高燁莎

一、鳳秧歌起源

（一）名稱的由來

鳳秧歌又稱為過街秧歌，關(guān)于名稱的由來有幾種說法;有因?yàn)榈谰叨鹈?，表演的時候男角頭上佩戴甩圈竹帽的頂端有一個乒乓球一樣大小的紅色絨球，很似很像鳳凰頭上的紅冠，因此而得名。;還有說鳳秧歌是有安徽一個叫鳳陽縣傳進(jìn)來的，所以叫“鳳秧歌;還有說鳳秧歌和其他秧歌大有不同，是另一種外來的藝術(shù)形式，是獨(dú)一無二的，所以又稱為“鳳秧歌”。

（二）起源傳說

在民間流傳這三種關(guān)于鳳秧歌的起源傳說。

秦始皇走馬修邊時，有家老少為了躲避苦役，兒子扮成瘋公子的模樣，瘋癲的跑出城外，“野太醫(yī)”和全家老老少少以追瘋兒子為名，也跑出城去，后人為了紀(jì)念他們的足智多謀的行動，從而將其演變?yōu)橐环N藝術(shù)形式。鳳秧歌中有兩個領(lǐng)頭人，正是“瘋公子”和“野太醫(yī)”。

北宋末年，梁山起義軍為了營救被管家抓走的弟兄，扮成賣藝人的樣子，混進(jìn)城內(nèi)，劫了法場，后人為了幾年起義軍的英勇，便產(chǎn)生的鳳秧歌來紀(jì)念。

北宋末年，為了抵擋遼國的入侵，從中原各地調(diào)動士兵趕赴邊地。當(dāng)時，在雁門關(guān)里有許多安徽鳳陽縣的士兵，為了傳遞思鄉(xiāng)之情，他們經(jīng)常在營帳外演唱家鄉(xiāng)的鳳陽花鼓，群眾們爭著學(xué)習(xí)，并且與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)“踩圈秧歌”結(jié)合，后來就逐漸演變?yōu)轼P秧歌。

二、鳳秧歌表演形式

鳳秧歌多余農(nóng)歷十三至十六表演。傳統(tǒng)的鳳秧歌有三種表演形式;過街秧歌、踩圈秧歌、轱轆秧歌。

（一）“過街秧歌”，也稱“踩街”

“踩街”，就是在街上穿行表演。男女排成幾列隊形。邊扭邊舞，交錯向前。隊伍前面由一個水擊手指揮，前面兩個領(lǐng)頭的分別化裝成“瘋公子”和“野太醫(yī)”。后面的男角揚(yáng)臂擊鼓，頭上甩圈;女角擊打小鑼，載歌載舞。音樂高亢悠揚(yáng)，表演自然生動，隊形靈活多變，他的主要用于街頭進(jìn)行和廣場打場子時候表演。

（二）“踩圈”，是定場表演，當(dāng)?shù)厮追Q“踩圈秧歌”

表演時，有演唱才能的男角頭上扎塊毛巾，或更換衣服扮成女角，男角是“踩圈”表演時的指揮，可即興點(diǎn)出任何演員進(jìn)場表演，并復(fù)旦領(lǐng)唱的任務(wù)。之后，便有男主角手持華山，將繞圈舞動的女角一個個的逗引出來，被點(diǎn)到的女角男角跳“扭麻花”、“掏八字”等舞蹈。然后全體圍圈演唱，男角領(lǐng)唱，女角合唱，歌詞一般都是自編自演，以頌人，描景，說事為主要內(nèi)容，表演時節(jié)奏較快，幅度偏大，男女對舞，非常富有鄉(xiāng)土特色。

（三）“轱轆”，也叫大秧歌，是以上秧歌演唱部分的延續(xù)，演出一個個小戲，劇目內(nèi)容有人物性格，有故事情節(jié)，甚至有矛盾沖突，構(gòu)成一出出民間小演出，所以當(dāng)?shù)厮追Q“出兒秧歌”。

秧歌節(jié)目達(dá)40多個，其內(nèi)容十分豐富，有反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的，如《打麥》、《秋收》;有表現(xiàn)年節(jié)習(xí)俗的，如《大過年》、《觀燈》;有刻畫自然風(fēng)景的，如《四敖八景》、《朝霞峪趕會》、《崞縣城趕十三》;有描寫愛情、婚姻、家庭鄰里關(guān)系的，如《二女告狀》、《等新郎》、《懷胎》、《親家想罵》等，猶如鯉魚擺尾變幻為龍形象地向人們展示了一幅幅農(nóng)村生活幸福美好的圖畫。

