【摘要】 浯溪在湖南省永州市祁陽(yáng)縣,唐代文人元結(jié)未到來(lái)前為湘水旁一無(wú)名小溪。天寶元年或稍后元結(jié)父親元延祖任延唐丞,元結(jié)當(dāng)隨其往,后有詩(shī)文憶及此事。廣德元年(763)至大歷二年(767),元結(jié)兩授道州刺史,在此期間,多次經(jīng)歷浯溪,作下《欸乃曲》等詩(shī)贊美浯溪美景。大歷二年(767)元結(jié)家于浯溪,大歷四年(769)其母去世,元結(jié)守孝祁陽(yáng),先后作下了《浯溪銘》《峿臺(tái)銘》《? ? 銘》,與此前所作《大唐中興頌》一起,刻于石壁之上。在元結(jié)的影響下,浯溪碑林石刻藝術(shù)群開(kāi)始形成。
【關(guān)鍵詞】 元結(jié);行跡;浯溪碑林
【中圖分類號(hào)】K878? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)23-0048-02
基金項(xiàng)目:本論文為湖南省社科基金“元結(jié)文集編年校注匯評(píng)”(18YBA177)階段性成果。
浯溪在今湖南永州祁陽(yáng)縣,乃湘水旁一無(wú)名小溪流,溪旁山石嶙峋怪異,因唐代文人元結(jié)曾家于此而聞名。元結(jié)一生中至少十一次過(guò)浯溪,在浯溪留下大量詩(shī)文和石刻。早在天寶元年(742)稍后,元結(jié)之父元延祖任延唐丞,元結(jié)隨之前往,過(guò)浯溪。顏真卿《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘并序》:“父延祖,清凈恬儉,歷魏成主簿、延唐丞?!?①《新唐書(shū)·元結(jié)傳》:“(延祖)年過(guò)四十,親婭強(qiáng)勸之,再調(diào)舂陵丞,輒棄官去……卒年七十六,門(mén)人私謚曰太先生。” ②元延祖任魏成主簿在開(kāi)元十四年或稍前,調(diào)延唐丞則在其后?!杜f唐書(shū)·地理三》:“延唐……屬零陵郡,古城在今縣東界南四十里……神龍?jiān)?,?fù)為唐興。天寶元年,改為延唐?!痹Y(jié)《舂陵行并序》:“癸卯歲,漫叟授道州刺史……此州是舂陵故地,故作《舂陵行》以達(dá)下情?!?③延唐和舂陵是同一地方,稱舂陵丞乃稱其故地。顏真卿《元君表墓碑銘》則是稱當(dāng)時(shí)名?!杜f唐書(shū)》則曰:“天寶元年,改(舂陵)為延唐?!眲t元延祖任延唐丞當(dāng)在天寶元年或稍后。又《新唐書(shū)·元結(jié)傳》:“再調(diào)舂陵丞,輒棄官去,曰:‘人生衣食,可適饑飽,不宜復(fù)有所須?!抗嗥瓒扌?,以為‘有生之役,過(guò)此吾不思也’?!鳖佌媲洹对砟贡懖⑿颉罚骸案秆幼?,清凈恬儉,歷魏成主簿、延唐丞。思閑輒自引去,以魯縣商余山多靈藥,遂家焉?!眲t元延祖歸隱山林當(dāng)在任舂陵丞后,歸隱之處為魯縣商余山。元延祖任延唐丞,元結(jié)當(dāng)隨從。元結(jié)《系樂(lè)府十二首序》:“天寶辛未中,元子將前世嘗可稱嘆者為詩(shī)十二篇。”其中第一篇為《思太古》:“東南三千里,沅、湘為太湖。湖上山谷深,有人多似愚。嬰孩寄樹(shù)顛,就水捕鷠鱸。所歡同鳥(niǎo)獸,身意復(fù)何拘。吾行遍九州,此風(fēng)皆已無(wú)。吁嗟圣賢教,不覺(jué)久踟躕?!痹摻M作品作于天寶九載前后,是回憶自己年輕時(shí)期生活創(chuàng)作的作品。從詩(shī)中看,詩(shī)人對(duì)沅、湘一帶的風(fēng)物描寫(xiě)相當(dāng)逼真,又說(shuō)“吾行遍九州”,當(dāng)經(jīng)歷過(guò)這一地區(qū),而最大可能性便是隨其父親到過(guò)舂陵。而要從長(zhǎng)江以北抵達(dá)舂陵,必然要過(guò)洞庭湖,然后經(jīng)湘水、瀟水才能到達(dá),而浯溪便在這條交通要道之上,但此次元結(jié)過(guò)浯溪沒(méi)有留下任何作品。
