材料開始成為超越物質(zhì)的存在，承載著藝術(shù)家的情感經(jīng)歷和精神家園。材料與情感是相互依托的，情感是時代精神的體現(xiàn)，物質(zhì)材料的選擇映射出藝術(shù)家的經(jīng)歷和精神內(nèi)涵。這種材料與情感的結(jié)合豐富了當代藝術(shù)的形式，也體現(xiàn)出當代藝術(shù)家的精神思索。材料的肌理成為情感表達的一部分，當藝術(shù)家借用材料作為畫面語言時，不僅調(diào)動了材料的自然屬性，還挖掘出材料的文化和精神屬性，因此，未加工的現(xiàn)成品也成為藝術(shù)中視覺美學和觀念情感的一部分。對于觀眾而言，不同文化背景或不同生活經(jīng)歷的人對于同一種材料會有不同的心理感受。藝術(shù)家在選擇材料時，不僅要考慮到材料的物理屬性，還要探索時代賦予材料的文化屬性，并將其與主觀意念相結(jié)合。此時，材料并非獨立存在，他們被時代影響又被賦予了新的時代意義。

四、結(jié)語

當代藝術(shù)的不斷豐富，藝術(shù)家開始重視綜合材料在形式表現(xiàn)中的動感和意韻，它不僅是藝術(shù)家畫面表現(xiàn)的物質(zhì)媒介，也為新藝術(shù)形式的開啟提供動力。材料的選擇會越發(fā)多元，觀念的傳達也會更加準確。恰如其分地與時代相契合，是提高當代藝術(shù)公共性活力的重要手段。藝術(shù)家通過對材料特性的把握，擴展材料語言置入到當代藝術(shù)創(chuàng)作的語境中。

作者簡介：張嘉惠，西安美術(shù)學院研究生院公共藝術(shù)專業(yè)碩士研究生。研究方向：當代手工藝。