摘要：解決深度貧困地區(qū)人口的脫貧問題不能單單靠政府經(jīng)濟(jì)的扶持，還應(yīng)該利用心理學(xué)的方法來提高深度貧困人群脫貧的內(nèi)生脫貧動(dòng)力，增強(qiáng)他們對(duì)于“我要脫貧”的信心和信念，善用心理學(xué)的策略來幫助他們實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定的脫貧，吹響決勝全面小康的號(hào)角。

關(guān)鍵詞：深度貧困;心理學(xué)策略;脫貧內(nèi)生動(dòng)力

一、深度貧困地區(qū)的脫貧問題

2019年，我國已經(jīng)處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，“精準(zhǔn)脫貧”是決勝全面建成小康社會(huì)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了最為關(guān)鍵的階段，能否打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是也是能否在2020年全面消除貧困人口，完成全面建設(shè)小康社會(huì)的總目標(biāo)的關(guān)鍵一戰(zhàn)。而目前，還存在著一些深度貧困地區(qū)的脫貧問題尚未很好地解決。

深度貧困不同于一般的貧困，其一般表現(xiàn)是“貧困程度深且長期陷于貧困狀態(tài)”。深度貧困的地區(qū)和人群一般存在著社會(huì)資源、教育條件、文化水平、能力素質(zhì)、競(jìng)爭(zhēng)能力等方面都落后于社會(huì)平均水準(zhǔn)的問題，無法擺脫自身的貧困現(xiàn)狀，就算能暫時(shí)脫離貧困，其返貧率一般比較高，并且表現(xiàn)出代際傳遞的特征，即其家庭多代一直貧困，此地區(qū)長久以來一直是貧困地區(qū)的狀態(tài)。

傅安國等人（2020）認(rèn)為世代貧困個(gè)體難以脫貧最核心的問題是“脫貧內(nèi)生動(dòng)力”不足，而現(xiàn)在國家各項(xiàng)政策也直指“激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力”。正如習(xí)總書記所言：“治人先治愚”;“扶貧先扶志”;“沒有內(nèi)在動(dòng)力，僅靠外部幫扶，幫扶再多，你不愿意‘飛’，也不能從根本上解決問題?！?/p>

因此，我認(rèn)為要治療深度貧困地區(qū)貧困人口的脫貧問題，對(duì)這些人群不能僅僅靠物質(zhì)上的幫扶，對(duì)其進(jìn)行“心理扶貧”還是非常重要的。

二、從心理學(xué)的角度分析深度貧困的問題

富蘭克林曾經(jīng)說過：“貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想”。 因此，要從源頭上解決深度貧困地區(qū)群體的脫貧問題，還需要從心理學(xué)的角度出發(fā)去理解好深度貧困人群的貧困問題，再更好地進(jìn)行對(duì)癥下藥。

（一）“貧困心理陷阱”

長期貧困的心理機(jī)制導(dǎo)致深度貧困的群眾養(yǎng)成了“貧困心理”，也導(dǎo)致了“貧困心理陷阱”。貧困心理包括兩方面，一個(gè)是貧困人群對(duì)待貧困問題的認(rèn)知，另一個(gè)是扶貧小組人員對(duì)于貧困治理的心態(tài)。近年來，隨著國家對(duì)于扶貧的重視以及一系列“精準(zhǔn)扶貧”的政策措施的推進(jìn)，越來越多的貧困人群得已脫離貧困，生活質(zhì)量也在緩步提升。但由于這一切生活質(zhì)量的改進(jìn)主要靠的是國家政府的扶持，貧困人群“等、靠、要”的思想逐漸根深蒂固。國家的各種經(jīng)濟(jì)支持慢慢變成了貧困戶對(duì)于國家政府的合理要求，貧困戶原先想要自力更生改變自身貧困的想法在這樣的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助之下也慢慢變成了“等著國家的補(bǔ)助”、“我們是先天原因?qū)е碌呢毨В褪菓?yīng)該給我們補(bǔ)貼”等不健康的社會(huì)心態(tài)，原先對(duì)于政府補(bǔ)助的感激之情會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變成認(rèn)為這些就是他們自身應(yīng)該得的，這就是心理學(xué)里面的“過度理由效應(yīng)”，一旦附加的外部理由被強(qiáng)化了，原先內(nèi)部的理由便被削弱了，行為由原先的內(nèi)部控制轉(zhuǎn)向了外部控制。在政府持續(xù)補(bǔ)助這樣的大環(huán)境下面，貧困人群越來越堅(jiān)定“政府補(bǔ)助”才是解決貧困最重要的舉措，而“自力更生、艱苦奮斗”成為了不切實(shí)際的想法，對(duì)政府扶持依賴的心理越來越嚴(yán)重，就不想行動(dòng)改變自身的狀況而等著政府的幫助。

