周錦印

【摘要】在我國教育部的監(jiān)督下，通過開設(shè)美術(shù)基礎(chǔ)教育課程，逐步加強了弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的力度。泥塑是我國的民間藝術(shù)，因此有必要在初中階段開設(shè)泥塑教學(xué)內(nèi)容。為了有效地提高學(xué)生的審美素質(zhì)，教師需要培養(yǎng)學(xué)生在初中學(xué)習(xí)藝術(shù)時的良好素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】泥塑藝術(shù);美術(shù);對策

在社會飛速發(fā)展的背景下，散落在民間的許多寶貴遺產(chǎn)受到地域和時代的限制，瀕臨滅絕。如何讓更多的人了解和繼承泥塑藝術(shù)，最有效和最廣泛的方法是通過教育。在初中美術(shù)課上增加泥塑，然后結(jié)合精心的課程準(zhǔn)備和老師指導(dǎo)，使學(xué)生能夠提升創(chuàng)造力，不斷擴大視野。因此，針對初中學(xué)生的泥塑藝術(shù)課，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教導(dǎo)學(xué)生不同的思維方式并學(xué)會對問題，進行靈活的思考，從而使學(xué)生具有較強的實踐能力。

1泥塑概述

泥塑的起源主要基于圖騰崇拜理論、習(xí)俗理論和博弈論。從4000-10000年前的新石器時代開始，原始人學(xué)會了利用土壤來制造各種器具。經(jīng)過漫長的發(fā)展，在人類悠久的歷史中仍保留著無數(shù)的泥塑藝術(shù)品，它們具有不同時期積累的文化內(nèi)涵，是中華民族的永久文化遺產(chǎn)。如今，隨著時間的流逝，古老的泥塑器皿早已不復(fù)存在，并變成了歷史遺留下來的珍貴寶藏和烙印，而用粘土制成的民間雕塑已成為一種流行的藝術(shù)形式[1]。

2泥塑藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)融合的意義

2.1增強學(xué)生的自信心

在美術(shù)課上教授泥塑時，教師需要更多地激勵學(xué)生，因為泥塑藝術(shù)需要學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，逐步改進。教師可以適當(dāng)?shù)厥褂眉钚越ㄗh，以激發(fā)學(xué)生對泥塑的信心。學(xué)生選擇合適的主題，讓他們有機會練習(xí)，同時接受失敗的作品。在教授泥塑藝術(shù)時，失敗的作品對學(xué)生非常重要，因為失敗的作品可以作為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷加工和不斷創(chuàng)造力的典型案例，直到完成一件足以滿足學(xué)生信心的精美藝術(shù)品為止，從而使他們不斷取得突破并不斷進步。

2.2讓學(xué)生通過泥塑作品自我表達(dá)

隨著不斷地成長，初中生已經(jīng)對三觀有了初步的了解，對一切都有自己的判斷力，有自己獨特的見解，并希望能夠說出自己的看法。盡管學(xué)生的作品比較笨拙，但他們的作品卻包含豐富的想象力和大膽的想法，給學(xué)生創(chuàng)造的泥塑賦予光環(huán)和活力。教師需要為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松的創(chuàng)作環(huán)境，以便學(xué)生可以全心全意地創(chuàng)作泥塑，并使用泥塑表達(dá)自己的思想并展示自己的內(nèi)心世界。這就是將泥塑藝術(shù)融入初中美術(shù)課的意義。教師為學(xué)生提供了自學(xué)的空間，使他們能夠自由、輕松地進行創(chuàng)作，而不必尋求作品的完美程度。通過寓教于樂的方式，讓學(xué)生的思想有效地融入泥塑教學(xué)中。

3泥塑藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)的對策

3.1開發(fā)課堂教學(xué)資源

在泥塑教學(xué)活動中，教師還可以相應(yīng)地擴展教學(xué)資源，允許學(xué)生進行各種泥塑創(chuàng)作，并在有效的教學(xué)時間和有效的初中美術(shù)課實施環(huán)境中積極參與泥塑課堂實踐，創(chuàng)造更多的作品。讓學(xué)生創(chuàng)作泥塑作品，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)的熱情和激情，并有效提高初中美術(shù)課的效率。教師可以采用多種教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生根據(jù)課程要求和課堂內(nèi)容開發(fā)更多的泥塑資源，并不斷擴大學(xué)生的泥塑創(chuàng)作能力。同樣，教師可以使用多媒體設(shè)備進行實踐教學(xué)活動，向?qū)W生展示立體泥塑和浮雕作品的圖像，這可以激發(fā)學(xué)生的情感，從他們的內(nèi)心深處激發(fā)對創(chuàng)作泥塑藝術(shù)的熱情[2]。

