【摘要】今時今日的中國，經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力均已站在世界的前沿。在國家形象方面，中國已然在世界人民心中樹立起了崇尚和平友好的大國形象，而大國形象的樹立有很大的一個原因就是文化軟實力的提升，因此文化軟實力保持長盛不衰，對每個國家都至關重要。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，在世界民族文化長河里波瀾壯闊地流淌了五千年，具有輝煌的歷史，是中國軟實力的重要來源，所以應當大力弘揚中國傳統(tǒng)文化。本文分析了中國古代文化對外輸出的案例和影響，以及當今中國在文化對外輸出方面制定的策略;提出作為對外漢語工作者該如何明確工作內容來弘揚中國傳統(tǒng)文化，并采用誦讀吟唱古詩詞的實踐活動，吸引來華留學生參與，為中國傳統(tǒng)文化的對外輸出、弘揚中國傳統(tǒng)文化貢獻了自己的力量。

【關鍵詞】古詩詞;中國傳統(tǒng)文化;對外輸出

【中圖分類號】G125? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）48-0085-03

在中國歷史上，有幾次文化對外輸出對中國的傳統(tǒng)文化和世界文化造成了很大的影響，第一次是漢武帝初年，匈奴戰(zhàn)敗后有人投降漢朝，并告訴漢武帝關于月氏國在西域的消息，漢武帝欲聯(lián)合大月氏一起夾擊匈奴，遂派張騫出使西域，然而這個任務并沒有完成，但是因為兩次出使西域，打通了中國到地中海的陸上貿(mào)易通道，西經(jīng)阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞到達地中海，以羅馬為終點，全長6440公里，開啟了我們熟知的絲綢之路，這結束了中國從先秦以來，中國一直閉塞在中原的現(xiàn)狀，使?jié)h夷之間的文化得以交融互鑒。絲綢之路的開啟，漢朝的絲綢、漆器、玉器、銅器，特別是絲帛錦繡手工藝品與中國的先進文化，沿著絲綢之路不斷西行，使西域人民不再受野蠻匈奴部落的壓迫，轉而接受先進的中原文化。從長遠來看，這為后期西域歸屬中國奠定了文化基礎。唐朝時，文化輸出達到巔峰，那時四方臣服，唐太宗李世民亦被尊為“天可汗”，在唐朝主要受到影響的是亞洲的周邊海域，日本受到的影響最大，當時日本不僅派遣唐使來學習唐朝的文化知識，還有鑒真六次東渡日本成功后，將中國的佛法傳到了日本，并且把醫(yī)療、農(nóng)業(yè)、建筑等文化都傳播到了日本，對日本的佛學，醫(yī)學，建筑學都產(chǎn)生了巨大的影響，以至于現(xiàn)在無論是日本的文字，還是醫(yī)學、瓷器、雕塑方面，都有中國文化的痕跡。第三次是明朝的鄭和七次下西洋，鄭和下西洋規(guī)模非常龐大，人數(shù)最多的時候達2萬多名，二百四十多條船只，沿途訪問了太平洋、印度洋沿岸的三十多個國家，最遠到達了紅海沿岸與非洲東海岸，向海外諸國傳播了先進的中華文明，加強了東西方文明間的交流。至清朝末年，由于一百多年的閉關鎖國，自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，山河破碎，中國傳統(tǒng)文化受到了外國文化的強勢入侵，接下來的百年戰(zhàn)亂讓中國的文化對外傳播之路停滯，使得中華文明一度黯然，中國傳統(tǒng)文化發(fā)展進入了相當長一段時間的低谷期，這種文化輸出和輸入的不對等，導致青年一代似乎忘記了我們自己的傳統(tǒng)文化，甚至更加愿意了解別國的文化，整個國家的國家形象也一度模糊。

一、為什么要弘揚并對外輸出中國傳統(tǒng)文化

新中國成立后，中國進入快速發(fā)展時期，至今，我國的科技、軍事，經(jīng)濟實力均已達到世界領先地位，綜合國力名列世界前茅，然而在當今世界和平發(fā)展的大環(huán)境下，一個國家要想綜合國力強大，得到世界上其他國家的認可，不僅要發(fā)展經(jīng)濟、軍事、科技硬實力，更應該壯大自己的文化軟實力，黨的十八大報告明確指出： “文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志?！睆倪@里可以看出，文化軟實力的提升對于提高國家的綜合國力、以及提升國家的國際影響力起到至關重要的作用。

那么該如何增加中國的文化軟實力呢？首先樹立文化自信，文化自信是對自身文化的一種充分肯定，一個民族的復興不僅需要強大的物質力量，更需要強大的精神力量，習總書記指出：“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，是一個民族文化繁榮興盛的基礎”。