同時(shí)，長期深度貧困的人群也出現(xiàn)了一系列因?yàn)樨毨Ф鴮?dǎo)致的心理特征，貧困導(dǎo)致了他們的心理壓力以及負(fù)面的情感，這些壓力和情感影響了他們的一些行為方式。比如會(huì)使得他們更加不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不愿意放棄眼前的一些小利來獲得長遠(yuǎn)的匯報(bào)，不愿意對(duì)回報(bào)時(shí)間太長的事情付出更多的努力，不愿意投資自己、不重視對(duì)孩子的教育、不愿意投資健康等等（洪名勇，吳昭洋，龔麗娟，2018）。而這些行為都導(dǎo)致他們更難進(jìn)行脫貧，將來也容易陷入更大的貧困，導(dǎo)致貧困的心理陷阱，陷入貧困循環(huán)，越來越難走出貧困，使得世代長久陷于深度貧困之中。

（二）貧困思維固化

深度貧困地區(qū)的人們普遍受到思維固化的影響，他們的思維特征偏向于保守老舊。

貧困地區(qū)的人們因?yàn)殚L期居住在相對(duì)封閉的環(huán)境，也較少地接觸到新鮮事物，使得他們的思維都偏向于保守老舊，不愿意接受新鮮的事物，也不愿意去追求新鮮的事物，不接受新潮的思想，執(zhí)著于老一輩的傳統(tǒng)保守的觀念。

深度貧困地區(qū)長期生活條件的限制也容易導(dǎo)致他們傾向于采取快生命史策略，他們會(huì)更加傾向于即時(shí)的滿足，具有較少的耐心，對(duì)于需要經(jīng)過長期的努力才能達(dá)成的目標(biāo)會(huì)較少地投入時(shí)間與精力，也因此這樣他們很難達(dá)成一定的成果。王利剛學(xué)者在貧困地區(qū)開展了經(jīng)典的棉花糖的實(shí)驗(yàn)，該研究發(fā)現(xiàn)長期貧困地區(qū)的孩子在進(jìn)行這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候會(huì)更加傾向于選擇吃掉棉花糖而不會(huì)進(jìn)行5分鐘的等待而換取更為豐厚的獎(jiǎng)賞，貧困地區(qū)的兒童相比于富裕地區(qū)的兒童中途放棄的概率更加高，也就是說他們?cè)谥型镜却锌刂谱约旱钟T惑的能力會(huì)減弱?？梢娺M(jìn)行選擇和決策的偏好以及這些貧困思維導(dǎo)致的行為在孩童時(shí)期已經(jīng)養(yǎng)成了，說明了這種貧困思維會(huì)產(chǎn)生代際傳遞，而兒童的這些貧困思維對(duì)于未來這一整個(gè)地區(qū)脫貧的發(fā)展也將會(huì)有很大的作用。如果在孩童時(shí)期不進(jìn)行一些改變思維方式的措施的話，深度貧困人群將會(huì)代際傳遞將會(huì)越來越嚴(yán)重，之后再想要進(jìn)行改變、脫貧致富也將會(huì)更加的困難。

（三）深度貧困人群脫貧的內(nèi)生動(dòng)力不足

幫助深度貧困人群脫貧最核心的是增加他們脫貧內(nèi)生動(dòng)力，讓他們擁有“脫貧必勝”的信念。

傅安國（2019）等人在比較分析對(duì)照案例的基礎(chǔ)上，認(rèn)為個(gè)體脫貧內(nèi)生動(dòng)力主要體現(xiàn)在三個(gè)方面上，分別是價(jià)值觀念、自我觀念和脫貧行為傾向。該研究認(rèn)為貧困人群的價(jià)值觀念支配著他們的核心行為表現(xiàn)，很多貧困人群的價(jià)值觀就是安于現(xiàn)狀、因循守舊、不求上進(jìn)、得過且過，這些阻礙著他們，沒能擁有脫貧的動(dòng)力。而貧困人群對(duì)待自己的自我觀念往往是悲觀消極的，變現(xiàn)為：自暴自棄、自卑且好面子、知錯(cuò)不改、不敢擔(dān)當(dāng)。在脫貧行為傾向上面貧困人群們往往處于“被動(dòng)脫貧”的狀態(tài)，認(rèn)為我不想改變，是國家要我脫貧，我沒那么想脫貧。他們沒有規(guī)劃、盲從他人、隨波逐流、盲目投機(jī)、意志薄弱、關(guān)注眼前小利。貧困人群大部分具有這三個(gè)因素的消極方面，導(dǎo)致了他們脫貧的內(nèi)生動(dòng)力不足，長期缺乏脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力，這也成為了深度貧困地區(qū)人群世代貧困的根源。

