【摘要】青年是推動民族進步的源泉，校園文化活動是青年大學(xué)生活躍的舞臺。本文通過探究民族文化與校園文化之間的相互關(guān)系、融合意義等，闡述青年大學(xué)生在校園文化活動中如何傳承、發(fā)展、創(chuàng)新貴州省民族文化，同時分析在民族文化進校園舉措中，如何實現(xiàn)青年大學(xué)生的活動育人實效。

【關(guān)鍵詞】貴州??；校園文化活動；民族文化

【中圖分類號】G127 【文獻標(biāo)識碼】A

基金項目：本文系2019年貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)項目：“三全育人”視域下貴州高職院校校園文化活動月創(chuàng)新研究（項目編號：2019fdy010）研究成果。

一、多彩貴州，民族文化的基因?qū)殠?/p>

多彩貴州，其中一彩即為“民族文化多彩”。貴州民族歷史悠久，底蘊深厚，之后經(jīng)過民族遷徙形成了特色鮮明的民族文化基因庫，創(chuàng)造了“一山不同族，五里不同俗，十里不同風(fēng)”[1]的民族文化奇觀。貴州省包含49個民族成分，擁有布依族、苗族、侗族等多個世居少數(shù)民族。

隨著時代的變遷，貴州傳統(tǒng)的民族文化受到多元文化的沖擊，導(dǎo)致優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化受到新媒體、人口流動、外來文化、快餐文化的沖擊，貴州民族文化面臨載體減少、形式落后、規(guī)模萎縮等問題，最關(guān)鍵的問題是民族文化主體空巢化，傳承遭遇斷層。面對民族文化的傳承和發(fā)展遭遇挑戰(zhàn)，貴州省委、省政府高度重視，提出特色民族文化強省戰(zhàn)略。開發(fā)和利用貴州省民族文化資源，把資源轉(zhuǎn)化成民族文藝作品[2]，形成優(yōu)秀的文化成果，從而推動貴州省民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在民族文化問題上，需要喚醒青年大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識，他們應(yīng)成為民族文化傳承過程、創(chuàng)新過程中的中流砥柱。貴州省內(nèi)高職院校大部分生源來自本省的市縣（地州），少數(shù)民族學(xué)生比例多。雖然生于斯、長于斯，但大部分學(xué)生對于民族文化還是很陌生。民族文化融入校園文化活動，利用校園活動的載體能讓學(xué)生對民族文化重新進行定位和了解：在活動中展示民族文化的魅力，提高學(xué)生對民族文化的興趣，提升學(xué)生對民族文化的使命感[3]。依靠青年學(xué)生的力量，壯大民族文化的傳承和創(chuàng)新隊伍，為民族文化增添新鮮血液和生命力，高校大學(xué)生就是傳承、保護、弘揚貴州民族文化的生力軍。

二、民族文化融入高職院校的意義

（一）民族文化進校園，有助于民族文化的發(fā)展

大多數(shù)高職院校的定位是用工匠精神培養(yǎng)技能型人才。民族文化進高職院校，一是可以發(fā)揮高職技能優(yōu)勢，對貴州民族文化進行整理和探究，整合區(qū)域內(nèi)的民族文化資源，用手藝傳承民族文化遺產(chǎn)；二是利用高校人才戰(zhàn)略，可以打造民族文化藝術(shù)精品，用創(chuàng)新的方式打造民族文化產(chǎn)業(yè)園，加快民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。民族文化融入高職院校是契合貴州省構(gòu)建特色文化強省的戰(zhàn)略，旨在借用高校的力量挖掘民族文化遺產(chǎn)等豐厚資源，形成文化品牌走向全國、邁向世界。

（二）民族文化進校園，有助于校園的和諧發(fā)展

貴州省高職院校的師生有著不同的民族文化背景，有著不同的生活習(xí)慣、行為方式，如果不加以引導(dǎo)和妥善處理，民族文化的不同也會為寢室矛盾、班級矛盾等埋下導(dǎo)火索。所以，作為高校工作者，要在不同的民族文化間搭上溝通的橋梁，校園文化活動就是一個有效的平臺，通過活動展示不同民族的文化，加強各民族學(xué)生的互動與了解[4]，加強學(xué)生人際關(guān)系的融合，促進各民族間的團結(jié)，這樣不僅維護了校園的和諧穩(wěn)定，也促進了和諧社會的建設(shè)。

（三）民族文化進校園，有助于學(xué)生的綜合發(fā)展

提高民族文化的認(rèn)同感和使命感迫在眉睫。將民族文化融入校園文化活動中，一方面能使大學(xué)生們堅持馬克思主義，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，扎實求學(xué)求技能，培養(yǎng)對民族文化的自豪感；另一方面，民族文化通過耳濡目染的教育過程，可以讓師生深入了解民族文化的內(nèi)涵，提升對民族文化的審美與鑒賞能力，將民族文化的優(yōu)秀內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為精神力量，讓學(xué)生在民族文化中汲取意志品格形成的重要力量。

