摘? 要：推銷員之死是阿瑟·米勒最重要的劇作之一。劇本主要描寫了老推銷員威利·洛曼的悲慘生活，他成為了美國夢的受害者，而威利的悲劇原因有一部分來自于他的妻子琳達(dá)·洛曼。正如我們所知，女性在男性主導(dǎo)的社會中沒有話語權(quán)，或者更糟，成為了男性的附屬品。他的妻子琳達(dá)·洛曼也像大部分女性一樣成為了男權(quán)社會的受害者。正是由于琳達(dá)的懦弱，她對丈夫的溺愛和崇拜導(dǎo)致了威利沉浸于自己的幻想，最終決定自殺。此外，琳達(dá)對孩子們的忽視也極大地影響了她的孩子，造成了她孩子的悲劇。

關(guān)鍵詞：《推銷員之死》;悲劇原因;琳達(dá)·洛曼;美國夢

作者簡介：楊雪晴（1996.1-），女，漢族，天津市人，天津外國語大學(xué)英語學(xué)院英美文學(xué)碩士在讀。

[中圖分類號]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-24--03

阿瑟·米勒是當(dāng)代美國文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實主義劇作家之一。他的代表作《推銷員之死》自問世以來就引起了廣泛的關(guān)注和熱議。這部戲劇被稱為美國戰(zhàn)后最偉大的戲劇之一。它主要講述了一個普通的推銷員威利·洛曼在工作和家庭生活中經(jīng)歷了許多坎坷，最終為給家人買一份保險，他選擇了在絕望中死去。正如阿瑟·米勒在《悲劇與普通人》中所述：“我認(rèn)為，平常人，和高貴的王者一樣，同樣適用于悲劇主題?！保?）。也許，正是威利的平凡導(dǎo)致了他的悲劇。

一些西方學(xué)者將威利的悲劇歸結(jié)于他缺乏合適的銷售方式。他不知道銷售員真正需要的是什么，卻堅持自己的營銷原則。除了對威利錯誤銷售方式的研究，還有一些研究集中在社會原因上。科林·威爾遜研究了米勒的社會戲劇理論，他認(rèn)為“正如賴斯曼或懷特在社會研究中的精心記錄，阿瑟·米勒在《推銷員之死》中對美國社會的描述是這樣的多”（53）。中國評論家郭紀(jì)德也做了很多關(guān)于阿瑟·米勒的研究。他在《二十世紀(jì)美國文學(xué)：夢想與現(xiàn)實》一書中，從推銷員、父親和人三個方面對威利·洛曼的失敗進(jìn)行了分析，對美國夢的幻滅進(jìn)行了批判。但只有少數(shù)人從劇中女性的角度發(fā)掘問題。因此，筆者旨在從邊緣化人物琳達(dá)·洛曼的角度，深入研究其悲劇產(chǎn)生的原因。琳達(dá)是一個溫柔、體貼、傳統(tǒng)的家庭婦女，她會無條件地聽從丈夫。然而，她用自己深深的愛為丈夫創(chuàng)造了一個夢，深刻地影響了丈夫的思想和行為。本文亦通過對當(dāng)時社會背景的研究，揭示了當(dāng)時女性的悲慘生活。正是因為女性地位的低下，才導(dǎo)致她的言行給她的家庭帶來的不可避免的悲劇。

一、琳達(dá)自身的悲劇原因

《推銷員之死》是在二戰(zhàn)后美國的社會經(jīng)濟(jì)背景下完成的。它不僅反映了當(dāng)時人們的生活和工作條件，而且諷刺了美國夢的幻想和社會的殘酷。其中對女主人公琳達(dá)的描寫進(jìn)一步體現(xiàn)了當(dāng)時社會對女性的壓迫。在那個男權(quán)社會里，女人只能聽從丈夫而失去自己的思想。而在美國經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代的大蕭條之后，政府為了振興經(jīng)濟(jì)，采取了許多措施促進(jìn)人們消費。在這樣的社會背景下，人際關(guān)系不再像以前那樣簡單。對金錢和成功的渴望使威利沉浸在自己的美國夢中，他堅信一個人只有勤奮和有良好的人際關(guān)系才能成功，所有這些都最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。《推銷員之死》代表著一種社會意識形態(tài)，一種父權(quán)意識形態(tài)，一種社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，一種“失敗者就像橘子，資本主義吃完橘子就把橘子皮扔了”（陳良廷184）的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它還反映了一種美國的商業(yè)文化?！懊绹鴫簟笔窃u論家們用來概括這一悲劇的最常用詞匯。自1776年以來，一代又一代的美國人深信，只要努力工作，就會過上更好的生活。但是追求夢想，享受成功或遭受失敗似乎都只是男人的特權(quán)。正如劇中描述的那樣，女性完全不受人們的關(guān)注，被男性所忽視。