要樹立文化自信，就要先樹立文化自知與自覺，文化自知在于充分了解自身文化，中國有著5000多年的歷史，孕育了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，是世界上延續(xù)最長的古老文化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化強大的生命力，直至今日，依然煥發(fā)著活力，影響著世界上絕大部分國家，體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化的影響力?？鬃釉诤茉缰熬驼f過，“有朋自遠方來，不亦樂乎”，更體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的包容力，中國的傳統(tǒng)文化始終熱愛和平，崇尚仁愛，因此中國傳統(tǒng)文化存續(xù)的輝煌歷史是文化自信的堅定依據(jù)，中國傳統(tǒng)文化發(fā)掘出來的優(yōu)秀內涵，是文化自信的牢固根基。要實現(xiàn)真正的文化自信，還要有對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺精神，在與其他國家文化交流互鑒中汲取和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯文化自信。

習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們的文化自信的重要來源，是我們最深厚的文化軟實力”。傳統(tǒng)文化與文化自信緊密相連，而中國傳統(tǒng)文化的對外傳播也與文化自信的樹立相輔相成。中國傳統(tǒng)文化的對外輸出也就是軟實力的對外展現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文化凝聚力、號召力的一種體現(xiàn)。因此，在世界文化全球化發(fā)展的今天，對于處于和平發(fā)展中的中國而言，更應該把中國傳統(tǒng)文化對外傳播出去，加強文化軟實力建設。

二、對外漢語工作者如何利用古詩詞來弘揚中國傳統(tǒng)文化

為了更好地對外輸出中國傳統(tǒng)文化，2004年11月21日，中國在韓國首爾建立了第一所孔子學院，孔子學院致力于搭建文化交流的平臺，為全世界各國人民提供深度體驗中國文化的機會，促進中外文化交流互鑒，2013年國家主席習近平又提出了建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議，“一帶一路”倡議與沿線國家建立“擁有共同命運歸屬感與文化共性的朋友”關系，為孔子學院創(chuàng)造出了適合的發(fā)展空間和成長環(huán)境，孔子學院充分利用自身優(yōu)勢，開展豐富多彩的文化活動，促使了中國傳統(tǒng)文化與其他國家文化之間的碰撞融合，成為各國學習漢語言文化、了解當代中國的重要場所，增進世界各國對中國的了解，樹立良好的國家形象。截至2018年12月，中國已在154個國家和地區(qū)建立了548所孔子學院和1193個中小學孔子課堂 ，現(xiàn)有注冊學員210萬人，其中，“一帶一路”沿線有53國設立140所孔院和136個課堂，全面覆蓋歐盟、中東歐地區(qū)，為傳統(tǒng)文化的對外輸出提供有力保障。

（一）明確漢語工作者的工作內容

作為對外漢語工作者，多數(shù)從業(yè)者會陷入這樣一個誤區(qū)——認為他們的工作就是簡單的“教外國人說中國話”而已，忽略了對中國傳統(tǒng)文化的推廣，這個誤區(qū)要打破，首先要提高從業(yè)人員的思想覺悟，明確工作內容，那就是借助漢語工作者身份，教授漢語和弘揚中國傳統(tǒng)文化。若要以教授漢語為橋梁達到宣傳傳統(tǒng)文化的目的，對比古代文化對外輸出的啟示，不能把中國的傳統(tǒng)文化生搬硬推，把傳統(tǒng)文化對外輸出方式停留在表面功夫上，應當在堅持自己的文化特色的同時，對中華傳統(tǒng)文化進行深度發(fā)掘、創(chuàng)新，讓語言基礎不好的國外留學生通過特定的媒介來建立與傳統(tǒng)文化溝通的橋梁。

（二）以誦讀吟唱古詩詞作為橋梁對外輸出中國傳統(tǒng)文化

作為漢語國際教育工作者，為什么要選擇古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的載體對外輸出中國傳統(tǒng)文化呢？原因主要有以下三點：一是古詩詞與中國傳統(tǒng)文化緊密相連;二是古詩詞本身押韻優(yōu)美的特點;三是其更能體現(xiàn)我們的民族特色。

1.古詩詞與中國傳統(tǒng)文化緊密相連

中國最早的詩歌是先民在勞動的過程中，為了增加勞動的樂趣，降低疲勞，在集體勞動的過程中，用歌唱的形式直接孕育了最原始的詩歌。在先秦時，出現(xiàn)了第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，經(jīng)過不斷地發(fā)展，在隋唐時期出現(xiàn)了詞，之后在唐朝，詩的發(fā)展達到了頂峰，到了宋朝，詞又逐漸流行起來。中國的古詩詞在發(fā)展的過程中，內容越來越豐富，有的表達節(jié)日慶祝;有的表達懷才不遇;還有的表達風土人情、田園風光、家國情懷，以及對人生觀、價值觀的感悟等等，成為高度凝練和集中反映古代人民的日常生活情景以及抒發(fā)強烈感情的文學作品，是中華民族精神文化的凝結體，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此完全可以用古詩詞作為橋梁來弘揚我們優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

