摘要:《遲桂花》是郁達(dá)夫的轉(zhuǎn)型之作,本文從總體到局部的分析這篇轉(zhuǎn)型之作,借《遲桂花》與《沉淪》的對(duì)比探討,品讀這篇轉(zhuǎn)型之作,并試圖探索其精神世界的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:遲桂花;沉淪;作家轉(zhuǎn)型;郁達(dá)夫
這是郁達(dá)夫創(chuàng)作風(fēng)格的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那是在白色恐怖日趨嚴(yán)重的時(shí)候,郁達(dá)夫避居于杭州,在這篇小說(shuō)中,郁達(dá)夫沒(méi)有注重對(duì)性的描寫(xiě),而給我們展示了一個(gè)純樸自然,有著兒童般的活潑天真,極具原始美的女性形象,近似一種超凡脫俗的美。從作品表面來(lái)看,這種近似佛教般的清靜很是令人神往,但其中女主人公的命運(yùn)歸途,其最終生存的走向卻不免讓人產(chǎn)生一絲悲哀。
品讀《遲桂花》確實(shí)有了與《沉淪》不一樣的味道,這不同的味道表現(xiàn)在許多方面。其一便是在作品內(nèi)容上,以往貫見(jiàn)的“零余者”形象已不見(jiàn)蹤影,全無(wú)自卑自賤,自我暴露的變態(tài)心理的表露,取而代之的是一派清新自然的詩(shī)意呈現(xiàn),人性的復(fù)歸與心靈的凈化成為其贊美與謳歌的對(duì)象。這與前期作品所表現(xiàn)的人性的痛苦與壓抑苦悶是截然不同的。其二則是行文結(jié)構(gòu)上,文章以一封信為開(kāi)端,巧妙引出故事原委,以主人公老郁獲信后參加則生的婚禮的行程為貫穿全文的明線索。在完整的故事結(jié)構(gòu)內(nèi),又淡化了本該為重點(diǎn)的婚禮的描述,轉(zhuǎn)而著重描寫(xiě)我與蓮兒的相識(shí)與相游,以我與蓮的情感發(fā)展為隱藏線索。一明一暗,寓于精巧的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)中,是在郁達(dá)夫以往作品中沒(méi)有見(jiàn)到的。其三便是其鮮明的象征手法的運(yùn)用,“遲桂花”這一意象的象征意蘊(yùn)可謂深厚。則生遲來(lái)的婚姻,蓮遲存的天真與活潑,老郁遲來(lái)的心靈進(jìn)化,三者可謂各是一朵鮮活的遲桂花。遲桂花在文中被郁達(dá)夫賦予了美好的祝愿,桂花因?yàn)椤伴_(kāi)得俞遲愈好,因?yàn)檫t,所以經(jīng)的日子久?!庇暨_(dá)夫甚至在文中如此滿懷希望的表白到,“則生!蓮!再見(jiàn),再見(jiàn)!但愿我們都是遲桂花?!?/p>
無(wú)疑,從《沉淪》到《遲桂花》,郁達(dá)夫小說(shuō)有了巨大轉(zhuǎn)變?!啊哆t桂花》屬于他后期較圓滿的作品”,各方面趨于成熟,其主旨亦擺脫了苦悶焦慮歸向了心靈的寧?kù)o與人性的回歸。值得注意的是,郁達(dá)夫幾乎所有的小說(shuō)作品中,從一而終的進(jìn)行著一貫的“自敘傳”式抒情?!鞍延暨_(dá)夫的小說(shuō)連起來(lái)讀,基本上同他的生活軌跡相合。他曾反復(fù)的說(shuō)明一切小說(shuō)均是作者的自敘傳,作者經(jīng)驗(yàn)除了自己的之外。實(shí)在另外也并沒(méi)有比此再真切的事情?!弊晕覍?xiě)真是其作品一貫的特色?!哆t桂花》中的老郁即是郁達(dá)夫本人的自敘。老郁的心靈的凈化即現(xiàn)實(shí)中郁達(dá)夫心靈返璞。從激烈懷疑到理性節(jié)制,從痛苦壓抑到自由健全,從對(duì)人性的懷疑到復(fù)蘇與肯定,郁達(dá)夫完成了自我的蛻變。