總而言之，各民族文化集成了我們中華民族的文化，在多元一體格局中的民族文化與高校師生的關(guān)系是密不可分的。校園文化的建設(shè)需要民族文化，這樣的校園文化才有民族的厚重感；民族文化的推進需要校園文化的助力，這樣的民族文化方有新鮮血液得以創(chuàng)新發(fā)展。

三、民族文化融入校園文化活動的路徑

（一）杜絕原封不動的“搬運工”

民族文化有其特殊的社會背景，學(xué)校校園文化活動的產(chǎn)生背景在于校園文化建設(shè)和師生的身心健康發(fā)展環(huán)境。民族文化和校園文化活動的融合，要用科學(xué)的方法謀劃適當(dāng)?shù)娜诤下窂?，切忌把民族文化“原封不動”地搬到校園文化活動建設(shè)中。

在貴州省校園文化活動月活動中，部分高校都運用到了民族文化元素融入活動中。如貴州黔南布依苗族自治州（全國民族團結(jié)進步創(chuàng)建示范單位），該地區(qū)的某高校發(fā)起了“家鄉(xiāng)的節(jié)日”校園文化活動，通過鄉(xiāng)愁民俗游記、攝影、微視頻大賽等吸引學(xué)生加入到民族文化的傳承中來，同時增強各高校與高校之間交流交往交融，傳承貴州省特有的少數(shù)民族文化，促進各民族團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。又如貴州省多彩的民族文化中有著神奇和實用的民族醫(yī)藥，貴州民族醫(yī)藥為貴州民族的繁衍做出過巨大貢獻，現(xiàn)在也仍是民族文化上的瑰寶。為了讓更多師生走進貴州民族醫(yī)藥，貴州某高校開展了“秀美貴州藥草飄香”全省大學(xué)生藥用植物標(biāo)本制作創(chuàng)意大賽，用活動的方式展示貴州民族醫(yī)藥的精彩。

民族文化融入校園活動，首先要精心選擇。這就要求提煉優(yōu)秀的民族文化元素，并不是所有的民族文化都是精髓，民族文化也有其槽粕，進入校園的文化必須是精華所在。其次要求合理轉(zhuǎn)化。這就要求高校選擇了適合本校特色的民族文化后，要以恰當(dāng)?shù)姆绞桨衙褡逦幕尸F(xiàn)在師生面前，最后融合到校園文化建設(shè)中。以優(yōu)秀的民族文化為內(nèi)容，以合理的方式為轉(zhuǎn)化，以適應(yīng)校園文化為前提，以傳承民族文化為目的，如此的民族文化進校園，才不是原封不動的“搬運”，才是有生命的選擇和轉(zhuǎn)化。

（二）要開放包容，兼收并蓄

民族文化進校園，要“不忘本來”，也要“吸收外來”。在高校校園文化活動中，要做好傳統(tǒng)的民族文化宣傳教育工作。以精神的民族文化內(nèi)容滋潤青年大學(xué)生的心靈，激活他們心中的民族文化基因，在校園文化活動中引導(dǎo)大學(xué)生在樹立核心價值觀的同時做好民族文化的傳承者。同時，校園文化活動也要吸收外來文化，將優(yōu)秀部分融合到到民族文化中。在國際開放辦學(xué)的今天，貴州高?？梢岳昧魧W(xué)生資源，開展面向留學(xué)生的跨地域的校園文化活動，在活動中吸收外來文化的精髓。

在貴州省每年會舉辦東盟國際交流周，對于貴州本土民族文化而言，這是一個很好的中外文化交流平臺。貴州很多高校主動對接“一帶一路”倡議，東南亞留學(xué)生數(shù)量明顯增加。在貴州某高校，近年來都會舉辦潑水節(jié)，參加的同學(xué)不僅有來自泰國、緬甸、老撾等國的留學(xué)生，也有來自省內(nèi)德江、平塘的同學(xué)。貴州省德江的潑水節(jié)已有100余年的歷史，每年的農(nóng)歷六月初六，民眾用互相潑水的方式來表達彼此的節(jié)日祝福。貴州平塘縣的潑水節(jié)則設(shè)在每年的端午日，相傳在明朝洪武年間，當(dāng)?shù)匾蚋珊灯砬笊咸旖涤甓纬闪艘环N民間活動。貴州這兩地的潑水節(jié)與東南亞的潑水節(jié)有著相似之處，但東南亞的潑水節(jié)已成產(chǎn)業(yè)化。貴州省政府近幾年才意識到挖掘和利用德江、平塘等民族文化，于2019年舉辦貴州國際潑水節(jié)，向全國和國際發(fā)出產(chǎn)業(yè)旅游文化邀請。東南亞這種利用民族文化發(fā)展成產(chǎn)業(yè)鏈帶動區(qū)域發(fā)展的意識是值得高校學(xué)習(xí)的。高校是貴州省經(jīng)濟發(fā)展的”智囊團“，依托民族文化資源，如何開發(fā)發(fā)展貴州民族文化產(chǎn)業(yè)是高校的社會擔(dān)當(dāng)，將貴州的民族刺繡、節(jié)慶、飲食等元素融入活動，打造貴州省特有的民俗文化品牌和群眾性文化活動品牌，也是貴州高校的責(zé)任。“民族文化為我所用”是高校文化活動的追求目標(biāo)之一。突出民族特色，突出本校辦學(xué)特色，吸收外來文化，這樣的高校辦學(xué)定位才有格局。

