李佩琪

摘要：藝術(shù)通常在人們眼中只是茶余飯后的娛樂(lè)，高雅人士的消遣。它凝聚著美好、享受、恬靜、愜意等種種令人心靈神往的人生追求。在災(zāi)難面前，我們談藝術(shù)似乎只是在無(wú)關(guān)痛癢，似乎并不能起到擊退疫情的直接作用，因此藝術(shù)家真的就無(wú)用武之地了嗎？不，這一點(diǎn)早就從過(guò)往的無(wú)數(shù)歷史事件中得到了答案。這就是記錄史實(shí)，帶給觀者積極正面的思考?；蛟S，藝術(shù)家并不能夠如士兵那般身先士卒，沖鋒陷陣。但追溯古今，每一個(gè)重要的歷史時(shí)期，你絕不能忽視激情澎湃的藝術(shù)家們所創(chuàng)造的反映生活、反映前線的文學(xué)藝術(shù)作品，這些作品中所傳達(dá)的精神，更是時(shí)代的聲音。延安時(shí)期的戰(zhàn)時(shí)文藝更是充斥著無(wú)數(shù)的經(jīng)典佳作，豐富著我國(guó)的文藝寶庫(kù)。本文針對(duì)延安時(shí)期的抗戰(zhàn)文藝進(jìn)行研究，首先對(duì)延安時(shí)期文藝作品的影響進(jìn)行研究，進(jìn)而分析延安時(shí)期文藝的指導(dǎo)方針，最后闡述延安文藝的成果，以弘揚(yáng)延安時(shí)期的抗戰(zhàn)文藝，發(fā)揚(yáng)其精神。

關(guān)鍵詞：文藝創(chuàng)作;抗戰(zhàn)文藝;戰(zhàn)略指導(dǎo)

一、文藝作品的影響

這一特殊時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品，它們?cè)谖覀冏畲嗳酢⒖謶?、無(wú)助的時(shí)候不斷地為我們帶來(lái)光明、傳遞溫暖。源源不斷地傳遞著正能量，給我們戰(zhàn)勝苦難的決心，敦促警示著人們反思與發(fā)揮自我的價(jià)值。這些作品將前線戰(zhàn)“疫”人員與后方群眾的心緊緊地凝聚在一起，所謂萬(wàn)眾一心的傳遞者，文藝家們當(dāng)之無(wú)愧。這些作品無(wú)不啟發(fā)人們，對(duì)自然的尊重至關(guān)重要，只有這樣，悲劇才不會(huì)再次上演。

之所以這一時(shí)期的藝術(shù)作品能夠如此的讓人感同身受，就在于它無(wú)不反映現(xiàn)實(shí)，充滿著人文主義關(guān)懷。反觀西方的中世紀(jì)藝術(shù)，高強(qiáng)度的宗教性碾壓了一切的情感，完全不考慮人的感受。因此，當(dāng)今時(shí)代的我們，其中的幸福自然不必多說(shuō)，相信成長(zhǎng)至如今的中華兒女，即使面臨再困難的情境，也能夠乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前的打破困境，永遠(yuǎn)保持著戰(zhàn)勝疫情的必勝?zèng)Q心。

