賈寶玉以功名為恥，這是200多年來絕大多數(shù)讀者的共識(shí)。最近視頻網(wǎng)站里的電視劇《紅樓夢(mèng)》有個(gè)“彈幕”大為流行，打破了大多數(shù)讀者的認(rèn)知：“寶玉始終不明白，只有努力仕途經(jīng)濟(jì)，他才有能力真正保護(hù)這些女孩子?！?/p>

仕途，說的是做官;經(jīng)濟(jì)，指的是經(jīng)世濟(jì)民，治理國家。

在書中，賈寶玉是最討厭別人勸他“仕途經(jīng)濟(jì)”的。最典型的是第三十二回，賈雨村到訪，賈政讓賈寶玉出來見客，賈寶玉抱怨不停。史湘云勸他“常常會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友”，賈寶玉一聽，馬上下了逐客令。襲人從旁勸解，說之前薛寶釵也勸過一次，賈寶玉拔腿就走，一點(diǎn)面子也不給。賈寶玉還強(qiáng)調(diào)，正是因?yàn)榱主煊駨膩聿徽f這種“混帳話”，所以他們的感情才好。

不從政，是中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的“雅士”理想?！洞髮W(xué)》中的“修齊治平”，目的雖然是“平天下”，但起點(diǎn)是知識(shí)分子的個(gè)人道德。所謂從政，不過是“修己以安人”，以道德化的力量感染他人，而不是汲汲于官階和權(quán)力。另外，在傳統(tǒng)知識(shí)分子的心靈深處，總有一方“桃花源”，供其“朝聞道夕死可矣”，相比形而上的“大道”，仕途經(jīng)濟(jì)過于形而下了。

一代人總有一代人的歷史背景。今天的觀眾也并不能說就是“利欲熏心”之輩，只不過是早早認(rèn)清了殘酷的現(xiàn)實(shí)：不賺錢，就不能保衛(wèi)愛情。同樣的，那些在《梁祝》里留下彈幕說“我要是祝英臺(tái)，我一定嫁給馬文才”的觀眾，比起前些年“寧在寶馬車中哭不在自行車上笑”的人來說，還起碼堅(jiān)持了“馬文才是真心喜歡祝英臺(tái)”的“底線”——畢竟，有錢固然是好的，但是如果還有愛情那就更好了。

（摘自《南風(fēng)窗》）