第二次在廣德二年(764)五月。廣德元年(763),元結(jié)授道州刺史,當(dāng)時(shí)道州為西原蠻所侵,戰(zhàn)亂未平,當(dāng)年沒(méi)有成行,直到廣德二年(764)才抵達(dá)道州。顏真卿《元君表墓碑銘并序》:“及家樊上,漁者戲謂之聱叟……歲余,上以君居貧,起家為道州刺史。州為西原賊所陷,人十無(wú)一,戶才滿千?!痹Y(jié)《謝上表》:“臣某言:去年九月敕授道州刺史,屬西戎侵軼,至十二月,臣始于鄂州授敕牒,即日赴任?!庇衷Y(jié)《舂陵行》:“癸卯歲,漫叟授道州刺史?!庇謸?jù)《謝上表》:“臣州先被西原賊屠陷,節(jié)度使已差官攝刺史,兼又聞奏。臣在道路待恩命者三月。臣以五月二十二日到州上訖。”從鄂州至道州,當(dāng)沿洞庭而入湘水,然后入瀟水,最后到道州。故必然過(guò)祁陽(yáng)。此次過(guò)祁陽(yáng)大約在廣德二年(764)五月。
第三次在永泰元年(765)夏。元結(jié)罷道州刺史北歸,夏在衡陽(yáng),與好友劉灣月夜宴會(huì),自道州至衡陽(yáng),必然經(jīng)過(guò)浯溪。元結(jié)《劉侍御月夜?會(huì)并序》:“兵興以來(lái)十 一年矣,獲與同志歡醉達(dá)旦,詠歌取適,無(wú)一 二焉。乙巳歲,彭城劉靈源在衡陽(yáng),逢故人或有在者,日夕相會(huì),第歡遠(yuǎn)游?!卑彩分畞y于天寶十四年(755)爆發(fā),至永泰元年正好十一年,又曰“乙巳歲”,當(dāng)作于永泰元年。又詩(shī)中有“愚愛(ài)涼風(fēng)來(lái),明月正滿天。河漢望不見(jiàn),幾星猶粲然”之句,當(dāng)作于本年夏。詩(shī)中有“我從蒼梧來(lái),將耕舊山田”,則指元結(jié)罷道州刺史北歸。此次過(guò)浯溪,或有銘作。《寒泉銘并序》,其序曰:“湘江西峰直平陽(yáng)江口,有寒泉出于石穴。峰上有老木壽藤,垂陰泉上。近泉堪戙維大舟,惜其蒙蔽,不可得見(jiàn)。踟躕行循,其水本無(wú)名稱也。為其當(dāng)暑大寒,故命曰寒泉?!庇制溷懺唬骸坝趹蚝?,瀛瀛江渚??熬瓤屎?,人不之知。當(dāng)時(shí)大暑,江流若湯。寒泉一掬,能清心腸。誰(shuí)謂仁惠,不在茲水?舟楫尚存,為利未已?!薄缎颉费约跋娼碛衅疥?yáng)江,平陽(yáng)江或?yàn)槠钏谙娼鱾?cè),與《序》所記頗合。今浯溪公園里刻有《寒泉銘》,但為后人重刻,非元結(jié)留下的作品。元結(jié)夏經(jīng)衡州一次在廣德二年(764),一次在永泰元年(765),現(xiàn)姑系于永泰元年。