二、延安時(shí)期文藝的指導(dǎo)方針

早在延安時(shí)期，共產(chǎn)黨及所率領(lǐng)的軍隊(duì)剛抵達(dá)陜北，各種居住設(shè)施和生活必需品都不完善，急需解決基本的生活居住問(wèn)題，在部分當(dāng)?shù)鼐用褡尦鲎》康耐瑫r(shí)，黨和部隊(duì)也發(fā)動(dòng)群眾力量，建造了一批簡(jiǎn)易的窯洞和臨時(shí)住宿場(chǎng)所。此外，這一時(shí)期正處于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央和中央紅軍，在對(duì)國(guó)民黨的數(shù)次反圍剿以后，經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，終于到達(dá)陜北，各種生活物資和軍事物資都極度缺乏，在這種相當(dāng)困難的生活環(huán)境下，共產(chǎn)黨另辟蹊徑，走上了“戰(zhàn)時(shí)文藝”的道路。1936年11月22日， 由丁玲、徐特立等人發(fā)起的中國(guó)文藝協(xié)會(huì)在延安成立， 毛澤東出席會(huì)議并指出：“文藝協(xié)會(huì)的成立， 這是近十年來(lái)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)舉?！碧?hào)召文藝工作者也要結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線， 進(jìn)行工農(nóng)大眾的文藝創(chuàng)作，為抗戰(zhàn)服務(wù)。雖然在中國(guó)革命早期談不上藝術(shù)教育， 但從紅軍時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨就格外注重藝術(shù)為革命服務(wù)的問(wèn)題，并努力使其運(yùn)用于革命實(shí)踐。第六期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舉辦時(shí)，毛澤東把所開(kāi)設(shè)的“美術(shù)課”叫作“革命畫”。在《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》中， 毛澤東闡述了利用戲劇等文藝形式進(jìn)行宣傳工作的重要性， 同時(shí)提出了多種為當(dāng)時(shí)條件所能實(shí)現(xiàn)的文藝工作方法;1931年成立了蘇區(qū)第一個(gè)劇團(tuán)——八一劇團(tuán)， 1932年成立了工農(nóng)劇社， 1933年創(chuàng)辦了高爾基戲劇學(xué)校， 組建了藍(lán)衫劇團(tuán)……這些藝術(shù)宣傳工作及實(shí)踐在后來(lái)艱苦的革命歷程中發(fā)揮了積極的鼓舞宣傳作用。

延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨，基于對(duì)馬克思恩格斯以及列寧對(duì)于改造傳統(tǒng)文藝的相關(guān)理論，從而做出了一系列的積極針對(duì)措施，深深地扎根于國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文藝，在具體深入研究的前提下，進(jìn)行了改造，從而極大地發(fā)揮了土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)文藝特有優(yōu)勢(shì)，即它是人民群眾所廣為熟知的。在這一特殊的歷史背景下，一切文藝的改造都為抗戰(zhàn)這個(gè)先決條件而服務(wù)，為工農(nóng)階級(jí)的戰(zhàn)士們而服務(wù)。在不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化得同時(shí)，積極糾正國(guó)民黨錯(cuò)誤的思想文化，防止廣大工農(nóng)階層思想上受到消極偏激的指引。在這種科學(xué)理論的指導(dǎo)下所成就切合實(shí)際的系列改造活動(dòng)，充分發(fā)揮了文藝即武器的極大優(yōu)勢(shì)。

三、延安文藝的成果

延安時(shí)期的改造，改的就是自清代被迫打開(kāi)國(guó)門后盲目追求外來(lái)物的惡劣風(fēng)氣。由于當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，直接給國(guó)內(nèi)眾多的傳統(tǒng)行業(yè)帶來(lái)了致命的一擊，許多傳統(tǒng)文藝甚至直接銷聲匿跡。因此，這一時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，為遭受重創(chuàng)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了新的生機(jī)，一改當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的排斥行為，頒布了許多條例，實(shí)施了眾多的措施，以此來(lái)振興傳統(tǒng)文化。在大范圍、有深度的研究同時(shí)，注重傳統(tǒng)文藝的后續(xù)傳承，從而為改造與利用提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)文藝進(jìn)行的改造與利用，不僅有著科學(xué)的理論基礎(chǔ)，而且有著特殊的時(shí)代背景。在理論的探索中，毛主席一針見(jiàn)血地指出“抗戰(zhàn)文藝要想在全民族中起重大作用，它的形式必定是大眾的，為一般大眾所樂(lè)于接受的?！边@一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，在對(duì)傳統(tǒng)文藝的改造利用上，可謂是至關(guān)重要。這種大眾化和民族化在解放區(qū)得到了廣泛的推行，并且取得了極大的成果。黨和延安的眾多文藝工作者們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)性的同時(shí)，在作品中更是囊括了新時(shí)代內(nèi)容，新舊文化互相融合，一脈相承。工農(nóng)百姓在日常喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品中感受新時(shí)代的思想，領(lǐng)略中國(guó)特色的民族精神。毛主席發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》后，“中國(guó)作風(fēng)”和“中國(guó)氣派”這兩點(diǎn)得到了概括和總結(jié)，彰顯了戰(zhàn)時(shí)文藝的藝術(shù)特征從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了文藝的中國(guó)化運(yùn)動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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