丁秀姍

摘要：語感培養(yǎng)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中是比較棘手的部分，提升學(xué)生的語感不僅要靠教師的指導(dǎo)和督促，還需要學(xué)生有一定的閱讀自主性。語感可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀過程中較為順利地理解內(nèi)容，并不斷提升學(xué)生的語文閱讀素養(yǎng)。因此，小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)中要注重培育學(xué)生的語感，采取有效策略使學(xué)生對閱讀產(chǎn)生興趣并能夠建立起長期習(xí)慣，使小學(xué)語文閱讀教學(xué)能凸顯質(zhì)量、體現(xiàn)特色。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 語感

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，語感是小學(xué)生比較難理解的概念，因此語文教師不必大費周章地給學(xué)生講解語感的重要性，而是要拿出有影響力的教學(xué)措施，幫助學(xué)生提升他們對語言文字的感知力，潛移默化地幫助他們找到閱讀的語感。教師要積極尋找課內(nèi)外文本中有助于提升學(xué)生語感的內(nèi)容，采用合適的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中挖掘能夠引起共鳴的知識點、情感點。

一、繪聲繪色，培養(yǎng)語感

語文閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容就是教材的文學(xué)文本，其文字意蘊深刻、具有審美功能，學(xué)生采取怎樣的閱讀方式都能夠從中獲得精神上的愉悅和享受。培養(yǎng)學(xué)生語感的最好方式就是讓學(xué)生發(fā)聲讀出來，通過有意識地誦讀文本，一方面豐富了小學(xué)語文閱讀課堂的內(nèi)容和層次，另一方面也讓學(xué)生能夠從有聲語言中初步感悟文字的節(jié)奏美。這對于培養(yǎng)學(xué)生的語感來說是基礎(chǔ)的，也是具有直接影響的。有韻律地誦讀文本，不僅是一種聽覺盛宴，而且是學(xué)生針對文章的一種外向的自我語言表達(dá)。文章雖然是由作者創(chuàng)作的，但是每一個學(xué)生通過自己的閱讀和理解，就能夠演繹個性化的作品。繪聲繪色的誦讀有助于學(xué)生以各自獨特的視角來解讀文章，獲得對文本的初步感知力。例如，在古詩詞教學(xué)部分，古人所寫的文字言語精練、意味深長，但是在現(xiàn)代語言環(huán)境下，學(xué)生理解起來不免有些困難。而且古詩詞本來就是根據(jù)固定的格律創(chuàng)作的，因此，誦讀古詩詞也是小學(xué)語文閱讀教學(xué)中不可或缺的步驟。小學(xué)語文教材的每一冊都有古詩三首這個部分，一般會選取古人所寫的同一主題的作品。例如，五年級下冊課本中《田園四時雜興》《稚子弄冰》和《村晚》這三篇，描寫的都是古代鄉(xiāng)村的淳樸生活，還談到了古代農(nóng)村小孩子的日常。雖然古今生活方式差異巨大，但透過這些淳樸的文字，學(xué)生也能夠跨越近千年，領(lǐng)會當(dāng)時人們簡單生活的樂趣。教師可以通過集體誦讀的方式，讓學(xué)生首先注意到古詩中的押韻美感，如《田園四時雜興》中的“麻”“家”“瓜”，《稚子弄冰》中的“冰”“鉦”“聲”等。以自然的誦讀引起學(xué)生對古詩基本格律要求的注意，當(dāng)學(xué)生背誦這些古詩詞的時候，也能夠通過句末押韻的方式加深對詞句本身的記憶，達(dá)到熟能成誦。教師除了組織學(xué)生自主朗讀、集體誦讀或分角色朗讀，還可以借助多媒體的形式，通過網(wǎng)絡(luò)搜索他人朗讀的范本，再以音頻或視頻的形式呈現(xiàn)出來，讓朗讀部分的教學(xué)更加富有生機(jī)與活力，讓課堂繪聲繪色。例如，在教學(xué)《七律·長征》的時候，由于這首律詩比較長，里面也有不少生字生詞，教師可以借助視頻模范朗誦的形式給學(xué)生呈現(xiàn)詩歌意境，使學(xué)生隨著鏗鏘有力的朗誦聲和紅軍長征的影視片段形成歷史重現(xiàn)的畫面感。這種以朗讀形式充實課堂、以多媒體輔助教學(xué)的方式給小學(xué)生語文閱讀語感培養(yǎng)提供了新思路。