第四次在永泰二年(766)正月或稍后。元結(jié)第二次任道州刺史,作謝上表。元結(jié)《再謝上表》題下有注:“永泰二年進(jìn)?!薄侗怼吩唬骸俺寄逞裕耗撤钅吃氯针?,再授臣道州刺史,以某月日到州上訖?!辈痪呔唧w日期。今據(jù)元結(jié)《奏免科率等狀》所作時(shí)間及《狀》中“今年賊過(guò)桂州,又團(tuán)練六七十日”推斷大約在本年正月或稍后,元結(jié)已在道州刺史任。又元結(jié)任官,多有辭官表,元結(jié)《再讓容州表》就闡明了不能辭官的原因:“臣正任道州刺史,臣身病母老,不敢辭謝。實(shí)為道州地安?!庇捞┰暝Y(jié)辭官已至衡州,要再任道州刺史,必然要經(jīng)過(guò)祁陽(yáng)。
第五、六次,在永泰二年(766)夏秋之際,元結(jié)自道州詣都使計(jì)兵至衡陽(yáng)。元結(jié)《朝陽(yáng)巖銘并序》:“永泰丙午中,自舂陵詣都使計(jì)兵?!庇捞┍缂从捞┒?。時(shí)湖南觀察使治所在衡陽(yáng),秋冬之際,元結(jié)已在道州,故必在本年夏秋之際往返于祁陽(yáng)。然在祁陽(yáng)并無(wú)詩(shī)文,僅過(guò)零陵時(shí)留下《朝陽(yáng)巖銘》《朝陽(yáng)巖下歌》。
第七、八次在大歷二年(767)二月。元結(jié)由道州刺史任赴衡州計(jì)事,歸途中作《欸乃曲》五首。其序言:“大歷丁未中,漫叟以軍事詣都使還州,逢春水,舟行不進(jìn),作《欸乃》五曲,舟子唱之,蓋欲取適于道路耳?!贝髿v丁未年即大歷二年。“逢春水”當(dāng)在春天,其二有句:“湘江二月春水平,滿月和風(fēng)宜夜行?!庇衷唬骸俺獦镉^(guò)平陽(yáng)戍,守吏相呼問(wèn)姓名。”平陽(yáng)戍當(dāng)在浯溪附近。其四曰:“零陵郡北湘水東,浯溪形勝滿湘中。溪口石顛堪自逸,誰(shuí)能相伴作漁翁?”此次當(dāng)在浯溪有逗留,并開(kāi)始注意浯溪之美景,此后不久,元結(jié)便安家于浯溪。
第九次在大歷二年(767)六月前后。元結(jié)至祁陽(yáng),見(jiàn)浯溪景美勝異,遂家于此,作《浯溪銘》,又作《峿臺(tái)銘》,刻此二銘于石上。從《元次山文集》各版本次第看,《浯溪銘》排列于《峿臺(tái)銘》《? ? ? ? 銘》前,由溪、至臺(tái)、? ? ?亦合邏輯,故《浯溪銘》所作時(shí)間當(dāng)與《峿臺(tái)銘》同時(shí)或稍前?!朵聪憽罚骸颁聪谙嫠?,北匯于湘。愛(ài)其勝異,遂家溪畔。溪,世無(wú)名稱者也,為自愛(ài)之,故命曰浯溪?!睔W陽(yáng)修《集古錄跋尾》卷七:“唐元結(jié)《峿臺(tái)銘》(大歷二年)?!薄督鹗洝肪戆恕短茘}臺(tái)銘》:“元結(jié)撰。篆書(shū),無(wú)姓名。大歷二年六月?!?④又孫望《元次山集》卷十《峿臺(tái)銘》后有:“有唐大歷二年歲次丁未六月十五日刻?!痹Y(jié)有老母,年邁多病,可能出于這方面原因,故家于此。元結(jié)在大歷三年作《讓容州表》其表曰:“臣欲扶持版輿,南之合浦,則老母氣力,艱于遠(yuǎn)行。臣欲奮不顧家,則母子之情,禽畜猶有?!笨梢?jiàn)元結(jié)當(dāng)在大歷二年左右得知自己將要至更遠(yuǎn)的容州上任,考慮母親年邁多病,故提早安家于此。
第十次在大歷三年(768)閏六月或稍前。元結(jié)于浯溪之口異石上作? ? ?,臨湘江、枕浯溪,又作《? ? ? ? ?銘》,六月九日,林云刻之于石上。元結(jié)《? ? ? ? 銘》其序曰:“浯溪之口有異石焉,高六十余丈,周回四十余步。西面在江中,東望峿臺(tái),北面臨大淵,南枕浯溪。? ? ? ?當(dāng)乎石上,異木夾戶,疎竹傍簷。瀛洲言無(wú),由此可信。若在? ? ?上,目所厭者遠(yuǎn)山清川;耳所厭者水聲松吹;霜朝厭者寒日;方暑厭者清風(fēng)。于戲!厭,不厭也,厭猶愛(ài)也,命曰? ? ? ? ,旌獨(dú)有也。”當(dāng)元結(jié)應(yīng)景而作,其銘曰:“年將五十,始有? ? ? ? ?。”本年元結(jié)也正好五十。又曰:“有唐大歷三年歲次戊申閏六月九日林云刻?!?/p>
