韋豪強(qiáng)

摘要：留守兒童問題，一直以來都是社會各界所關(guān)注的問題，而留守兒童的受教育水平，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步正逐漸得到廣泛關(guān)注。探究農(nóng)村留守兒童文明禮儀存在的問題的原因及教育策略，深入了解農(nóng)村留守兒童文明禮儀行為與學(xué)校教育、社會大環(huán)境、學(xué)生家庭的關(guān)系，尋找農(nóng)村留守兒童文明禮儀養(yǎng)成教育的有效方法，提高農(nóng)村留守兒童的文明禮儀教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童;文明禮儀;教育策略

引言：隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，使得大量的流動人口從農(nóng)村進(jìn)入城市工作，以獲得較高的勞動收益，與此同時(shí)也出現(xiàn)了許多新的問題。留守兒童問題，因?yàn)樽优疅o法解決父母工作地點(diǎn)的上學(xué)問題，所以絕大多數(shù)的情況下，務(wù)工人員的子女就留在農(nóng)村生活，由祖輩老人照顧成長，這就使得留守兒童的成長嚴(yán)重缺乏父母的教育陪伴和引導(dǎo)。農(nóng)村留守兒童，他們往往很容易受到各種負(fù)面情緒的影響，如不愿意傾聽別人的想法，不敢表達(dá)自己的意見想法，缺乏心中的安全感等心里問題，嚴(yán)重制約了農(nóng)村留守兒童的文明禮儀教育的進(jìn)步，嚴(yán)重影響孩子的日常生活和學(xué)習(xí)。因此，探究如何開展農(nóng)村初中留守兒童文明禮儀存在問題的原因及教育策略是極其重要的。下文，我將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及知識積累，對農(nóng)村初中留守兒童文明禮儀教育進(jìn)行淺略的分析探究。

1 農(nóng)村初中留守兒童文明禮儀存在的問題

我國當(dāng)前由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展各地的差異，造成眾多的農(nóng)村青壯年背井離鄉(xiāng)，離開農(nóng)村前往城市以求的更好的生活條件，造成農(nóng)村擁有眾多的留守兒童，而初中階段時(shí)，孩子們踏入青春期，開始建立自己的人生價(jià)值觀，這時(shí)需要對學(xué)生的文明禮儀進(jìn)行高效的培養(yǎng)，而在農(nóng)村又擁有著眾多的條件制約，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)難以得到有效的提高，需要我們進(jìn)行不斷地探索。

2 農(nóng)村初中留守兒童文明禮儀教學(xué)策略探索

2.1 校園中開展多種教育活動

在初中學(xué)校文明禮儀教育之中，要把教學(xué)內(nèi)容建設(shè)成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，通過校園中標(biāo)語、墻報(bào)校園廣播等形式，讓學(xué)校校園成為貼近學(xué)生生活、豐富多彩的學(xué)生文明禮儀教育教學(xué)。學(xué)校老師需要走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際心里生活，了解學(xué)生內(nèi)心深處的真正心理訴求，在學(xué)校的文明禮儀教學(xué)文化活動建設(shè)中，走進(jìn)學(xué)生真正的內(nèi)心學(xué)習(xí)訴求，幫助學(xué)生文明禮儀學(xué)習(xí)的有效提升，提高學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)同。

例如，在農(nóng)村初中留守兒童文明禮儀的教育中，老師可以利用校園內(nèi)的校園廣播，為學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教學(xué)的有效宣傳，邀請優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行先進(jìn)事跡的講述，同時(shí)可以在在校園的宣傳欄內(nèi)進(jìn)行符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的板報(bào)宣傳，促進(jìn)學(xué)生的全方面的文明禮儀學(xué)習(xí)。

2.2 加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長的實(shí)際溝通

農(nóng)村留守兒童因?yàn)闇贤ń涣鞯牟粫常斐蓪W(xué)生與家長之間難以進(jìn)行有效的思想交流，而學(xué)校老師必須在教學(xué)中加強(qiáng)與學(xué)生家長的思想溝通，提高家長對初中學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。初中學(xué)生正處于自身思想意義及青春期叛逆階段，自身及其容易受到各種有害問題的影響，而在此過程中，農(nóng)村留守學(xué)校的初中老師在及進(jìn)行學(xué)生的文明禮儀教學(xué)時(shí)，需要時(shí)常的與學(xué)生家長進(jìn)行有效的溝通交流，讓學(xué)生體會到家長所給予的溫暖，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值導(dǎo)向，提高學(xué)生的自身文明禮儀水平。

例如，在農(nóng)村初中留守兒童文明禮儀的教育中，老師可以為學(xué)生采取定期的給父母的一封信等形式，加強(qiáng)初中學(xué)生與自己父母的情感交流，同時(shí)也能夠傳遞父母對孩子的關(guān)心教育，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的文明禮儀學(xué)習(xí)，同時(shí)幫助學(xué)生平穩(wěn)度過青春期，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.3 加強(qiáng)信息技術(shù)的運(yùn)用

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，在農(nóng)村地區(qū)的初中教學(xué)信息技術(shù)得到廣泛的運(yùn)用，在學(xué)生的文明禮儀的學(xué)生培養(yǎng)中，適當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)在教學(xué)學(xué)科中的滲透培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀培養(yǎng)。在學(xué)生的學(xué)科知識學(xué)習(xí)中，老師利用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的滲透教學(xué)，可以充分加強(qiáng)偏遠(yuǎn)地區(qū)的留守兒童對先進(jìn)社會理念知識的有效學(xué)習(xí)，同時(shí)可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為學(xué)生將抽象的學(xué)習(xí)進(jìn)行具體化，同時(shí)拓展課程容量，將學(xué)生的文明禮儀教學(xué)始終在課堂教學(xué)中進(jìn)行有效滲透，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)的有效提升。

例如，在農(nóng)村初中留守兒童文明禮儀的教育中，老師可以利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)資源，來為自身的課堂進(jìn)行有效的知識拓展，并將對學(xué)生的文明禮儀教學(xué)滲透進(jìn)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)之中，在學(xué)生不知不覺中加強(qiáng)自身文明禮儀水平的有效提升。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行高效的課堂深入文明禮儀教學(xué)嗎，能夠有效的拓展學(xué)生的自身對先進(jìn)社會理念的認(rèn)識，幫助學(xué)生們?nèi)蘸蟾玫膶?shí)現(xiàn)自己的將來理想。

結(jié)束語：總而言之，盡管當(dāng)前社會不斷地發(fā)展進(jìn)步，但是仍然在農(nóng)村存在著眾多的留守兒童，留守兒童的問題必須得到重視，這關(guān)系到我國青少年的成長問題，關(guān)注留守兒童的問題，那么這些兒童就可以得到更多的關(guān)懷，受到好的教育，不用擔(dān)心衣食住行。關(guān)注留守兒童問題，同時(shí)也關(guān)系到未來我國整體的人口素質(zhì)，為了促進(jìn).留守兒童的健康發(fā)展，提高我國人口整體素質(zhì)，當(dāng)?shù)貙W(xué)校更應(yīng)重視學(xué)生的文明禮儀教育，積極開展各種文明禮儀校園活動，讓孩子們通過實(shí)踐更好的學(xué)習(xí)，形成良好的文明禮儀。要營造教育氛圍，學(xué)校要積極主動地與學(xué)生家長溝通，讓家長多關(guān)注一些孩子，良好的溝通橋梁，會讓學(xué)生感受到家長的愛，更有利于提高文明禮儀教育的效果。

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（作者單位：廣西賀州市鐘山縣同古鎮(zhèn)中學(xué)）