《遲桂花》里有這么一段很讓我感動(dòng)。
九月十二的那一天結(jié)婚正日,大家整整忙了一天。婚禮雖系新舊合參的儀式,但因兩家都不喜歡鋪張,所以百事也還比較簡(jiǎn)單。午后五時(shí),新娘轎到,行過(guò)禮后,那位好好先生的媒人硬要拖我出來(lái),代表來(lái)賓,說(shuō)幾句話。我推辭不得,就先把我和則生在日本念書(shū)時(shí)候的交情說(shuō)了一說(shuō),末了我就想起了則生同我說(shuō)的遲桂花的好處,因而就抄了他的一段來(lái)恭祝他們:
“則生前天對(duì)我說(shuō),桂花開(kāi)得愈遲愈好,因?yàn)殚_(kāi)得遲,所以經(jīng)得日子久?,F(xiàn)在兩位的結(jié)婚,比較起平常的結(jié)婚年齡來(lái),似乎是覺(jué)得大一點(diǎn)了,但結(jié)婚結(jié)得遲,日子也一定經(jīng)得久。明年遲桂花開(kāi)的時(shí)候,我一定還要上翁家山來(lái)。我預(yù)先在這兒計(jì)算,大約明年來(lái)的時(shí)候,在這兩株遲桂花的中間,總已經(jīng)有一株早桂花發(fā)出來(lái)了。我們大家且等著,等到明年這個(gè)時(shí)候,再一同來(lái)吃他們的早桂的喜酒?!?/p>
早幾年,我可能耐不住性子看這樣的文章,不過(guò)我不一樣了,一九三二的郁達(dá)夫也不一樣了。
一開(kāi)始看,便覺(jué)得遲桂花的清新與淡雅與沉淪的扭曲大不相同。開(kāi)篇書(shū)信中。主人翁則生邀請(qǐng)十幾年未見(jiàn)的老友來(lái)做客,順便講述了其坎坷的生活。身體上的不健康與精神上的痛苦并存,但是翁則生卻在敘述時(shí)沒(méi)有任何的抱怨,沒(méi)有哀傷的呻吟,只是娓娓道來(lái)。直到現(xiàn)在生活的安定與改善,有一種經(jīng)歷了大喜大悲沉沉浮浮后的淡然,平靜面對(duì)。猶如后開(kāi)的桂花,愈發(fā)醇香。
而當(dāng)作者以第一人稱(chēng)來(lái)到與杭州近水遙山的翁家后,翁母,蓮與則生的熱情歡迎讓人分外感動(dòng)。舊別近二十年未見(jiàn)的朋友,無(wú)論地位近況都已發(fā)生變化,卻還能如此真摯的對(duì)待來(lái)客。回想自己與初中同學(xué)相遇的情景,只能感嘆在亂世中的情感來(lái)的更加真切與動(dòng)人,更加長(zhǎng)久與堅(jiān)固。我們?cè)诎l(fā)達(dá)的通訊設(shè)備中遺失的感情太多,無(wú)線電波省略了許多個(gè)內(nèi)心的波瀾起伏,日久年長(zhǎng),就連牽掛與記憶也都被一并省去。怎么比得過(guò)走過(guò)千山萬(wàn)水的信件,字字句句承載著最動(dòng)人的密語(yǔ)。因而,當(dāng)翁則生一封信寄至的時(shí)候,回憶被片片拾起,郁先生也才會(huì)千里迢迢的去“回顧回顧一去不復(fù)返的少年時(shí)代”。
若是老師沒(méi)講過(guò)遲桂花,我一定只能隱約感受到他與沉淪的區(qū)別,那就是氣氛。我看沉淪是在一個(gè)深夜,壓抑混亂黑暗,讓我想起了村上春樹(shù)的《挪威的森林》和電影版的《關(guān)于莉莉周的一切》。我感覺(jué)作者在極力壓制自己的憤怒,悲傷,孤獨(dú),卻又想在窘迫的生活狀態(tài)下維持自尊與道德。看完后我閉上眼準(zhǔn)備睡覺(jué),腦海中卻出現(xiàn)了大塊大塊的黑色色塊,這應(yīng)該就是沉淪給我?guī)?lái)的最直接的感受。而我看遲桂花后的心境卻完全不同,書(shū)中的人物也有自己的悲苦,只是一切都是淡淡的,雖說(shuō)不上微笑面對(duì),倒也坦然接受。沒(méi)有了大片大片的宣泄與內(nèi)心的掙扎,代之以細(xì)膩的風(fēng)景與真誠(chéng)的談話??赐炅司秃孟裼脮?shū)蓋著腦袋躺在陽(yáng)光充足的山坡睡了一覺(jué)一樣愜意。不管思想性,社會(huì)性等等什么性,至少我,更喜歡遲桂花。