二、反復(fù)推敲，觸摸語感

小學(xué)語文教材中的文本都是由編者精挑細(xì)選并添刪后改編而成的，語言文字表述上惜字如金，每一段文字都值得反復(fù)琢磨、品味學(xué)習(xí)。在誦讀教學(xué)部分，教師幫助學(xué)生初步領(lǐng)略語言文字的聲音美，用具象的形式加深學(xué)生對文本的印象。但是語感的培養(yǎng)并不能止步于聽覺上的享受，最終還是要回歸以視覺閱讀為核心的文本分析之上。對于文章的關(guān)鍵部分，教師要帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)推敲，思索作者或編者為何要這樣組織文字、排列布局。這樣不僅有助于學(xué)生理解文字的排列組合規(guī)律，而且可使學(xué)生在文本基礎(chǔ)上感悟其獨特魅力。教師可以唐代詩人賈島推敲文字寫詩的故事提醒學(xué)生注意文本閱讀過程中容易忽視的小細(xì)節(jié)。例如，在教學(xué)六年級上冊《宇宙生命之謎》這篇課文時，教師應(yīng)當(dāng)明確這是一篇比較嚴(yán)肅的科普文章，因此，其對關(guān)鍵數(shù)據(jù)的用字用詞都是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的。如“屬性離太陽最近……不可能存在生命”這句話，很多小學(xué)生讀過之后都認(rèn)為表述得太過絕對，是不是有錯誤。教師應(yīng)當(dāng)肯定學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的學(xué)習(xí)精神。但是，對于科學(xué)性較強(qiáng)的問題，語文教師不能直接為學(xué)生科普，應(yīng)鼓勵學(xué)生通過課下閱讀相關(guān)書籍，更好地理解這一問題。除此之外，教師還可以在課堂上播放有關(guān)宇宙生命的中外紀(jì)錄片，通過紀(jì)錄片較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言向?qū)W生傳遞正確的科學(xué)知識，讓學(xué)生明白科普文章的題材特殊性。這單元首頁以楊絳先生“讀書好比串門兒——隱身的串門兒”這句話為引，點明了開闊眼界的重要性。因此，教師也要鼓勵學(xué)生通過課外有效閱讀來解決課內(nèi)的疑難問題，通過反復(fù)對比來明確教材中文字的正誤與否。又如，學(xué)習(xí)四年級下冊《囊螢夜讀》這一文言短篇的時候，學(xué)生自然會注意到“以夜繼日焉”這句話。古人所用的“以夜繼日”在現(xiàn)代化為成語“夜以繼日”，有的學(xué)生可能會疑惑到底哪個說法對。其實，在現(xiàn)代應(yīng)當(dāng)是“夜以繼日”較為常用，但是在古代許多典籍之中，這兩個詞都出現(xiàn)過，其意思則是古今統(tǒng)一的，那就是“用晚上的時間接續(xù)白天，一天到晚不得休息”。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生多讀幾篇原文，體會其節(jié)奏上的不同特點，然后根據(jù)應(yīng)用情境、個人習(xí)慣來選擇到底使用哪一種說法。陶行知認(rèn)為，教師要“學(xué)而不厭”，不僅學(xué)生要學(xué)，教師也要不斷學(xué)習(xí)。反復(fù)推敲雖然看似吹毛求疵，但卻能真正體現(xiàn)出教師在培養(yǎng)學(xué)生語感時能否從細(xì)處落腳、是否經(jīng)過了系統(tǒng)思考。通過課文中的具體字詞追根溯源古代語言文字，達(dá)成了閱讀教學(xué)中的細(xì)說語感的任務(wù)，同時幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略古代文化。