2.古詩詞本身的特點

古詩詞作為最古老的語言藝術，它的辭藻華麗、語言凝練、語句傳神，能夠使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。每每誦讀，都能使讀者深切感受到作者最真摯的情感。古詩詞更是一種音韻文學，它講究押韻，強調韻律，早在春秋時代，因祭祀、喜慶需要，古人將古詩詞進行藝術再創(chuàng)作，把古詩詞作品配以音樂，與中國傳統(tǒng)古典樂器配合，將詩和樂結合成真正的詩歌，并利用吟唱這種藝術形式，使人感受到古詩詞的聲情美、音韻美、語言美、情感美、哲理美和意境美等，以達到陶冶性情的目的。后來古人不但為詩詞配上音樂，還編有舞蹈，因為古詩詞本就來源于生活，凝練了傳統(tǒng)文化的精粹，人們表演起來兼有故事性、娛樂性，畫面感，所以說古詩詞從古至今一直承載著中華民族幾千年來對美的追逐，也經(jīng)受住了幾千年的考驗，得到了群眾的廣泛認同，成為中國文學史上的明珠。

到了現(xiàn)代，根據(jù)古詩詞的這些特點，人們借助于互聯(lián)網(wǎng)技術的支持，對古詩詞賞析又進行了創(chuàng)新。在汲取其他國家文化與中國古代文化對外輸出的經(jīng)驗，不僅為古詩詞配上音樂，還配上了MV，這使得留學生對古詩詞產(chǎn)生了極大的興趣。對于外國留學生而言，古詩詞并不容易背誦，更難的是理解詩人所表達的意境與感情，在古詩詞被編成歌曲后，這些難題變得不再困難，很多留學生反應，古詩詞輕松地鉆進耳朵里，用唱歌的方式讓人容易接受，讓人想聽，想一直欣賞，同時，詩里面所包含的情感，也能更加深刻的體現(xiàn)出來，讓聆聽者萌生想要進一步了解歌曲里面所蘊含的深刻內涵的念頭。

3.古詩詞能體現(xiàn)我們的民族特色

古詩詞的語言高度凝練的特點，這使得古詩詞在翻譯過程中可能會丟掉其本身所蘊含的特色和韻味，所以應該要堅持住自己的陣地，明確自己的特色，該用本國語言就用本國語言，不要費盡心思想怎么翻譯成他國語言，只有原汁原味地呈現(xiàn)出來，才符合民族的就是世界的這句話的含義。

三、誦讀吟唱古詩詞作為橋梁對外輸出中國傳統(tǒng)文化

根據(jù)古詩詞的特點，筆者找了以下三首編成曲的古詩詞，放給留學生聽，這引起留學生極大的興趣，然后再讓留學生體驗誦讀吟唱古詩詞，在潛移默化中完成了對文化的輸出。

第一首是《詩經(jīng)·采薇》，這首反應從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷的詩配上了古典音樂，并且編排了優(yōu)美的舞蹈，演員舞動若柳絲、隨風搖曳，聲音婉轉、凄美，將本詩里的作者悲欣交集的情感完美地展現(xiàn)出來。

第二首是唐代詩人李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》經(jīng)過改編后的《楊花落盡子規(guī)啼》，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。倘若相逢即別離，迢迢千里無期，此地何時再相遇，清風起，風將溫酒拂去一腔暖意，知心人，酒過半巡稱知己，詩中句，總是難敘當時語，他提筆借離別，嘁嘁”。這首詩詞經(jīng)過改編，配上音樂與中國傳統(tǒng)國風動畫，在優(yōu)酷網(wǎng)上大受好評。很多外國人雖然感覺漢語很深奧，不容易理解，但依然阻止不了外國人被國風的優(yōu)美旋律所吸引，進而導致外國人對中國古典音樂的和中國傳統(tǒng)樂器的喜愛，同時也讓他們對中國古代歷史故事產(chǎn)生濃厚的興趣。

第三首是宋代詩人李清照的《如夢令》改編為《知否知否》電視劇的主題曲，“一朝花開，傍柳尋香誤覓亭侯，縱飲朝霞半日暉風雨著不透;一任宮長驍瘦，臺高冰淚難流，錦書送罷驀回首，無余歲可偷;昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人卻道海棠依舊，知否 知否，應是綠肥紅瘦”。由于詩詞本就富有韻律，感情表達情真意切，經(jīng)過中國傳統(tǒng)樂器配樂，并運用流行手法編曲，這部電視劇在韓國、美國上映后，引得無數(shù)外國網(wǎng)友模仿吟唱，同樣獲得好評如潮。

四、結語

隨著中國的快速發(fā)展，越來越多的外國人來到中國求學、旅游、交流文化，這對弘揚中國傳統(tǒng)文化來說，是機會也是挑戰(zhàn)，中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來思想和智慧的結晶，中國傳統(tǒng)文化是樹立文化自信最重要的根基，是雕刻在每個中華兒女靈魂上的印記，有著輝煌燦爛的歷史，如何深度挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內涵，重鑄盛唐文化輸出巔峰，絕不是一朝一夕的事，也不僅僅是漢語工作者的事，中國傳統(tǒng)文化的對外傳播對每個人來說都任重道遠，每個人都有義務去探索更多對中國傳統(tǒng)文化有利的輸出方式，弘揚中國傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：

黃春燕，女，漢族，寧夏固原人，北方民族大學，助教，碩士，研究方向：漢語國際教育。