3.2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

制作泥塑需要學(xué)生有勇氣去追求和大膽創(chuàng)新，以使學(xué)生的作品簡潔明了而又不失泥塑藝術(shù)的魅力，夸張又不失原始泥塑藝術(shù)形式的美。在實踐過程中，教師應(yīng)教學(xué)生在泥塑中表達(dá)情感，使學(xué)生的泥塑作品能夠強調(diào)泥塑的魅力和趣味性。泥塑與我國傳統(tǒng)民俗文化具有一定的連續(xù)性，初中美術(shù)課中泥塑藝術(shù)與課堂的有效融合，不僅可以培養(yǎng)泥塑的生命力，而且可以傳播我國的傳統(tǒng)文化，對學(xué)生進行愛國精神的教育。教師應(yīng)注意幫助學(xué)生尋找和選擇泥塑材料，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生結(jié)合美術(shù)設(shè)計技巧，解決泥塑造型問題，賦予泥塑一些生命力，使學(xué)生創(chuàng)作的藝術(shù)品更加充滿感情色彩。

3.3開展豐富的實踐活動

在當(dāng)今的教育中，開發(fā)課程資源是深化課程教學(xué)和促進素質(zhì)教育的有效工具和有力支持。泥塑是一種注重實踐的藝術(shù)實踐。教師應(yīng)教學(xué)生基本的粘土造型技巧。教師為學(xué)生提供了有關(guān)泥塑教學(xué)的特定理論知識，以便學(xué)生了解實踐的重要性和實踐的特定階段。同時，教師必須努力使用直觀的教學(xué)方法，突出所塑物體的重點，并相應(yīng)地縮短學(xué)生的實踐時間，以便學(xué)生真正享受泥塑的實踐活動。實踐活動是提高學(xué)生雕刻泥塑創(chuàng)作能力的最好方法，教師必須在實踐活動期間為學(xué)生提供有效的指導(dǎo)。

例如，在教學(xué)《典雅優(yōu)美的古希臘雕塑》時，教師可以為學(xué)生開展一個制作人體泥塑實踐活動。教師可以讓學(xué)生模仿古希臘雕塑，讓學(xué)生用泥巴自己自由制作。在學(xué)生實踐中，教師應(yīng)盡可能放松限制，以便學(xué)生根據(jù)自己的需要隨意加水?？梢圆捎檬帜_結(jié)合的方式，用手扔泥，用腳踢泥，動員學(xué)生的感官和神經(jīng)，并體驗創(chuàng)建泥塑的樂趣。教師使用這種方法來培養(yǎng)學(xué)生的動手創(chuàng)新能力，并使學(xué)生真正體驗?zāi)嗨軐嵺`的樂趣和泥塑的價值。學(xué)生還可以真正理解在初中美術(shù)課中結(jié)合泥塑教學(xué)的重要性。教師還可以根據(jù)他們的心理需要，開設(shè)更多適合于泥塑實踐的活動課程。

4結(jié)論

簡而言之，在初中階段，泥塑教學(xué)是美術(shù)教育的基本內(nèi)容。教授泥塑可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)初中藝術(shù)的起點，使學(xué)生從平面造型過渡到立體造型。通過培養(yǎng)學(xué)生對泥塑藝術(shù)的興趣，還需要開展動手實踐活動，以使學(xué)生將理論知識付諸實踐，在課堂上與老師合作，重視泥塑教學(xué)。教師必須讓學(xué)生在泥塑教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合的過程中體驗和實踐，增強學(xué)生的觀察力，為提高他們的整體素質(zhì)和創(chuàng)新研究能力打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法[M].高等教育出版社，2005（05）.

[2]羅江峰.美術(shù)教育——發(fā)展民族民間美術(shù)的通道[J].藝術(shù)教育，2005（06）.