雷羽

摘要：瑤族傳統(tǒng)圖案是廣西瑤族獨(dú)有的文化特色，由于圖案具有其獨(dú)特的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，因此對美術(shù)課程的教學(xué)中具有十分重要的推動(dòng)作用，在美術(shù)課的教學(xué)中，利用多元化教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，使美術(shù)教學(xué)的資源變得更加豐富。

關(guān)鍵詞：瑤族傳統(tǒng)圖案;工藝美術(shù)課程;多元化

引言：

瑤族傳統(tǒng)圖案工藝是廣西民間美術(shù)不可或缺的一部分，它是承載著瑤族人民審美思維的物質(zhì)載體和精神文化，在教育教學(xué)中，通過多元化的教學(xué)方式，可以為學(xué)生在其他課程學(xué)習(xí)和后續(xù)的生活打下良好的基礎(chǔ)，對促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高以及審美能力的提升有著重要的意義。

1.傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中存在的問題

1.1教學(xué)方式單一

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)方式通常采取“老師授課，學(xué)生模仿”的方式進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，由于缺乏創(chuàng)造性和參與性，使得學(xué)生和老師在教學(xué)互動(dòng)中缺乏有效的溝通互動(dòng)，這種呆板的教學(xué)方式難以激發(fā)課堂學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生逐漸失去了對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

1.2教學(xué)內(nèi)容單一

美術(shù)教學(xué)可以有效的提高學(xué)生自身的修養(yǎng)和審美能力，但是大部分學(xué)校在對學(xué)生美術(shù)教學(xué)課堂的教學(xué)中，只是進(jìn)行基礎(chǔ)性的繪畫、素描知識(shí)教學(xué)，這對學(xué)生而言，很難提升他們的審美能力，因此單一的教學(xué)內(nèi)容無法提高美術(shù)課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量。

1.3師資隊(duì)伍不足

在我國教育教學(xué)中，大部分學(xué)校只注重學(xué)生對文化課知識(shí)的掌握情況，而忽視了美術(shù)、音樂、體育等課程的重視程度，因此導(dǎo)致美術(shù)課的師資隊(duì)伍嚴(yán)重不足。大部分學(xué)校音樂老師都是以兼職者的身份負(fù)責(zé)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)，所以學(xué)生在對美術(shù)課的教學(xué)中，很難將美術(shù)課程步入到正軌教學(xué)中。

2.瑤族傳統(tǒng)圖案在工藝美術(shù)課程教學(xué)中的作用

2.1有利于促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳承

在美術(shù)課堂的教育教學(xué)中融入瑤族服飾圖案，有利于弘揚(yáng)和傳承我們傳統(tǒng)文化，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，可以增加學(xué)生的民族自信心，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促使學(xué)生對民族文化傳承精神以及愛國之情傳遞下去。

2.2有利于開闊學(xué)生的視野

大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都用于文化課的學(xué)習(xí)中，所以對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)時(shí)間往往不足，為了使學(xué)生在最短的時(shí)間掌握美術(shù)課程中的重點(diǎn)內(nèi)容，因此會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在思維和視野中受到很大的局限性。而將瑤族傳統(tǒng)服飾圖案融入到美術(shù)課堂的教學(xué)中，不但能夠開拓學(xué)生的視野，而且有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解到瑤族文化習(xí)俗，提升了學(xué)生對少數(shù)民族的了解。通過借鑒瑤族傳統(tǒng)服飾圖案，可以在課堂中充分活躍思維，并展開思考，在最短時(shí)間有效的促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)知識(shí)的掌握。

2.3有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中，最好的老師其實(shí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有學(xué)生對美術(shù)充滿興趣，才能更好的掌握美術(shù)知識(shí)，提升學(xué)生自我的美術(shù)素養(yǎng)。在工藝美術(shù)課程的教學(xué)中，由于不同學(xué)生之間的差異較大，所以在課堂中融入新的內(nèi)容時(shí)，這些新的內(nèi)容可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加愿意加入到學(xué)習(xí)中。而瑤族傳統(tǒng)服飾圖案是歷經(jīng)多年傳承下來的經(jīng)典文化元素，通過將其運(yùn)用到美術(shù)課堂中，可以很好的使學(xué)生體驗(yàn)到不一樣的課堂，增加了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生更加愿意投入到學(xué)習(xí)中。