其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō),郁達(dá)夫?qū)τ诟锩膽B(tài)度啊,人生的轉(zhuǎn)變?cè)谶t桂花中的體現(xiàn)并不是我讀書(shū)的重點(diǎn)。我甚至覺(jué)得以郁達(dá)夫的筆調(diào)寫(xiě)遲桂花比沉淪更為合適。那么溫婉,細(xì)膩的語(yǔ)言寫(xiě)沉淪這種歇斯底里的文章實(shí)在是浪費(fèi),寫(xiě)讀書(shū)筆記的我只是一個(gè)純粹的閱讀者,不是研究者,純欣賞的角度來(lái)說(shuō),遲桂花真的是出色太多了。就連名字都起的如此有味道,后開(kāi)的花朵像是遲到了很久的壓軸表演者,雖然讓觀眾等的有些焦急,確實(shí)在是精彩到讓你瞠目結(jié)舌。
因此也就不能不說(shuō)郁達(dá)夫的文字。我愿意用優(yōu)雅和知性來(lái)形容遲桂花。一直以來(lái)最難的就是形容喜歡的作家的風(fēng)格,找不到合適的語(yǔ)言,絞盡腦汁用具象來(lái)描述又覺(jué)得不夠準(zhǔn)確。如果要說(shuō)郁達(dá)夫,那么一開(kāi)始想到的就是水墨畫(huà),后來(lái)發(fā)現(xiàn)他沒(méi)那么清淡。然后是奶,純白的牛奶,濃郁的流淌,總覺(jué)得缺點(diǎn)什么。最后想到了奶茶,芳香卻不膩,或者是加了煉乳的龜苓膏,又甜有苦,中和之下的口感。有著深厚古文功底的郁達(dá)夫文字美,但美得不過(guò)與華麗,雅得有不那么寡而無(wú)味,像極了奶茶和龜苓膏的好味道,當(dāng)然我愛(ài)吃這些所以才覺(jué)得像。
因此正是有了這樣有韻味的文字釀造了遲桂花的芬芳,也這是這樣的芬芳讓遲桂花在郁達(dá)夫諸多的作品中脫穎而出。
應(yīng)該是此時(shí)的作者早已沒(méi)有了當(dāng)年留學(xué)日本的躁動(dòng)。讀過(guò)一本書(shū)講的是中國(guó)學(xué)生留日史,里面揭露了大量中國(guó)留日學(xué)生的生活與精神現(xiàn)實(shí),因而沉淪的誕生如實(shí)的記錄了郁達(dá)夫在留日期間的心理歷程,不僅僅是他,應(yīng)該是他一代人。而寫(xiě)遲桂花時(shí)以年近不惑,經(jīng)歷了人世沉浮的他已有了一顆更為深沉的心,正如老師所講,他懂得了如何用理智克制,或是用另一種更為正確更為合理的方法宣泄,從沉淪到遲桂花就是一個(gè)成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程,一個(gè)認(rèn)識(shí)與超越的過(guò)程。
末了,再去回顧一遍,一陣桂花香從一九三二年遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飄來(lái),如此綿長(zhǎng),如此芬芳。
作者簡(jiǎn)介:
沈碧雯,女,漢族,山東濰坊,199509,碩士,青島大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。