何姍姍

摘 要：語文老師一提問，原本抬頭看黑板的學(xué)生一個(gè)個(gè)都低下頭，課堂顯得異常沉寂，教師處于無奈點(diǎn)名回答，學(xué)生回答后，整個(gè)課堂開始“動”起來。陶行知先生對學(xué)生的德育培養(yǎng)十分重視，曾經(jīng)說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！迸囵B(yǎng)學(xué)生做一個(gè)真人，不能把學(xué)生的成績當(dāng)成衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該把學(xué)生的道德作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的最重要標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：陶行知;德育教育;做真人;培養(yǎng)學(xué)生

在現(xiàn)如今的教育壞境下，我作為一個(gè)教育工作者，尤其是一名語文教師，我特別贊同陶行知先生說的：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！笨v觀當(dāng)下社會，弄虛作假之風(fēng)隨處可見，食品里濫用的添加劑，藥品里違規(guī)使用的工業(yè)原料，樓房橋梁里偷工減淺談如何料的材料……這一切不和諧的社會現(xiàn)象，都是因?yàn)樯鐣弦徊糠秩俗鋈颂搨巍⒆运阶岳?/p>

陶行知先生說過：“教育是什么？教人變！教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓睢Ｋ澜逃倘俗兯?。不教人變、教人不變的不是教育?！薄敖處煹娜蝿?wù)是‘千教萬教，教人求真’。學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”面對當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對教師的挑戰(zhàn)。教師如果不強(qiáng)化“自育”意識，恐怕很難感染學(xué)生?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不行”，所以首先教師得努力成為“真人”，不要當(dāng)面一套背地里一套，這樣才會感染學(xué)生，使學(xué)生對你的教育心服口服。教師就是學(xué)生的一個(gè)榜樣，教師應(yīng)該用自己的人格魅力去感染學(xué)生，這樣比單純的說教有效果得多。經(jīng)過教師整個(gè)中學(xué)階段的潛移默化，會對培養(yǎng)學(xué)生求真起很大幫助。

其次，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)真人，不能把學(xué)生的成績當(dāng)成衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該把學(xué)生的道德作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的最重要標(biāo)準(zhǔn)。我們都知道道德是做人的根本，根本一壞，即使有再大的學(xué)問和本領(lǐng)，也不會有益于社會，反之，還會做危害社會的事情。德育從生活出發(fā)，就是要在生活中教育，在教育中生活。在教師的整個(gè)教學(xué)過程中，要始終貫穿德育教育。作為語文教師的我，在設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，都會注重德育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生感知文本，感知作者，學(xué)習(xí)作家和作品里人性的善的一面。更要引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取道德的養(yǎng)料，逐漸上升到理性的層面，實(shí)現(xiàn)陶行知所說的“從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的”轉(zhuǎn)變，成為“環(huán)境中的主宰，去號召環(huán)境”。我所帶的2018級的李海源同學(xué)，來自大河中學(xué)，中考是四等生，班級排名是全班的最后一名。高一剛進(jìn)來時(shí)，他整個(gè)人自信心不足，上課時(shí)眼光不敢和老師接觸，更不敢參與課堂活動。但他很愿意為班級做事，勞動總是來得最早，不怕苦不怕累;他更愿意幫助同學(xué)，同學(xué)有什么難事找他幫忙，他從不拒絕。為了鼓勵他、鍛煉他、提高他，從軍訓(xùn)時(shí)，我就讓他負(fù)責(zé)當(dāng)隊(duì)列排頭。軍訓(xùn)拉練時(shí)，讓他負(fù)責(zé)拿校旗;每天跑操時(shí);讓他拿班牌跑在最前面。我還經(jīng)常和他談心，表揚(yáng)他積極為班級出力，熱心幫助同學(xué)。他慢慢獲得自信，學(xué)習(xí)上也越來越有動力，在段考里取得很不錯(cuò)的成績，年級排名進(jìn)步了130多名。

再次，要善于和學(xué)生溝通，并多鼓勵學(xué)生。要讓學(xué)生接受教師的思想，溝通是必要的。現(xiàn)在的學(xué)生心理成熟得比以前的學(xué)生要早，而且很多都是獨(dú)生子女，個(gè)性都很強(qiáng)。如果教師平時(shí)不與學(xué)生溝通，那很難把握學(xué)生的心理，這樣進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)，缺少針對性，收效也會甚微。只有教師以一種極其平等、民主、關(guān)愛的姿態(tài)和與學(xué)生進(jìn)行溝通，學(xué)生才會從心底接受老師的教導(dǎo)?，F(xiàn)代的教育心理學(xué)研究表明，受教育者的心理狀態(tài)直接影響其接受教育的效果，而學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，往往又直接受課堂氣氛的影響，所以創(chuàng)造愉快民主寬松和諧的課堂氣氛十分重要。教師親切的話語、輕松的動作、友好的微笑、鼓勵的眼神、贊許的手勢等等能使學(xué)生消除畏怯感。教師在課堂上用諸如“你太棒了！”“對極了！”“你的想法得很獨(dú)特，真有科學(xué)家的腦袋！”等稱贊、鼓勵，能呵護(hù)學(xué)生的良好心態(tài)，使學(xué)生以飽滿精神投入課堂學(xué)習(xí)。許多基礎(chǔ)差一點(diǎn)的學(xué)生由于學(xué)習(xí)跟不上，遇到的困難和挫折相對較多，一旦遇到疑難問題，知難而退的現(xiàn)象不少，缺乏克服困難的勇氣。有些學(xué)生往往為應(yīng)付檢查而抄襲別人作業(yè)。教學(xué)中，教師要盡可能給他們顯示自己能力的機(jī)會，從中使他們看到自身的價(jià)值，樹立學(xué)習(xí)的信心。教學(xué)時(shí)，教師要合理選擇一些學(xué)生可能會遇到困難的一些問題，及時(shí)向他們指明，學(xué)習(xí)不可能一帆風(fēng)順的，往往是“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。在困難的背后，有成功的希望。要不斷培養(yǎng)他們刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研的精神和堅(jiān)忍不拔的意志。

總之，“社會即學(xué)校”、“生活即教育”[1]是陶行知先生生活教育理論的重要命題。陶行知先生認(rèn)為自有人類以來，社會就是學(xué)校，生活就是教育。如果從大眾的立場上看，社會是大眾唯一的學(xué)校，生活是大眾唯一的教育。作為教師的我們，應(yīng)該以“育人”為中心，時(shí)刻牢記陶行知先生的“有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。我要你們做有知識，有實(shí)力，有責(zé)任心的國民，不要你們做書呆子?！?018全國教育大會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。習(xí)總書記在會上強(qiáng)調(diào)教育是國之大計(jì)，是黨之大計(jì)。立德樹人是教育的根本任務(wù)。我們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家。我們的教育就是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這其實(shí)和陶行知的教育思想是一致的。中國希望教師在自己的教學(xué)生涯中，在學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會理想的追求。愿我們的學(xué)生不辜負(fù)時(shí)代的重托，努力提高個(gè)人素質(zhì)。成為未來社會的頂梁柱。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知.試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校答客問[M].北京：教育科學(xué)出版社，1981.