（三）要有時代性，面向未來

高校校園文化活動在傳承優(yōu)秀的民族文化過程中，要運用時代的視角。所有的文化只有在發(fā)展中才會有新的生命，所有大學(xué)校園要運用時代的元素去傳承民族文化，這時的新媒體、網(wǎng)絡(luò)就是新時代最好的傳播媒介。

大學(xué)是知識的匯聚之地。作為高校師生要運用科學(xué)的知識去系統(tǒng)整理貴州民族文化中的精髓，借助新時代的媒體，如抖音、直播、微電影、微劇場等平臺把古書籍中記載的傳統(tǒng)民族文化、民間流傳的民族文化、民族文化文物展示宣傳出來。在校園文化活動中，貴州省某高校就利用“民間剪紙”活動，用傳統(tǒng)手工技藝的方式倡導(dǎo)師生關(guān)注省內(nèi)民族文化的傳承。通過該校的活動做法，其他高?？蒲薪柚膶W(xué)美術(shù)展示、傳統(tǒng)戲劇表演、手工技藝比賽、民俗文化講座等方式，讓更多的師生能近距離走進貴州省民族文化。依托網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字媒體等新時代的科技手段提高民族文化的關(guān)注流量。依托現(xiàn)代媒體宣傳民族文化，貴州省某高校專門結(jié)合貴州省情開發(fā)了融媒體課程，師生可以通過掃描二維碼進入“云端”，用逼真的視覺與語音效果看到各民族的生活風(fēng)俗。以該校為啟發(fā)，其他省內(nèi)高校也可以開發(fā)系列民族文創(chuàng)產(chǎn)品，以提高民族文化資源的開發(fā)利用率。

具體而言，利用傳統(tǒng)的門戶網(wǎng)站，各高?？梢越⒈拘５拿褡逄厣麄骶W(wǎng)站，在網(wǎng)上上傳民族運動、民族文藝表演、民族文化展示等，把線下的活動搬到線上。開發(fā)APP程序，貴州省某高校開展了針對民族文化為內(nèi)容的APP程序開發(fā)比賽，內(nèi)容要求比賽者為根據(jù)貴州民族特色，為用戶設(shè)計線上民族旅游路線，用科技元素讓用戶在線上感受貴州省民族風(fēng)土人情。把民族元素加入科技元素，這正是民族文化走向未來的重要手段。自媒體傳播，如抖音、微信、微博，這是廣大大學(xué)生的線上聚集地，也是最快捷、最便利的讓外界知道貴州民族文化精彩的平臺。貴州省某高校利用同學(xué)們喜愛的抖音，舉辦過“在抖音上說家鄉(xiāng)”的活動比賽，這種方式也提高了貴州民族文化的關(guān)注量，擴大了民族文化傳播的覆蓋面。微電影也是新媒體傳播民族文化有感染性的渠道，如《拂曉》《苗歐?！贰独习帧范际且再F州民族文化為底色而拍攝出來的微電影。微電影克服了傳播障礙，甚至用一部手機就可以拍攝制作一部微電影，成本低廉，也符合了大學(xué)生的需求。貴州省有高校也舉辦過微電影比賽，也有參賽者利用民族文化為素材進行微電影拍攝，為本民族文化進行了代言。

新時代、新征程，面對來自外國文化的沖擊，貴州的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更要有自信心，而這份信心需要來自貴州本土高校師生的凝心聚力，在大學(xué)校園文化建設(shè)中融合民族文化，提高師生對其的重視，是民族文化得以生存和發(fā)展的重要力量，也是民族文化能夠不斷創(chuàng)新面向未來的重要力量。生于斯，回饋于斯，貴州省大學(xué)生的成長發(fā)展需要優(yōu)秀民族文化的熏陶，需要民族文化里的奮進精神，在時代的征程中展示新時代貴州大學(xué)生的作為。民族文化在新時代中熠熠發(fā)光下去，文化復(fù)興才能更有底氣！

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作者簡介：宋婷（1990-），女，湖南，碩士，貴州廣播電視大學(xué)（貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院），講師，研究方向：思想政治教育。