張深泉

要說古代最熱衷于當(dāng)官的國家，可能很少有超過中國的。那么，為什么古代的人，那么熱衷于當(dāng)官呢？

一、成功標(biāo)準(zhǔn)

我們現(xiàn)在說“三百六十行，行行出狀元”。就是說，成功的標(biāo)準(zhǔn)很多，各行各業(yè)都能取得成功。但是古人并不這樣認(rèn)為。古人認(rèn)為，只有當(dāng)官了，當(dāng)大官了，才算取得了成功。

古代對(duì)成功人士的描述，一般是“拜將封侯”“光宗耀祖”“封妻蔭子”。這三個(gè)詞，分別代表著個(gè)人、祖宗和后代。就是說，一個(gè)人的成功，不僅僅是個(gè)人的事，還是整個(gè)家庭的事情，還是整個(gè)家族的事情。

而要讓個(gè)人以及整個(gè)家庭和家族都取得成功，只能當(dāng)官。因?yàn)椤鞍荨薄胺狻边@些，都是皇帝的行為。只有當(dāng)了官，皇帝才會(huì)對(duì)某個(gè)人進(jìn)行“拜”“封”。而“光”“耀”以及“封”“蔭”，也都是朝廷的事情，是在“拜”和“封”之下連帶進(jìn)行的。

顯然，除了當(dāng)官，沒有辦法做到這一點(diǎn)。這也是古代成功的標(biāo)準(zhǔn)決定的。

二、社會(huì)地位

古代的各個(gè)門類中，“士農(nóng)工商”，“士”是排在第一位的?！笆俊笔亲x書人。所以說“萬般皆下品，唯有讀書高”。

“士”還不是當(dāng)官，“仕”才是當(dāng)官。但是，這個(gè)“士”與“仕”是密切相關(guān)的。因?yàn)椤笆俊笔恰笆恕钡囊粋€(gè)準(zhǔn)備，只有讀書才能當(dāng)官。而讀書唯一的指向，也就是當(dāng)官?？梢姰?dāng)官有著多么崇高的地位。

三、倫理規(guī)定

古代人熱衷于當(dāng)官，還有一個(gè)非常重要的因素是，古代從倫理上規(guī)定了當(dāng)官的重要性。

古代最重要的倫理是“三綱五?！?。在這“三綱”中，特別講到了國家、家庭和男女之間的關(guān)系。國家關(guān)系作為第一關(guān)系，講的是“君臣”。而“君臣”其實(shí)就是官場。

也就是說，“官場”才是最重要的。就算是古代倫理中的第二關(guān)系“父為子綱”和第三關(guān)系“夫?yàn)槠蘧V”，其實(shí)也與當(dāng)官密切相關(guān)。比如我們稱古代的官員為“父母官”。就是說，古代的官員，相當(dāng)于老百姓的父母。由此可見，“當(dāng)官”的第一倫理，是統(tǒng)攝了家庭的第二倫理的。再比如，古代的妻子，都稱呼自己的丈夫?yàn)椤肮偃恕?。我們知道，古代?duì)人的稱呼，其實(shí)是一種尊稱。既然妻子尊稱自己的丈夫?yàn)椤肮偃恕保@就說明，第一倫理又統(tǒng)攝了第三倫理“夫?yàn)槠蘧V”。

總之，古代從倫理的各方面，都突出了當(dāng)官的重要意義。

那么，這里就有一個(gè)問題：為什么古代會(huì)從成功標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)地位、倫理規(guī)定各方面，都強(qiáng)調(diào)當(dāng)官的重要性呢？

很明顯，這是古代統(tǒng)治者為了確保統(tǒng)治，保持社會(huì)穩(wěn)定的需要。

古代統(tǒng)治者是通過官場來確保社會(huì)穩(wěn)定的。中國古代從古至今都是大政府小社會(huì)，政府在整個(gè)社會(huì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。只要政府穩(wěn)定不亂，行政效率高，整個(gè)社會(huì)就能保持穩(wěn)定。也就是說，政府是解決社會(huì)所有問題的要素。

雖然古代也有“政權(quán)不下鄉(xiāng)”的說法。也就是說，在縣級(jí)機(jī)構(gòu)以下是沒有政府部門的。但是，管理整個(gè)鄉(xiāng)下的“士紳階層”，其實(shí)也都是當(dāng)官的。讀書人、退休官員、或者官員的家人等等。由此可見，古代沒有一個(gè)地方能離開官場，當(dāng)官當(dāng)然是至關(guān)重要的了。

責(zé)編：何建嬌