蘭斯

摘要：文言文屬于傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國漢語文學教育的重點內(nèi)容，開展文言文教學不僅可以傳承文化，而且對學生審美情趣、語文素質(zhì)的培養(yǎng)都有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：高中語文;文言文教學;問題;實踐對策

在高中語文新課程改革的背景下，進一步肯定了文言文教學的作用，但是由于多種因素的影響，文言文依然是高中語文教學的薄弱環(huán)節(jié)，如何提高文言文教學質(zhì)量是高中語文教師需要正視的問題。

一、高中語文文言文教學的困惑

文言文有自身的韻律，讀起來朗朗上口，但是文言文與我們的白話文有著顯著的差異，很多同學在閱讀起來都感到艱澀難懂，且文言文中有大量的通假字，與白話文的語境是不同的，給學生的理解增加了難度。且文言文的詞句精煉，其中的一些句式結(jié)構(gòu)變化需要學生花費大量的功夫來學習，探究其中的道理，細細品讀，然而在高中階段，學生面臨著繁重的升學壓力，很難真正靜下心來體味文言文。在上述因素的影響下，學生對于文言文的把握并不清晰，理解上也出現(xiàn)了各種各樣的偏差。

二、高中語文教學中文言文教學的實踐分析

1.讓學生明確文言文的意義

要提高文言文教學的質(zhì)量，必須要讓學生了解文言文的重要性，讓他們積極主動地去學習、去分析。文言文是五千年來中國文化的智慧結(jié)晶，凝聚了優(yōu)秀的文化，或直白、或深刻，或褒揚、或諷刺，無一不體現(xiàn)著人類社會的發(fā)展，通過文言文的閱讀，學生可以直接與古人進行對話，實現(xiàn)精神境界方面的交流，強化學生對傳統(tǒng)文化的認知，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化的精髓。同時，學習文言文可以豐富學生的語言基礎(chǔ)，提升他們的表達、閱讀、鑒賞能力，豐富學生的思想內(nèi)涵，在語文教學中，教師要為學生傳達這樣的思想，讓學生意識到文言文學習的重要意義，樹立起積極的信心。

2.幫助學生養(yǎng)成良好的語感

在教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，很多學生在閱讀文章時總是磕磕巴巴，不能連接起來，究其根本原因，就是由于學生沒有養(yǎng)成良好的語感，沒有掌握規(guī)律的語言特點，而文言文的語言特點就是語感。語感的養(yǎng)成與平時的積累是息息相關(guān)的，如果學生有良好的閱讀習慣，在平時愿意主動積累，那么他們的語感也會相對較好，在文言文閱讀時，可以快速找到其中的斷句，理解文章含義。反之，如果學生平時沒有良好的閱讀習慣，很少練習，那么文言文的學習也會顯得非常吃力，找不到訣竅。語感的養(yǎng)成是一個循序漸進的過程，需要長時間的積累，所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”正是這樣的道理。為了幫助學生養(yǎng)成良好的語感，教師需要根據(jù)不同層次的學生的基礎(chǔ)能力來進行練習，如果學生的學習基礎(chǔ)較好，可以引導他們閱讀難度偏高的文言文素材，如果學生的語感基礎(chǔ)不理想，則可以在教師講解完文言文的大致含義之后再進行學習。

3.變零為整，迎合文言文學習規(guī)律

首都師范大學的劉占泉教授認為文白混編令文言文與白話文各自的教學側(cè)重點一度產(chǎn)生了混淆，文言文教學的根基被大大削弱。文言與白話自身所具備的特點與難點各有不同，導致其學習的起點也不盡相同，因此，如果將兩者硬生生地納入同一教學路子、置于同一教學層次，這種違背各自教學規(guī)律的做法將是大錯特錯的。文言文是古人的智慧，現(xiàn)代使用較少，在語文課本中，文言文也只有少部分，幾乎沒有專題學習，以至于很多教師打著“課改”的旗號，卻沒有帶學生很好地體會文言文的魅力，學生學了之后，還是沒有興趣，并且不夠理解。

同時，從學生認知規(guī)律來看，文白混編也是極其不合適的。學生對文言文的感悟在零散的時間內(nèi)只能是淺嘗即止，語言上的障礙在分散的時間段內(nèi)很難真正突破，好不容易積累的文言知識也因為不能時常鞏固而被快速遺忘。因此，很多教師對于語文教材中文言文的編排是持批判態(tài)度的。

解決這些困難不是沒有辦法，突破教材限制并將零散的文言文集中學習正是變零為整的最好詮釋。筆者就曾嘗試將必修一、二的所有文言文集中在高一年級起始階段進行教學。這樣做不僅僅是對文言文教與學規(guī)律的尊重與迎合，更主要的是令學生在集中的文言文學習中產(chǎn)生更多的感悟。不過，這樣的做法也存在著一定的弊端，教材設(shè)計所蘊含的人文主題相對來說遭到了人為的破壞。目前，筆者也正在文言教學變零為整這一做法的利弊更多地思考，以期找出一條更適合文言教學、更利于學生掌握文言知識的“中間道路”。

4.整合重組，促進文言文學習感悟

筆者在高一年級學生的文言教學中將“自然感悟篇”、“國家興亡篇”等篇章進行了有機的整合。學生通過幾年的學習，已經(jīng)有了一定的文言文理解基礎(chǔ)，教師可以通過引導學生將所學的文言文知識進行整理，包括字詞理解，句式結(jié)構(gòu)，文章類型等，爭取形成自己的體系。當然，課堂教學的質(zhì)量對于整合效果的影響是最為關(guān)鍵的。比如在“國家興亡篇”這一課的教學中，歷代先賢憂國憂民的情懷雖然已在文章中有所顯現(xiàn)，但是學生對此建立的了解往往因為沒有現(xiàn)實生活的參與而無法加深印象，很多時候隨著時間的流逝也會漸漸忘懷。因此，筆者在這個版塊的學習告一段落之后布置了兩項作業(yè)。第一項作業(yè)要求學生寫一篇題為“我看天下”的隨筆，第二項作業(yè)則是要求學生學習古人勸諫的方法并將之運用于談話，在古今互動的實戰(zhàn)性運用中提升學生的人文素養(yǎng)。學生精神世界的引領(lǐng)與建設(shè)也正因為教材順序的重組獲得了更為良好的基礎(chǔ)。而且，學生經(jīng)歷了這樣的教材重組與整合，對文本知識也建立了更為清晰的了解，寫作時候的古今互動與旁征博引也變得更加容易。

優(yōu)秀的文言文作品之所以千古流傳，并在現(xiàn)代寫作中得以廣泛引用，是因為其中所包含的思想境界在今天讀來仍能產(chǎn)生情感共鳴，仍與人們的思想情感存在相通之處。文言文教學是高中語文教學中一個難點板塊，作為教師，要扮演好“傳道者”的角色，時刻關(guān)注自己的教學方式是否能夠滿足學生的發(fā)展需求，始終尊重學生的主體地位，根據(jù)學生認知水平的變化來調(diào)整教學方案，提高文言文教學的有效性。

參考文獻

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