而傅國安（2019）等人認(rèn)為，這些貧困人群只有具備了內(nèi)生動(dòng)力三個(gè)要素中的積極方面，增加他們脫貧的內(nèi)生動(dòng)力，他們才有可能成為積極的進(jìn)取者，才有可能脫貧致富。要使深度貧困地區(qū)人群觀念都能積極轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙撠殻撠毐貏佟?，擁有脫貧必勝的信念，使得深度貧困地區(qū)的人們“人人想脫貧”，“人人要脫貧”，具備了這些脫貧的內(nèi)生動(dòng)力，才能使得最后“人人都脫貧”。

綜上，我認(rèn)為我們要給深度貧困地區(qū)的人們培育出“脫貧必勝”的信念，讓他們堅(jiān)信所作的一切努力都會(huì)幫助自己甚至是后代更好地脫貧，生活會(huì)過的越來越好，讓日子更加有奔頭。

三、針對(duì)深度貧困群體脫貧的心理學(xué)應(yīng)對(duì)策略

（一）對(duì)于深度貧困地區(qū)學(xué)齡前兒童進(jìn)行早期的教育干預(yù)。

貧困思維、貧困心理容易出現(xiàn)代際遺傳，如果不在早期的時(shí)候?qū)π『⒆拥呢毨季S和貧困心理加以干預(yù)治療，那么這些地區(qū)即使在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了脫貧，以后也很有可能在未來重新返貧。

對(duì)于學(xué)齡期兒童的教育干預(yù)可以從家長們?nèi)胧郑虝?huì)家長如何對(duì)小孩子進(jìn)行教育。首先要讓家長們重視對(duì)孩子的教育以及陪伴。家長們要明確養(yǎng)育孩子不僅僅是讓孩子吃飽穿暖，精神的富足也十分重要。家長們對(duì)于孩子們的教育將會(huì)很大程度上影響孩子們的思維方式，進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)行為，導(dǎo)致持續(xù)性的貧困，要讓家長們意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，才能更好地配合進(jìn)行教育干預(yù)。同時(shí)，也要讓家長多與孩子進(jìn)行溝通交流，刺激兒童大腦的發(fā)育，要讓學(xué)齡前的兒童培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。相關(guān)地區(qū)的扶貧工作小組不應(yīng)該僅僅局限于經(jīng)濟(jì)扶持，對(duì)于兒童的教育也應(yīng)該重視，比如說將一部分資金用于購買一些兒童讀物，讓兒童從小就有書可讀，培養(yǎng)出良好的閱讀習(xí)慣，讓兒童們能從書中汲取精神營養(yǎng)，讓書中的知識(shí)對(duì)孩子地價(jià)值觀人生觀世界觀進(jìn)行潛移默化的影響，內(nèi)心自發(fā)地有未來到更大的世界看看，脫貧致富的想法。最后，扶貧小組可以組建一個(gè)教育宣講團(tuán)，邀請(qǐng)一批有心理學(xué)、教育學(xué)專業(yè)知識(shí)的人員到各大深度貧困地區(qū)進(jìn)行育兒知識(shí)方面的教育，給這些家長培養(yǎng)正確的育兒觀念，讓他們清楚地知道孩子在幾歲的時(shí)候能夠具備什么樣的能力，適合培養(yǎng)哪些方面的能力，未來每個(gè)階段還要怎樣培養(yǎng)孩子。國家政府也可以出版簡明易懂的插圖書籍進(jìn)行知識(shí)的普及和宣傳，讓每個(gè)貧困家庭都能了解掌握相關(guān)的培養(yǎng)孩子的知識(shí)。

在貧困治理中，心理決定認(rèn)知，認(rèn)知決定思維，思維決定行動(dòng)，行動(dòng)決定出路，貧困治理的思維環(huán)境、思維心理、思維方式和思維過程都將直接影響著治理的效果（謝治菊，李小勇，2017），因此從兒童早期的教育干預(yù)出發(fā)，培養(yǎng)他們健康的思維方式，將會(huì)使未來的治理效果更加好。

