趙建華

【摘要】：隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)今教育形勢已實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的巨大飛躍，勵(lì)志教育也逐漸為社會(huì)、學(xué)校、家長所熟知，其重要性與日俱增。勵(lì)志教學(xué)是踐行國家立德樹人教育要求的必由之路，也是樹立學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要手段，因此，加強(qiáng)勵(lì)志教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域不可缺少的一環(huán)。而在初中德育教育中，勵(lì)志教育的合理應(yīng)用的優(yōu)勢便顯得更為突出，可以說勵(lì)志教育構(gòu)成了初中德育教育的結(jié)構(gòu)體系，起著不可撼動(dòng)的奠基性作用。本文將從勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀及改進(jìn)升級(jí)策略加以分析探討，實(shí)現(xiàn)教育層面的優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】：勵(lì)志教育;初中;德育教育;教學(xué)應(yīng)用

引言

勵(lì)志教育主要是指囊括教育管理學(xué)、教育心理學(xué)及激勵(lì)學(xué)理論的綜合性教育形式，在我國旨在通過教師傳授正確中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀來樹立學(xué)生們的良好心理素質(zhì)。在初中德育教育中，由于學(xué)生正處于青春過渡期，其思維、社會(huì)觀正處于形成階段，因此初中德育教育工作者更應(yīng)該加強(qiáng)勵(lì)志教育，通過給學(xué)生灌輸正確的價(jià)值導(dǎo)向，讓他們?cè)谒季S形成階段能走正確的道路，精神層面得到升華，實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的提升。

1.勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

1.1勵(lì)志德育難以融合，教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)

勵(lì)志教育本應(yīng)是德育教育的理論支撐與文化基礎(chǔ)，但由于初中教學(xué)內(nèi)容范圍的限制，導(dǎo)致教師在初中德育教育過程中難以將勵(lì)志教育融合進(jìn)來，加之教材陳舊內(nèi)容長期未翻新，教學(xué)內(nèi)容早已不符合當(dāng)今時(shí)代與社會(huì)的需求，與現(xiàn)實(shí)德育大環(huán)境相脫離，這既不利于學(xué)生形成良好正確的三觀，也不利于他們?cè)谛闹切纬蛇^程中提升個(gè)人素質(zhì)。由此觀之，社會(huì)學(xué)校要加強(qiáng)勵(lì)志教育與德育教育的融合，隨著社會(huì)大形勢的變化更新教學(xué)內(nèi)容，確保學(xué)生掌握一手知識(shí)。

1.2勵(lì)志教育偏向形式化，缺乏精神內(nèi)核

勵(lì)志教育是有豐富實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的教育形式之一，但現(xiàn)如今大多數(shù)學(xué)校教師都忽視了勵(lì)志教育在德育教育中的主體地位，認(rèn)為勵(lì)志教育甚至是德育教育本身是沒有必要的，只不過走走形式罷了，在這種思想的影響下也就難以把勵(lì)志教育所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核傳達(dá)給學(xué)生。這種做法弊端極大，不僅是學(xué)生形成正確價(jià)值觀的阻礙，也讓他們?cè)谥茉猸h(huán)境的印象下漠視勵(lì)志教育，不利于他們的成長。

1.3教師授課空洞乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

勵(lì)志教育本身是偏向?qū)W術(shù)型的，這就直接導(dǎo)致教師在教學(xué)課堂上講課語言枯燥晦澀，大多數(shù)是專業(yè)的理論性名詞，對(duì)于初中的孩子來說無疑是一種煎熬，長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被磨滅，對(duì)于勵(lì)志教育、德育教育的新鮮感與興趣度也直線下降，也就不愿意去跟隨老師的教學(xué)步伐正確的三關(guān)，無益于他們勵(lì)志思想的形成。

2.勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用策略探討

2.1加強(qiáng)教師勵(lì)志教育培訓(xùn)，營造勵(lì)志學(xué)習(xí)氛圍

勵(lì)志教育思想體系的形成首先要從教授主體——教師層面入手，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教師的勵(lì)志教育培訓(xùn)，讓德育教育工作者們對(duì)于勵(lì)志教育有更加深入的了解和認(rèn)識(shí)，從而在授課途中能在德育課堂上樹立起勵(lì)志教育的主體地位，營造勵(lì)志學(xué)習(xí)氛圍，老師的個(gè)人素質(zhì)增強(qiáng)，意味著學(xué)生更能與高水平的勵(lì)志教育思維接軌，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)的提升。

例如，在進(jìn)行德育教育課《學(xué)會(huì)感恩，感恩是一種美德》的過程中，首先全校全體德育教育老師進(jìn)行了“感恩勵(lì)志教育培訓(xùn)”，通過相關(guān)專家對(duì)初中階段感恩教育本身的講解，帶給了老師們更多思考，通過專業(yè)性的培訓(xùn)，讓教師在授課途中更專業(yè)的給學(xué)生們闡述“感恩”一詞的現(xiàn)實(shí)意義以及實(shí)現(xiàn)途徑，讓學(xué)生們對(duì)于“學(xué)會(huì)感恩”有了自己的理解與思考，將原本固化的呆板知識(shí)鮮活生動(dòng)起來。

2.2實(shí)現(xiàn)勵(lì)志德育有機(jī)融合，實(shí)時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

勵(lì)志教育與德育教育是互為表里、相輔相成的，故不能將勵(lì)志教育與德育教育二者互相分離開來，應(yīng)實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，發(fā)揮其最大效用，同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)發(fā)展大趨勢相匹配，教授給學(xué)生最新知識(shí)，讓學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀。

例如，在進(jìn)行《動(dòng)之以理，曉之以情》的德育教學(xué)過程中，我將勵(lì)志教育與德育教育結(jié)合起來，給學(xué)生們舉了之前我教授過的一名學(xué)生的例子，告訴他們通過“動(dòng)之以理，曉之以情”的方法，學(xué)生成績以及有了很大提升，同時(shí)原本沉悶的性格也有所改變，為人也自信起來，接著我又舉了我國在國際事務(wù)中“動(dòng)之以情，曉之以理”的例子，讓學(xué)生們感受到這種思想不只能運(yùn)用在生活點(diǎn)滴小事中，也可以在國家大事中起到很大作用。

2.3創(chuàng)新德育教育教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

教學(xué)方法就如從餐館的菜色，光是一成不變是不能吸引到顧客的，需要不斷的改革創(chuàng)新。創(chuàng)新德育教育的教學(xué)方法，可以在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生對(duì)于勵(lì)志德育教育的興趣，形成自主學(xué)習(xí)理念，實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的有機(jī)轉(zhuǎn)變。

例如，在進(jìn)行《樹立正確的金錢觀》德育教育課堂中，我將學(xué)生們分成多組，讓他們進(jìn)行討論問題“什么是你認(rèn)為的正確的金錢觀？”，最后通過小組討論，進(jìn)行一定的指導(dǎo)，通過討論，學(xué)生們處于集體利益積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，在思維碰撞的過程中展開頭腦風(fēng)暴，形成了自主學(xué)習(xí)的思想，也提升了他們德育勵(lì)志教育的學(xué)習(xí)積極性。

3.結(jié)束語

勵(lì)志教育是德育教育的基石，初中學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)勵(lì)志教育與德育教育的融合，提高教師素質(zhì)，重視教育內(nèi)容，隨著時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展進(jìn)行教育革新，只有這樣才能很正實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的提升。

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