在這種背景的影響下，米勒塑造了一個傳統(tǒng)的女性形象——琳達(dá)。這一女性的特點是美麗，忠誠，溫柔和奉獻(xiàn)。第一幕開始時，威利很晚才回家，琳達(dá)立即起床，為威利精心準(zhǔn)備新的美國奶酪。但威利責(zé)備她說：“我不想換口味！我要吃瑞士奶酪。干嗎老是跟我鬧別扭？”（米勒20）這出戲從一開始就告訴我們：“她十二分地愛他，她欽佩他，仿佛他那反復(fù)無常的性情，他的脾氣，他那海闊天空的夢想和無心流露的刻毒對她只是露骨的暗示，提醒她在他內(nèi)心里翻騰著一股渴望”（米勒 6）。由此可見，當(dāng)時的女性完全被男性所統(tǒng)治，在這個社會中是無足輕重的。因此，威利總是以一種威嚴(yán)的態(tài)度斥責(zé)琳達(dá)，讓她閉嘴。特里·伊格爾頓曾經(jīng)說過，“男人是男權(quán)社會的基本原則，女人被排除在外”（146）。這個女人的存在只是為了襯托威利在家庭中高大的地位。

二、威利的悲劇原因

在《推銷員之死》中，悲劇主要表現(xiàn)在各種沖突之中。雖然琳達(dá)是一個溫順、盡職的妻子，但在戲劇的細(xì)節(jié)中仍然充滿了她對男權(quán)社會的反抗。第一幕中，當(dāng)比夫和本打架時，琳達(dá)試圖阻止他們，“為什么一定要他打呢，親愛的？”（米勒112）但很明顯，沒有一個人關(guān)注她在說什么。第二幕中，她對兒子大發(fā)雷霆，只是因為他對父親的死無動于衷。從這一點可以看出，琳達(dá)并不是完全軟弱的，她試圖通過她的兒子比夫來幫助威利。當(dāng)本在阿拉斯加為威利找到了一份好工作，并勸說他離開這個只能推銷產(chǎn)品的城市時，琳達(dá)清醒地意識到威利和本之間的根本差異是不可調(diào)和的。她還發(fā)現(xiàn)，如果威利想要和本一起去西部森林，他必須放棄基于城市的“美國夢”。所以琳達(dá)立刻對本生氣，“別對他說這些話！此時此地就夠幸福的了！為什么人人都一定要打天下？你人緣又好，孩子都愛你，華格納老板幾天前剛對他說過，要是他干下去，就請他當(dāng)商號的股東”（米勒 216）。從這個角度來看，琳達(dá)仍然有她自己的想法。當(dāng)人們爭論比夫如何向比爾·奧利弗借錢創(chuàng)業(yè)時，琳達(dá)試圖表達(dá)她的觀點。但每當(dāng)她說話時，就會被威利的責(zé)罵打斷。這樣她就完全失去了自我表達(dá)的權(quán)利。面對殘酷的父權(quán)社會，她試圖反抗。每當(dāng)她邁出勇敢的一步，一股無情的力量就會阻擋她前進(jìn)的腳步。每當(dāng)威利和比夫爭論時，琳達(dá)總是站在威利一邊，使比夫無法提起他父親那不光彩的過去。琳達(dá)已經(jīng)做了幾次嘗試來教育比夫去和他的父親妥協(xié)，“要么他是你的父親，你要尊重他，要么你就不要來這里”（米勒 130）。對她來說，不管威利能否支撐起家庭，她總是承認(rèn)他是一個了不起的人，并堅決捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)和權(quán)威。

四、結(jié)語

《推銷員之死》講述了一個生活在美國底層的小公民威利的悲劇故事。本文意在使人們更加了解“美國夢”對人們生活的影響。不僅威利本人深受“美國夢”的困擾，這個“夢”也導(dǎo)致了他整個家庭的悲劇。

阿瑟·米勒將現(xiàn)實生活中最常見的場景搬上舞臺，通過威利的故事向我們講述了那個社會中存在的巨大問題。威利希望遵循傳統(tǒng)道德，而不想接受現(xiàn)代社會殘酷的商業(yè)規(guī)則。于是，“傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會的弱肉強食法則之間的沖突在威利身上得到了清晰的體現(xiàn)”（柯劍華 111）。通過米勒對《推銷員之死》中女性角色琳達(dá)的生動描寫，他成功塑造了一個具有多重身份的角色，完全還原了當(dāng)時男權(quán)社會中女性的悲劇。她們既不能控制自己的命運，也不能改變周圍人的命運。不可否認(rèn)，琳達(dá)本人的悲劇也是那個時代的悲劇。琳達(dá)在劇中的地位引起了我們的同情，她無法做出任何抵抗。但與此同時，我們也發(fā)現(xiàn)琳達(dá)是如何一步步地造成了威利的自殺。琳達(dá)·洛曼，他的妻子，本是最有可能帶他走出絕望的人，卻犯了一個無法挽回的錯誤，她無限的放縱和愛讓他越來越傲慢。一個沒有意識到自己錯誤的人又怎么能做到真正的改變呢？而比夫和哈比的悲劇恰恰是因為他們出生于這樣一個家庭里，導(dǎo)致他們從小接受的教育是完全錯誤的。母親的冷漠和父親的強勢，使他們成為威利“美國夢”的犧牲品。筆者主要從琳達(dá)的角度來闡述這些悲劇的原因，由此可以看出琳達(dá)似乎變成了這個“美國夢”的真正受害者。

參考文獻(xiàn)：

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