摘要：音樂教育是一項塑造人的工程，它可以喚起人的潛在的經(jīng)驗和情感，激發(fā)人的想象力與創(chuàng)造力，使人的心靈得到熏陶，人格獲得升華。音樂教學(xué)過程作為音樂教育的奠基石，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的音樂氛圍，讓學(xué)生融入音樂，為學(xué)生提供合作的空間，激發(fā)學(xué)生的多種感官音樂體驗，從綜合層面有效提高學(xué)生的音樂審美。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教育;審美;價值追求

一、價值引導(dǎo)：追隨兒童足跡

在1987年全美音樂教育工作者會議中，提出了音樂教育的意義：該次會議認為音樂值得認識;音樂傳遞了人類文化遺產(chǎn)。認識貝多芬和路易斯·阿姆斯特朗與認識牛頓和愛因斯坦同等重要;音樂是所有人天生的一種智能，有必要進行培養(yǎng);音樂具有創(chuàng)意和自我表現(xiàn)的特點，能夠表現(xiàn)我們最崇高的思想和情感;音樂教導(dǎo)學(xué)生認識自身與別人之間的關(guān)系，包括本國文化和外國文化;音樂為學(xué)生提供了課程中其他方式所無法體驗到的成功途徑;音樂增進所有學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí);音樂幫助學(xué)生認識到并非所有事情都可以量化;音樂能夠凈化人的心靈。由此可見，音樂教育不僅具有審美體驗價值，還具有文化傳承價值、創(chuàng)造發(fā)展價值、社會交往價值等。

1.審美體驗價值

音樂教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。情與美的這種不解之緣，決定了音樂教育的根本方式是：以情感人，以美育人。兒童音樂教育的核心價值是審美體驗，兒童音樂教育的價值應(yīng)該回歸本位，以讓兒童體驗情感、感受美為宗旨。音樂是兒童生來就喜歡的，情感雖然是無形的、捉摸不定的，但它卻無處不在，在情感方面具有良好品質(zhì)的人，生活也必然會影響人們的情感。音樂家斯特拉文斯基說：音樂就是情感，沒有情感就沒有音樂。兒童期正是個人情感由低級向高級逐步發(fā)展的重要階段之一，這一時期，兒童的而情感體驗日趨豐富和富足，富有情感性的音樂活動對兒童的情感發(fā)展更具有明顯的促進潛力。兒童常處在音樂給他們帶來的愉快情感中，這對兒童身心健康地成長和良好品格與品德的形成具有很大益處，并對兒童認識周圍世界、產(chǎn)生道德與美的體驗有著特殊的作用.因此，以兒童的精神生活和成長軌跡為音樂教育的主線，開展符合兒童認知的音樂體驗教學(xué)活動，才更能有效豐富兒童的精神生活，促進兒童感知、情感、想像、思維等的和諧健康成長。

2.創(chuàng)造性發(fā)展價值

創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力， 是藝術(shù)教育功能和價值的重要體現(xiàn)，音樂創(chuàng)造因其強烈而清晰的個性特征而充滿魅力。美國音樂教育家肯尼斯菲利普斯所言：學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力。其解釋為： 音樂是能提供發(fā)展自我表現(xiàn)和創(chuàng)造的一種手段，其學(xué)習(xí)過程包含著從聚合型思維到發(fā)散型思維的運動，即聲音的操作、組織和結(jié)構(gòu)的新方式。

3.社會交往價值

兒童參與音樂教育活動，本身就是一種社會化的過程。隨著人們對素質(zhì)教育的不斷重視，兒童的社會適應(yīng)能力，即個體對周圍自然環(huán)境和社會需要的適從與應(yīng)對能力，已經(jīng)作為兒童心理發(fā)展的重要組成部分并逐漸成為人們關(guān)注的焦點。音樂在許多情況下是群體性的活動，音樂的這種大眾性和集體性的特性，能使兒童不僅充分表現(xiàn)自我，并且可以超脫自我，將自我溶于大我。

4.文化傳承價值

音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。兒童在音樂學(xué)習(xí)中不僅能夠潛移默化的了解和熱愛祖國的音樂文化，感知華夏民族音樂傳播所產(chǎn)生的強大凝聚力，觸發(fā)他們的愛國主義情懷;還可以拓寬審美視野，認識世界上其他國家和民族的音樂文化，了解世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進對不同文化的理解、尊重和熱愛。

二、課程重構(gòu)：深化學(xué)科特質(zhì)