（二）提高貧困地區(qū)兒童的自我效能感。

增強(qiáng)兒童的自我效能感能很好地提高他們完成事情的自信程度，有利于他們從小自信心的培養(yǎng)。因此，扶貧小組可以組織相關(guān)的活動(dòng)，比如可以開展城市孩子與貧困地區(qū)孩子交流的活動(dòng)，讓貧困地區(qū)的孩子們給城市里面的孩子們講解爬樹、抓蟋蟀、養(yǎng)家畜、如何種莊稼、抓蟲子等活動(dòng)的知識(shí)，讓貧困地區(qū)的孩子們感受到自己也會(huì)很多其他人不會(huì)的東西，增強(qiáng)他們的自信心，擁有更高的自我效能感，在做其他事情的時(shí)候也能做的更好，告別自卑的心態(tài)，未來在學(xué)習(xí)、工作、脫貧等各個(gè)方面都能夠變得更加的自信，行為的結(jié)果也會(huì)變得越來越好。

同時(shí)，心理學(xué)中也有許多關(guān)于教師期望效應(yīng)的研究，研究發(fā)現(xiàn)教師對(duì)于學(xué)生的期望能很好地提升學(xué)生的自我效能感，有助于之后在學(xué)習(xí)等方面的成功。因此教師和父母都應(yīng)該更加支持鼓勵(lì)孩子，適當(dāng)?shù)目隙ㄖС峙c鼓勵(lì)會(huì)產(chǎn)生期望效應(yīng)，讓他們能夠擁有足夠的自信。

（三）對(duì)貧困地區(qū)的人們進(jìn)行“勞作干預(yù)”

一些現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)貧困地區(qū)人們的家庭環(huán)境以及戶外的環(huán)境都相對(duì)比較臟亂，而長期處于這樣一個(gè)臟亂差的環(huán)境之下的人們?nèi)菀紫乱庾R(shí)地養(yǎng)成一些不良的行為習(xí)慣。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，外界的環(huán)境一旦顯得臟亂差，那么他也應(yīng)該做出相應(yīng)的行為來與此環(huán)境進(jìn)行匹配，比如說減弱對(duì)于自己的控制，得過且過，生活更為慵懶隨意，不求上進(jìn)等等，不然就會(huì)容易導(dǎo)致個(gè)體的認(rèn)知失調(diào)。

自身這些不良的行為習(xí)慣也顯示了他們的自我控制和自我管理能力相對(duì)比較薄弱，進(jìn)一步地導(dǎo)致他們難以脫離貧困。對(duì)于這種情況，當(dāng)?shù)氐姆鲐毿〗M可以采取心理學(xué)中行為強(qiáng)化的方法，比如說將家庭中的一些行為表現(xiàn)進(jìn)行量化，每周給每一戶家庭進(jìn)行評(píng)分，一旦有達(dá)到某些標(biāo)準(zhǔn)的家庭便可以在當(dāng)?shù)氐膼坌某蝎@得一定的獎(jiǎng)勵(lì)，并可以獲得一定的積分，每月每半年和每一年都會(huì)再評(píng)出“文明之家”等等榮譽(yù)，通過這些正向激勵(lì)的獎(jiǎng)勵(lì)式的方式能讓居民們養(yǎng)成干凈整潔的好習(xí)慣。同時(shí)榜樣的評(píng)選也有助于他們進(jìn)行一個(gè)“參照學(xué)習(xí)”，向優(yōu)秀的榜樣看齊，調(diào)動(dòng)每個(gè)人積極管理自我養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的動(dòng)力。同時(shí)，干凈整潔的環(huán)境也是一個(gè)正向的環(huán)境線索，促使他們?cè)谄渌矫嬉矔?huì)努力表現(xiàn)的更好，這些習(xí)慣一旦加強(qiáng)起來便很有可能提高居民們的自我控制能力和自我管理能力，這些能力一旦遷移到脫貧的行為努力上面，他們也將可能更加努力，更加自覺主動(dòng)地進(jìn)行脫貧行為，更具有脫貧的內(nèi)生動(dòng)力，對(duì)他們的脫貧產(chǎn)生積極正面的影響，脫貧有望早日實(shí)現(xiàn)。