三、由文問情，領(lǐng)會語感

語感是學(xué)生在接觸文本過程中隨著印象的不斷加深而對語言文字產(chǎn)生的一種即時的敏感度。這種對陌生語言文字的熟悉感不僅來源于學(xué)生的不斷誦讀、印象加深，而且需要學(xué)生深入字里行間，從簡單組合的字詞之中體會作者的表達(dá)手法和思想感情，如此漸進(jìn)，才能夠從主題思想的高度來獲得語感。例如，在教學(xué)六年級上冊《青山不老》這篇課文時，不僅要讓學(xué)生意識到保護(hù)青山綠水的重要性，還要讓學(xué)生明確青山之所以不老，是因為有人一直在堅持與惡劣的外部環(huán)境抗?fàn)帲砸蝗酥χ亟ㄇ嗌街?、美，給后代留下了縷縷生機(jī)。文中所描寫的老人雖然并不是鼎鼎大名的人物，但他能夠堅守在一方土地，一生能夠朝著一個目標(biāo)努力且有成果，為國家、為人類造福。這篇課文所描寫的晉西北風(fēng)光給學(xué)生在閱讀視野上以嶄新的體驗，因此有許多生字詞要處理，如體現(xiàn)地方特色的土炕、淤泥等。但在此基礎(chǔ)上，更重要的是要把惡劣殘酷的自然環(huán)境和老者堅守如一的恒心做對比，由此讓學(xué)生體會出其堅持不懈的偉大感召力。這種情感伴隨著學(xué)生對課文一遍遍的閱讀和理解，讓學(xué)生能夠更深地體會到文章遣詞造句的藝術(shù)魅力。比如，“保住了這些黃土，我們才有這綠樹。有了這綠樹，我們才守住了這片土”“是真正與山川共存，日月同輝了”等幾句。如果不是深入體會了本文的情感，這幾句看起來有些夸張，但是當(dāng)學(xué)生深入閱讀后，便會理解這種簡單文字背后的無限深意，在領(lǐng)會作者感情的基礎(chǔ)上深化語感。陶行知認(rèn)同“心心相印”的教育教學(xué)理念，教師要從心底里熱愛教學(xué)，才能夠觸動學(xué)生的心靈。閱讀中的語感也是如此，教師要能引導(dǎo)學(xué)生用心感受文中的情感，領(lǐng)會其中的奧妙。

四、讀寫融合，強(qiáng)化語感

語感的培養(yǎng)不僅建立在對文章內(nèi)容的細(xì)心閱讀和深度把握上，還在于學(xué)生能夠通過自主閱讀進(jìn)行個性化的表達(dá)，將對他人所寫文字的感悟生發(fā)為自己的文字和語言。這樣不僅能夠進(jìn)一步加深學(xué)生對閱讀文本的語感記憶，還能夠有效提升學(xué)生的語言輸出能力，具體表現(xiàn)為口頭或書面寫作的能力。當(dāng)然，教師不必專門通過寫作課訓(xùn)練學(xué)生的語感，而是要在不經(jīng)意間培養(yǎng)學(xué)生的語感。從某種角度來看，學(xué)生的寫作輸出是他們個性化的創(chuàng)造，正如陶行知先生一直在談的“創(chuàng)造教育”，要能夠在輸入性的閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生主動輸出創(chuàng)作，才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造性的語文教育。首先是在學(xué)生的習(xí)作中，良好的語感可以幫助學(xué)生避免低級的寫作錯誤，即錯別字或句子語法錯誤。在語文考試中，改病句、改錯字也是常見的題型。與其提供錯誤的句子讓學(xué)生挖空心思找毛病，不如從學(xué)生本身的寫作輸出內(nèi)容入手，讓他們找自己的錯誤。比如，學(xué)生由于對“平安”和“安全”、“本來”和“原來”等近義詞辨別不清而使用錯誤，雖然其意思差別不大，但讀起來總是別扭的，更不用說小學(xué)生習(xí)作中屢見不鮮的各種語法錯誤。其次是課堂隨筆，教師不必把寫作課和閱讀課完全隔離開來，可以隨堂寫作的形式讓學(xué)生及時填補(bǔ)閱讀漏洞，在即時寫作練習(xí)中加強(qiáng)閱讀語感。例如，在教學(xué)古詩《望洞庭》時，悠遠(yuǎn)的意境和有致的韻律奠定了學(xué)生的語感印象。這時候，教師可以讓學(xué)生隨堂改寫這首詩，用自己的話來描寫洞庭景色。這種隨堂練筆的方式讓閱讀和寫作瞬時融為一體，而且緊緊抓住學(xué)生的閱讀初體驗，讓他們在個性化練筆中強(qiáng)化這種語感。

五、結(jié)語

正如語感本身不可觸摸、難以具體解釋一般，小學(xué)語文閱讀的教學(xué)也是以潤物無聲的形式帶給學(xué)生平靜而又深刻的體驗。語感的培養(yǎng)非朝夕之功，小學(xué)語文教師要扎實做好基礎(chǔ)教學(xué)，通過有步驟的語感培養(yǎng)策略提升學(xué)生對語言文字的感知度，讓學(xué)生在閱讀的美好體驗中提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。語文閱讀教學(xué)中語感的培養(yǎng)也并不只涉及閱讀這一方面，與學(xué)生的聽、說、讀、寫教學(xué)也都有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師在讓學(xué)生通過誦讀體會文字、通過推敲理解語言、通過分析文本領(lǐng)會情感的過程中，還要重視閱讀與寫作的結(jié)合，由此才能把語感的培養(yǎng)從被動接受轉(zhuǎn)換為主動輸出，讓學(xué)生在長效的閱讀體驗之中建立自己的語感體系、構(gòu)建自己的閱讀世界。

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