1.給兒童生活化的音樂

黑格爾說：“音樂是情感的藝術(shù)。”只有使兒童處在具象的貼近自身生活的音樂氛圍中，才能走進音樂深處，從淺層的“動聽”升華到直觸心靈的“動心”，從而受到良好的音樂熏陶。因此，作為音樂教師，我們在進行兒童音樂教育實踐的過程中，必須重新審視自己的兒童音樂教育觀，確立結(jié)合兒童身心特點的、回歸兒童生活的音樂教育觀，把培養(yǎng)兒童審美水平，發(fā)展兒童的欣賞能力融入教育過程中，使音樂成為一種輕松愉快的兒童人人都愿意接受的教育。

2.給兒童原本性的音樂

德國音樂家奧爾夫傾向于音樂的原本性，他認為音樂有著表達人類思想感情的功效，且每個人都有潛在的音樂本能，正如魯迅詠蓮蓬的詩句：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，脫卻紅衣學(xué)淡妝?！眱和翘焐乃囆g(shù)家，他們充滿著對未知事物的自由想象。他們亟需最原本性的音樂，親身感受音樂融于心靈的美妙體驗，使音樂回歸個體的本性感受。在音樂學(xué)習(xí)中，整個學(xué)習(xí)模式的核心即是兒童自然運用他們自身音樂潛能的方式，在音樂引導(dǎo)下發(fā)展自身的音樂成就，讓兒童通過直感的方式，引起對原本性音樂的共鳴而潛移默化的體驗音樂。

3.給兒童藝術(shù)性的音樂

音樂與其他任何藝術(shù)不同的是，它具有不確定性、浪漫性、神秘性的特點。因此，音樂教育本身的藝術(shù)價值應(yīng)在于它能幫助發(fā)展人們的聽想能力，引導(dǎo)兒童在音樂學(xué)習(xí)中聽、想結(jié)合，運用音樂去思維，從而使兒童更能理解音樂、并通過音樂來彼此溝通的基礎(chǔ)。音樂教師不可以專業(yè)音樂院校的教學(xué)要求來面對兒童，更不可將音樂教育等同為娛樂。

三、教學(xué)再設(shè)計：深化音樂體驗學(xué)習(xí)

1.依托角色扮演，搭建自主學(xué)習(xí)的平臺

在建構(gòu)主義提倡的自主學(xué)習(xí)中，主張以“問題”、“情境”、“學(xué)生”為中心組織教材。角色扮演是低年段音樂情境體驗中最常見的表現(xiàn)形式，角色扮演的過程即是個體“學(xué)生”帶著教師提出的針對性“問題”，在創(chuàng)設(shè)的“情境”中體驗音樂的過程，也為學(xué)生構(gòu)筑了一個走進音樂的通道，讓學(xué)生身臨其境的站在體驗音樂的平臺上。

2.共融情境體驗，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力

作為一種能力，自主學(xué)習(xí)是隨著認知和自我的發(fā)展，通過多種途徑，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)實踐活動發(fā)展起來的。對于低年段學(xué)生，由于他們的元認知能力沒有發(fā)展起來，教師的啟發(fā)和引導(dǎo)就顯得尤為重要。在教師為學(xué)生精心安排的學(xué)習(xí)活動中逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，個體在引導(dǎo)性的學(xué)習(xí)活動中積累充足的認知策略，最終熟練地運用這些策略，進而形成自主學(xué)習(xí)的慣性。學(xué)生在情境體驗中，以角色扮演為形式，從內(nèi)心體驗出發(fā)，激活自己的音樂想象，再在老師的引導(dǎo)下參與行為體驗。如此循環(huán)往復(fù)，對音樂的理解就會發(fā)生內(nèi)化、升華的心理過程，學(xué)生對音樂作品將會有深層次的理解并產(chǎn)生情感上的共鳴，從中得到心理上的滿足并逐步形成自主欣賞音樂、自主表現(xiàn)音樂、自主創(chuàng)造音樂的能力，進一步提升音樂審美水平。

結(jié)語

“一切從兒童出發(fā)！”這應(yīng)是教育工作者的核心兒童觀。作為音樂教師，更應(yīng)將音樂看做是兒童生活的策略，有了音樂兒童才能更好地表現(xiàn)自我，體驗情感，溝通交流，和諧發(fā)展。作為音樂教師，我們要把音樂教育當(dāng)作一項塑造工程，進行人的塑造、美的塑造和音的塑造。

參考文獻：

[1]Linda Campbell， Bruce Campbell，Dee Dickinson .多元智能教與學(xué)的策略[M].王成全譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2001：2-4，236

作者簡介：譚懿（1986.4-），女，漢族，江蘇人，音樂學(xué)本科，小學(xué)二級教師，南京市鼓樓區(qū)優(yōu)秀青年教師、區(qū)學(xué)科教學(xué)帶頭人。