冉學(xué)梅

摘要：古詩(shī)詞是中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來(lái)，以其精湛的語(yǔ)言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)代中國(guó)人。它的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，無(wú)所不有，這些都是先人智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、情感的沉淀。它作為中華民族的文化瑰寶，其價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;教學(xué)策略;小學(xué)語(yǔ)文

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出：“對(duì)于低級(jí)的孩子誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)展開想象獲得初步的情感體驗(yàn)感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！?/p>

對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，我在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，進(jìn)行了以下嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。

小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短，好奇心強(qiáng)，語(yǔ)文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境渲染古詩(shī)美的意境。古詩(shī)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩(shī)情境中。

例如，我在講解《古朗月行》一課時(shí)，就邀請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)朗讀，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)月明星稀，月圓如盤的晚上。

教師出示月亮圖：在晴朗的夜空，你會(huì)看到什么樣的月亮？學(xué)生答：圓圓的月亮。教師創(chuàng)設(shè)情境：你們不僅僅是看到了月亮，還應(yīng)該看到了月亮里面有仙人，仙人的兩足開始慢慢出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥，又傳說(shuō)月中有個(gè)大蟾蜍。這個(gè)月亮啊被作者稱作“白玉盤”，又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明鏡，飛到了天上。你看清楚了嗎？

學(xué)生讀詩(shī)句：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。月亮的形象和意境就讀出感覺來(lái)了。學(xué)生在語(yǔ)言情境中既明白了古詩(shī)要表達(dá)的含義，也體會(huì)了詩(shī)的意境，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，自然就提高了古詩(shī)教學(xué)效率。

二、通過(guò)反復(fù)誦讀，感受古詩(shī)詞的韻律之美。

詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。

處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也最為活躍。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)誦讀、品讀從而達(dá)到對(duì)古詩(shī)詞的識(shí)記。教學(xué)中讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)詞的同時(shí)注入自己的感情，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)加強(qiáng)理解，并真正了解古詩(shī)詞的文化。

除此之外，我們還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞積累的最好方法。小學(xué)階段的古詩(shī)詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。我們所做的示范朗誦對(duì)學(xué)生理解詩(shī)詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩(shī)詞教學(xué)的根本。

古詩(shī)詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來(lái)朗朗上口，行云流水，熟讀不僅達(dá)到理解，還可以促進(jìn)背誦。對(duì)于一二年級(jí)的學(xué)生來(lái)，首先是要讓他們的耳朵靈敏起來(lái)，最好的教材就是《聲律啟蒙》，教師不用花很多時(shí)間去講平長(zhǎng)仄短，高低升降等，因?yàn)橹v了很多同學(xué)也不能理解，只有通過(guò)反復(fù)地誦讀，讓他們形成基本的朗讀方法以及韻律感。

三、通過(guò)想象與還原，品味語(yǔ)言之美。

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更為重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。如果沒(méi)有想象，人類的認(rèn)知是何等的單調(diào)，人類的藝術(shù)又該是怎樣的一處荒原。對(duì)于文學(xué)作品而言，想象是一把能開啟語(yǔ)文微妙的鑰匙，這一點(diǎn)對(duì)古詩(shī)更是如此。

我國(guó)的古體詩(shī)大多有“精煉”這一特點(diǎn)。一字便蘊(yùn)含著洋洋灑灑的情感，一字便鎖住了淡淡的清愁，一個(gè)字的背面可能是花紅柳綠宴浮橋，也可能是千樹萬(wàn)樹梨花開，更有可能是卻道天涼好個(gè)秋的感慨。讓學(xué)生通過(guò)想象，透過(guò)語(yǔ)言的形式去品味，還原以語(yǔ)言。這就是呂叔湘先生所提的“從語(yǔ)言中來(lái)，到語(yǔ)言中去”。這一來(lái)一去之間，孩子以想象為翼，以誦讀為翅，便可探得一字的萬(wàn)千風(fēng)流。

以王維的一首古詩(shī)《畫》為例，其實(shí)這是一首謎語(yǔ)詩(shī)，遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲，春去花還在，人來(lái)鳥不驚。因?yàn)楸旧磉@首詩(shī)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，學(xué)生易于理解，首先，我們進(jìn)行事物的還原，提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)中有哪些事物？學(xué)生通過(guò)朗讀，結(jié)合插圖就能快速找出：山、水、花、鳥。接著讓學(xué)生想象還原，還原詩(shī)中描寫的畫面：一幅靜止的畫變成了一幅美麗的風(fēng)景，蒼翠的山，流動(dòng)的水，綻放的花，歡鳴的鳥。教師提問(wèn)：再讀一讀這首詩(shī)，你發(fā)現(xiàn)了什么？再讓他們進(jìn)行過(guò)程的還原：當(dāng)讀者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，才發(fā)現(xiàn)，畫中的一切不過(guò)是一個(gè)個(gè)無(wú)生命的靜物。看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲，但畫上的流水卻無(wú)聲。在春天盛開的花，在畫上不管什么季節(jié)都盛開著。人走近停在枝頭的鳥，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。學(xué)生讀詩(shī)后就會(huì)頓悟：其實(shí)這是矛盾的一切，并發(fā)現(xiàn)似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)暗中設(shè)謎，這是一首謎語(yǔ)詩(shī)，寫出了畫的特點(diǎn)，謎底就是題目《畫》。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，就通過(guò)事物還原，想象還原，讓學(xué)生領(lǐng)悟到了這首詩(shī)的特點(diǎn)，感受到了詩(shī)歌本身的語(yǔ)言美。

總之，對(duì)于低段的孩子來(lái)說(shuō)，教師首先要做好一個(gè)引導(dǎo)者，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣;其次，學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，才能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊(yùn)，也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗(yàn)把握古詩(shī)的朦朧美、神秘美、含蓄美，從而提升語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。

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