第十一次在大歷四年(769)。該年四月,元結(jié)母親去世,于是他辭去容管經(jīng)略使兼容州刺史之職,返回祁陽(yáng)守孝。直至大歷七年(772)元結(jié)才離開(kāi)祁陽(yáng),前往京師長(zhǎng)安。七年四月庚午,薨于永崇坊之旅館。元結(jié)《再讓容州表》:“今陛下又奪臣情,禮授容州。臣遂行,則亡母旅櫬,歸葬無(wú)日,幾筵漂寄,奠祀無(wú)主。捧讀詔書(shū),不勝悲懼。臣舊患風(fēng)疾,近轉(zhuǎn)增劇,荒忽迷忘,不自知覺(jué)。余生殘喘,朝夕隕滅,豈堪金革,能伏叛人?特乞圣慈,允臣所請(qǐng),收臣新授官誥,令臣終喪制,免生死羞愧,是臣懇愿?!庇衷唬骸俺悸勂垈Y法,妄蒙寄任,古人所畏,臣敢不懼?國(guó)家近年切惡薄俗,文官憂免,許終喪制。臣素非戰(zhàn)士,曾忝臺(tái)省,墨縗戎旅,實(shí)傷禮法?!痹Y(jié)《再讓容州表》結(jié)尾曰:“臣今寄住永州,請(qǐng)刺史王庭璬為臣進(jìn)表陳乞以聞。”顏真卿《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘并序》:“大歷四年夏四月,拜左金吾衛(wèi)將軍兼御史中丞,管使如故。君矢死陳乞者再三,優(yōu)詔裦許?!庇纱丝梢?jiàn),元結(jié)這次禮讓容州得到了詔許,元結(jié)得以守孝祁陽(yáng)。元結(jié)在祁陽(yáng)替母親守孝三年,守孝期滿后,重返朝廷任職,但到長(zhǎng)安后不久,不幸身染重疾而去世。顏真卿《元君表墓碑銘并序》:“(大歷七年)夏四月庚午,薨于永崇坊之旅館,春秋五十,朝野震悼焉?!薄缎绿茣?shū)·元結(jié)傳》也載:“罷還京師,卒,年五十,贈(zèng)禮部侍郞?!?/p>
元結(jié)一生中十一次經(jīng)過(guò)祁陽(yáng)浯溪,留下了《大唐中興頌》《? ? ? 銘》《浯溪銘》《峿臺(tái)銘》《右堂銘》《中堂銘》等作品。晚年元結(jié)家于祁陽(yáng)時(shí)他把這些詩(shī)文用篆書(shū)、楷書(shū)刻于石上。后世文人在經(jīng)過(guò)浯溪時(shí),有感于元結(jié)道德人品之高尚,也多于其銘文傍石刻詩(shī)文頌贊元結(jié),從而形成了今天的浯溪碑林石刻藝術(shù)群。
注釋:
①(唐)顏真卿:《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘并序》,(清)董誥編: 《全唐文》,第4冊(cè),中華書(shū)局1983年版,第3494頁(yè)。
②(宋)歐陽(yáng)修,宋祁撰:《新唐書(shū)》,中華書(shū)局1975年版,第4681頁(yè)。
③(唐)元結(jié)著,孫望校:《元次山集》,中華書(shū)局1960年版,第34頁(yè)。
④(宋)趙明誠(chéng)撰,金文明校正:《金石錄校證》,廣西師范大學(xué)出版社2005年版,第137頁(yè)。
作者簡(jiǎn)介:
胡娟,女,湖南岳陽(yáng)人,湖南科技學(xué)院圖書(shū)館館員,研究方向:地域文化與文學(xué)。