原平鳳秧歌道具新穎別致、豐富多彩是一種載歌載舞的集體表演形式，表演是男女各半，男角兒用的甩圈帽、花鼓，女角兒用的小鑼，丑婆用的掃帚，野太醫(yī)用的佛塵、響環(huán)等共計十六種之多。表演時，男的身背腰鼓，女的手持一小堂鑼，邊敲邊舞。隨著舞步的節(jié)奏，帽上的竹圈前后伸縮、擺動。經(jīng)過一段舞蹈后開始演唱，演唱的歌曲大都是詞、曲很長的敘事歌，曲調(diào)獨(dú)特，既有民歌的特點(diǎn)，又有曲藝的某些特征。最具代表性、最受歡迎的曲目是《過大年》。

鳳秧歌的竹圈甩帽是用竹皮經(jīng)特別處理加工成螺旋形，甩舞時只能順時針方向轉(zhuǎn)動，如逆轉(zhuǎn)或過快、過猛繞甩，都會折斷。這一伴舞道具的特殊質(zhì)地、性能，直接影響了鳳秧歌音樂的節(jié)奏和速度

三、鳳秧歌的藝術(shù)價值

原平鳳秧歌的演出隊伍少則十余人，多則幾十人。早期鳳秧歌的扮演者，都是男人，女角色也由男的化妝而成。后來，不少姑娘踴躍上場演唱，有男有女，更具風(fēng)采。男角都是武士打扮，身挎腰鼓，頭戴軍盔，奇妙的是盔上盤繞著一個竹圈小帽，是一根長約八尺的富有彈性和韌勁的竹條，竹條頂端綴一束紅纓，表演時可甩出收回，上下翻飛，伸縮自如，令人叫絕。女角都打扮成古代村姑模樣，手拿小鑼，邊扭邊行，舞姿優(yōu)美輕盈，猶如鯉魚擺尾變幻為龍。原平市委原宣傳部長牛鳳榮曾對鳳秧歌做過這樣的描述，“鳳秧歌的特點(diǎn)之一是在擊鑼的過程中演員的頭部、兩臂、兩肩、兩胯前后交替搖擺，尤似鯉魚擺尾，顯現(xiàn)出精巧雅致的古典美。玲瓏剔透的藝術(shù)氣質(zhì)，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂旋律，給人以一種美的享受。

上個世紀(jì)50年代，原平鳳秧歌《過大年》節(jié)目，在山西省第二次民間藝術(shù)觀摩大會上進(jìn)行表演，還被選送到北京參加調(diào)演，并獲得了優(yōu)秀獎。此后，又多次在省里組織的大型活動中進(jìn)行演出，均受到省領(lǐng)導(dǎo)高度贊揚(yáng)，廣受國內(nèi)外觀眾的青睞。這讓原平鳳秧歌逐步從民間街頭表演登上了舞臺，讓更多喜愛民間藝術(shù)的人們發(fā)現(xiàn)了原平北賈村，發(fā)現(xiàn)了山西特有的鳳秧歌。1991年《鳳秧歌》被《中國民族民間舞蹈集成《山西卷》收錄。九十年代以來，原平鳳秧歌先后代表忻州地區(qū)參加了山西省“兩會一節(jié)”、“五臺山國際旅游月”、“春節(jié)精品節(jié)目展演”和全省第三、四屆廣場藝術(shù)節(jié)。2003年原平市委宣傳部專門成立了“鳳秧歌藝術(shù)研究會”。2005年以來，《鳳秧歌》再度走向全國，大展風(fēng)采，陸續(xù)躍上央視《魅力12》和《星光大道》等欄目，參加首屆全國秧歌節(jié)，第六屆中國舞蹈節(jié)，第四屆華北五省市舞蹈大賽和第九屆中國藝術(shù)節(jié)。同時在列入山西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄后，2008年6月7日又?jǐn)U展為全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。1955年4月，《鳳秧歌》獲北京全國文藝調(diào)演“優(yōu)秀獎”;2008年獲首屆全國秧歌節(jié)“最佳表演獎”;2008年10月獲第六屆中國舞蹈荷花獎校園舞蹈表演“銅獎”;獲第四屆華北五省市舞蹈大賽青年專業(yè)組表演創(chuàng)作二等獎; 2010年參加忻州市民族民間文藝調(diào)演，榮獲一等獎;眾所周之，‘群星獎’是全國社會文化藝術(shù)政府最高獎，2010年5月獲第九屆中國藝術(shù)節(jié)舞蹈“群星獎”， 陸續(xù)排演的新節(jié)目的亮相，也促進(jìn)了鳳秧歌品牌工程的發(fā)展。