摘要：恩格斯的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一本闡述科學(xué)社會(huì)主義思想來(lái)源的小冊(cè)子，它的出版和發(fā)行獲得了巨大的成功。本文通過(guò)對(duì)其邏輯思路和寫(xiě)作特點(diǎn)進(jìn)行分析，得出了當(dāng)前高校進(jìn)行理想信念教育要注重大思路的運(yùn)用、要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法、要貼近生活實(shí)際這三方面的啟示。它充分說(shuō)明人們有接受社會(huì)主義宣傳教育的需要;開(kāi)展思想政治教育要注重講清思想理論的大思路;進(jìn)行思想政治教育要注重采用通俗化的理論載體。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;恩格斯;《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

一、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書(shū)在出版和發(fā)行上之所以取得巨大的成功，根本原因在于它用通俗易懂的語(yǔ)言和較少的文字提煉出社會(huì)主義的大道理，幫助人們更好地掌握社會(huì)主義發(fā)展的全貌。首先，講清了社會(huì)主義的主線，也就是這一學(xué)說(shuō)的歷史邏輯。社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變，從書(shū)名《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》就可以看出。恩格斯只用“空想”“科學(xué)”“發(fā)展”三個(gè)詞便準(zhǔn)確地總結(jié)出了社會(huì)主義曲折的發(fā)展過(guò)程。首先，恩格斯用“空想”二字概括了社會(huì)主義的不成熟階段。在過(guò)去的社會(huì)主義是隨著早期資本主義生產(chǎn)方式而產(chǎn)生的思想體系，當(dāng)時(shí)的資本主義生產(chǎn)方式以及資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立還沒(méi)有得到充分發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)法采取獨(dú)立的政治行動(dòng)，因此這些思想存在很多局限，這種局限性體現(xiàn)在它們和18世紀(jì)法國(guó)啟蒙學(xué)者一樣，都宣揚(yáng)超階級(jí)的“理性論”，宣揚(yáng)唯心主義的“天才決定論”。之后，現(xiàn)代的社會(huì)主義擺脫了唯心主義的支配，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)矛盾、階級(jí)沖突進(jìn)行了考察，以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)進(jìn)行研究。正是因?yàn)檫@種思想各方面發(fā)展的成熟和體系的不斷完善，恩格斯將這種社會(huì)主義思想用“科學(xué)”二字描述。最后，恩格斯準(zhǔn)確地用“發(fā)展”二字表現(xiàn)了從“空想”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱茖W(xué)”的歷史過(guò)程，描繪了社會(huì)主義發(fā)展的偉大圖景。在書(shū)中，恩格斯闡明了科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源是空想社會(huì)主義，在分析了空想社會(huì)主義的產(chǎn)生發(fā)展，三大代表人物的貢獻(xiàn)與空想社會(huì)主義的局限性后提出了科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，這表明現(xiàn)代社會(huì)主義是從空想社會(huì)主義發(fā)展而來(lái)的，給了人們一個(gè)清晰的思路。其次，講清了科學(xué)社會(huì)主義基本觀點(diǎn)，也就是這一學(xué)說(shuō)的理論邏輯。恩格斯以歷史唯物主義為基礎(chǔ)，對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾進(jìn)行了剖析，論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的依靠力量和根本道路，從而闡明了科學(xué)社會(huì)主義的基本理論。恩格斯的論述邏輯清晰，使得科學(xué)社會(huì)主義具有了強(qiáng)大的理論說(shuō)服力。恩格斯用有限的文字講清了科學(xué)社會(huì)主義的歷史邏輯和理論邏輯，進(jìn)行了大思路的建立，進(jìn)而使人們能夠從整體上把握社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的大眾化。

二、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的特點(diǎn)

貼近群眾，堅(jiān)持話語(yǔ)體系的大眾化風(fēng)格《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書(shū)之所以獲得巨大成功，其重要原因在于它以通俗化的形態(tài)出現(xiàn)在大眾視野，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式使人們易于接受。首先，從學(xué)術(shù)著作到小冊(cè)子的“瘦身”?！斗炊帕终摗肥邱R克思主義發(fā)展史上比較全面、系統(tǒng)地闡述馬克思主義基本理論的一部著

作，全面深刻地揭示了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，被馬克思稱為“百科全書(shū)”式的著作。但在應(yīng)拉法格要求時(shí)，恩格斯并沒(méi)有直接將其拿出來(lái)，而是將其中三章進(jìn)行改寫(xiě)，作為一個(gè)小冊(cè)子出版，受到各國(guó)工人階級(jí)的歡迎。其次，從“有教養(yǎng)者”到工人的轉(zhuǎn)變。馬恩以往的著作大都是以知識(shí)分子為對(duì)象，因而省去了很多理論常識(shí)和解釋，而《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是為了宣傳科學(xué)社會(huì)主義，以普通群眾為對(duì)象，恩格斯在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)適應(yīng)了工人群眾特點(diǎn)，加入了一些通俗化的解釋，使工人、農(nóng)民等更好地理解科學(xué)社會(huì)主義。

三、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

開(kāi)展理想信念教育要注重大思路的運(yùn)用恩格斯之所以成功地將科學(xué)社會(huì)主義宣傳開(kāi)來(lái)，原因就在于他用清晰的大思路講清了科學(xué)社會(huì)主義的歷史邏輯和理論邏輯，這對(duì)于當(dāng)前高校開(kāi)展理想信念教育具有重要的啟示。目前，大多數(shù)大學(xué)生的理想信念是健康的，很多大學(xué)生有正確的政治方向和理想信念。但是，隨著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，各種信息紛繁復(fù)雜，開(kāi)展理想信念教育的環(huán)境和背景變得不斷復(fù)雜。在西方享樂(lè)主義等社會(huì)思潮的影響下，有一部分大學(xué)生理想信念漸漸丟失，由于這些大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不足，精神世界相對(duì)落后，在面對(duì)西方的一些消極言論時(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略產(chǎn)生懷疑與動(dòng)搖。在面對(duì)集體主義和個(gè)人主義的選擇時(shí)，偏向于選擇個(gè)人主義，選擇自私化、個(gè)人化，不能做出正確的選擇。同時(shí)，大學(xué)生身處校園還沒(méi)有深入接觸社會(huì)，雖然擁有思想但尚未成熟。正是由于當(dāng)前理想信念教育背景的復(fù)雜化以及大學(xué)生思想還不成熟，導(dǎo)致在一些大學(xué)生身上出現(xiàn)了理想信念模糊的問(wèn)題，我國(guó)高校的理想信念教育正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)。要改變這種現(xiàn)象，就需要借鑒恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的寫(xiě)作思路，在高校進(jìn)行理想信念教育時(shí)要注重大思路的運(yùn)用，讓大學(xué)生了解為什么要開(kāi)展理想信念教育，理想信念教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)以及核心是什么。只有高校在進(jìn)行理想信念教育時(shí)理清大思路，才能讓大學(xué)生對(duì)理想信念教育有足夠的認(rèn)識(shí)，才能使部分大學(xué)生在受到西方享樂(lè)主義、奢靡主義等思潮影響時(shí)依然擁有堅(jiān)定的理想信念。所以，這就要求高校在開(kāi)展理想信念教育時(shí)邏輯清晰地搭

起一個(gè)宏觀的框架，給大學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)明的大思路，在把握好主要基調(diào)的前提下，使大學(xué)生擁有堅(jiān)定的理想信念。

王德華 （1977年11月），男，漢族，山東省鄒城市，講師，碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論，單位：空軍西安飛行學(xué)院?郵編：710300

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