（四）提升深度貧困地區(qū)人們的社會(huì)支持，增強(qiáng)他們的信心

由于深度貧困地區(qū)人們處于相對(duì)封閉的環(huán)境，地理位置偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展較為落后，社會(huì)資源短缺，社會(huì)活動(dòng)參與機(jī)會(huì)有限，社會(huì)交往范圍小，獲得的社會(huì)支持也比較有限（王雨柔，東波，2019）。由于接觸到的社會(huì)環(huán)境較少，封閉的環(huán)境中會(huì)有一種被社會(huì)拋棄的感覺，社會(huì)支持相對(duì)匱乏，會(huì)導(dǎo)致脫貧的信心不足，動(dòng)力也會(huì)不足。因此，政府可以多多發(fā)動(dòng)社會(huì)力量對(duì)深度貧困地區(qū)的人們進(jìn)行關(guān)注支持與幫助，讓具有一定社會(huì)影響力的人深入貧困地區(qū)給他們社會(huì)支持，通過和其他非貧困地區(qū)“結(jié)對(duì)子”一對(duì)一幫扶的行為，加強(qiáng)社會(huì)互動(dòng)，讓貧困地區(qū)的人們感受到外面世界對(duì)于他們的社會(huì)支持力量，一旦他們擁有了社會(huì)支持，感受到了社會(huì)上的溫暖與幫助，深度貧困地區(qū)的人群也將會(huì)更具有脫貧的動(dòng)力，也將會(huì)樹立起對(duì)未來的希望，增強(qiáng)自身的自信（王益彬，張靜，2017）。

（五）縮小與貧困地區(qū)人群與普通群眾的心理距離

陳祎和成媛（2019）研究發(fā)現(xiàn)心理距離是影響寧夏生態(tài)移民交往意愿形成的一個(gè)重要因素，并且心理距離與社會(huì)融入呈現(xiàn)著顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系。而生態(tài)移民沒有融入當(dāng)?shù)氐娜后w的話也是目前脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)存在的一個(gè)很大阻礙，很難成功地脫貧致富。因此，對(duì)于存在著難以融入社會(huì)交往的深度貧困人群們，應(yīng)該通過舉辦相關(guān)的集體交往活動(dòng)鼓勵(lì)他們?nèi)谌肷鐣?huì)交往，縮小他們與普通群眾的心理距離，加強(qiáng)他們的社會(huì)互動(dòng)，比如一些組建一些非正式的社會(huì)組織，像是廣場(chǎng)舞交流活動(dòng)、組建秧歌隊(duì)、鼓樂隊(duì)，增加貧困地區(qū)的人們與普通民眾的接觸和交流，縮小心理距離，加快社會(huì)融入，從而更好地實(shí)現(xiàn)“脫貧致富”。

當(dāng)前，解決好深度貧困地區(qū)人群的脫貧問題已經(jīng)成為了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的一大戰(zhàn)役，能否打贏這場(chǎng)戰(zhàn)役關(guān)系著未來能否實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的總目標(biāo)。要突破目前貧困治理中的現(xiàn)實(shí)困境，還需要實(shí)現(xiàn)“心理轉(zhuǎn)向”（辛自強(qiáng)，2018）。當(dāng)前貧困治理中的思路應(yīng)由傳統(tǒng)的“經(jīng)濟(jì)扶持”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶睦矸龀帧?，深刻認(rèn)識(shí)到深度貧困地區(qū)人群面臨的心理學(xué)問題，提升他們“我要脫貧” 的信念，提升脫貧內(nèi)生動(dòng)力，善用心理學(xué)的策略來解決脫貧難題，讓政府國家真正地實(shí)現(xiàn)“由心而治” （辛自強(qiáng)，2018）。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳祎，成媛.（2019）. 脫貧攻堅(jiān)背景下寧夏生態(tài)移民心理距離與交往意愿實(shí)證研究. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，335（07），186-191.

[2]傅安國，張?jiān)偕?，鄭劍虹，岳童，林肇宏，吳娜，黃希庭.（2020）. 脫貧內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制的質(zhì)性探究. 心理學(xué)報(bào)，52（01），66-80

[3]洪名勇，吳昭洋，龔麗娟.（2018）. 貧困心理陷阱理論研究進(jìn)展. 經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)，（7），101-114.

[4]王益彬，張靜.（2017）. 心理資本視角下貧困戶心理脫貧對(duì)策研究. 現(xiàn)代交際，（24），72-73.

[5]王雨柔，東波.（2019）. 社會(huì)工作提升深度貧困群體內(nèi)在脫貧能力研究. 安順學(xué)院學(xué)報(bào)，21（05），34-37

[6]辛自強(qiáng).（2018）. 社會(huì)治理中的心理學(xué)問題. 心理科學(xué)進(jìn)展，26（01），5-17.

作者簡介：

李雅靜，中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 社會(huì)與心理學(xué)院。