3.瑤族傳統(tǒng)圖案在高校工藝美術(shù)課程中多元化的教學(xué)運(yùn)用方式

3.1培養(yǎng)具有民族特色的藝術(shù)人才

在工藝美術(shù)課程的教學(xué)中，由于學(xué)生對民族圖案知識(shí)掌握的不夠全面，所以學(xué)生的眼界相對而言不夠開闊，所以美術(shù)老師在對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的過程中，可以將瑤族傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代抽象圖案進(jìn)行對比。只有運(yùn)用多元化的教學(xué)方式，才能使學(xué)生更好的掌握瑤族傳統(tǒng)圖案所要表達(dá)的意義，使學(xué)生能夠通過傳統(tǒng)圖案更直觀的感受到了美術(shù)的魅力，并打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)思維，從而使學(xué)生可以建立多元化的審美意識(shí)。例如在瑤族傳統(tǒng)圖案中，刺繡圖案中的太陽花代表著陽光和忠貞，寓意著高尚的品格，可以鼓勵(lì)和刺激學(xué)生的主觀能夠性。

3.2加強(qiáng)師資力量和教學(xué)模式的建設(shè)與創(chuàng)新

由于傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容比較簡單，因此很多專業(yè)的美術(shù)老師不愿意從事相關(guān)的美術(shù)教學(xué)工作，這使得美術(shù)教學(xué)的師資力量變得極為薄弱，最終也使教師缺乏針對小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的興趣。所以在美術(shù)教學(xué)中，通過積極組織美術(shù)教學(xué)的專業(yè)培訓(xùn)，是提升美術(shù)教學(xué)師資力量的方法之一，同時(shí)各大院校還要提高美術(shù)老師的薪資福利待遇，只有建立一支專業(yè)化、高素質(zhì)的美術(shù)教師團(tuán)隊(duì)，才能為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件并打下牢固的基礎(chǔ)。由于美術(shù)課堂教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，并伴隨有一定的娛樂性，所以在對瑤族傳統(tǒng)圖案的工藝美術(shù)課堂教學(xué)中，老師還可以創(chuàng)新和改革傳統(tǒng)美術(shù)課堂的教學(xué)方法，努力提高學(xué)生對瑤族傳統(tǒng)圖案工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望，從而使學(xué)生更加愿意學(xué)習(xí)美術(shù)課程。

3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)理念并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力

只有提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，才能重視技能的傳授，從而避免了對學(xué)生的創(chuàng)造能力的忽視，由于創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，反而導(dǎo)致學(xué)生對工藝美術(shù)課程培養(yǎng)的綜合能力提升。而瑤族傳統(tǒng)圖案這種文化遺產(chǎn)，是瑤族人們一代代傳承下來的，經(jīng)過不斷的改進(jìn)，取其精華，才使得瑤族文化傳承中沉淀出了獨(dú)有的審美意識(shí)，所以美術(shù)老師在教學(xué)中如果只是簡單的介紹瑤族文化，沒有對學(xué)生講述瑤族傳統(tǒng)圖案對工藝美術(shù)的影響，會(huì)使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中難以對瑤族圖案文化產(chǎn)生興趣。在美術(shù)課程教學(xué)中，融入瑤族傳統(tǒng)圖案特色，摒棄教學(xué)中不合理的教學(xué)理念，最終可以引導(dǎo)學(xué)生打破創(chuàng)作的原則，并擺脫束縛，使學(xué)生以全新的視角實(shí)現(xiàn)對美術(shù)知識(shí)的掌握。

3.4拓展教學(xué)內(nèi)容并豐富知識(shí)體系

在美術(shù)課程的教學(xué)中，美術(shù)老師在教學(xué)中，不應(yīng)該只關(guān)注課本上的內(nèi)容，而應(yīng)將瑤族傳統(tǒng)圖案文化進(jìn)行整理和歸納，然后因材施教，再結(jié)合瑤族特色文化擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)以瑤族傳統(tǒng)圖案豐富的圖形資源作為切入點(diǎn)引進(jìn)課堂教學(xué)。在對瑤族傳統(tǒng)圖案的調(diào)查、分析教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生知識(shí)面的拓展，由于廣西瑤族地區(qū)有著豐富的服飾圖案，使得瑤族傳統(tǒng)圖案的取材有著多種多樣的圖形，包括動(dòng)物、植物、山水、人物等不同類型。這些圖案全部來自于瑤族人民生活中的感悟，通過圖案可以看到瑤族人民對大自然的熱愛和對生命的熱愛之情，所以在美術(shù)課堂的教學(xué)中，只有將這些拓展的文化內(nèi)涵融入到教學(xué)過程中，才能將民族的文化融入到美術(shù)作品中，實(shí)現(xiàn)生活與民族特色的相結(jié)合。

結(jié)束語：

瑤族傳統(tǒng)圖案是瑤族人民物質(zhì)文化的代表，而在美術(shù)課的教學(xué)中，加入瑤族傳統(tǒng)圖案的教學(xué)，以多元化的教學(xué)方式，才能夠引導(dǎo)學(xué)生站在民族的角度去交接傳統(tǒng)文化，并對這些傳統(tǒng)文化逐步掌握，構(gòu)建出適合當(dāng)前美術(shù)教學(xué)發(fā)展的新方式，促使我國的美術(shù)教學(xué)得到全面發(fā)展。

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