駱蓉

對于合唱聲音的運(yùn)用，一直存在這樣的分歧：有些人認(rèn)為合唱只能運(yùn)用直聲進(jìn)行訓(xùn)練和演唱；有些人認(rèn)為合唱不能只運(yùn)用直聲進(jìn)行訓(xùn)練，否則無法演唱歌劇中的合唱作品；還有些人認(rèn)為同一個(gè)合唱團(tuán)不能同時(shí)兼顧宗教合唱和歌劇合唱這兩種不同風(fēng)格的作品；更有人認(rèn)為用美聲唱法訓(xùn)練合唱是錯(cuò)誤的。

如何科學(xué)地進(jìn)行合唱聲音的訓(xùn)練？合唱所追求的應(yīng)該是一個(gè)怎樣的音色？這些都是一直困擾著指揮者的難題。

作為聲樂藝術(shù)，合唱和獨(dú)唱都以發(fā)聲為基礎(chǔ)，都需要良好的聲樂功底，兩者在用聲方面都以美聲唱法的基本功訓(xùn)練為基礎(chǔ)，有許多共通之處。但作為藝術(shù)形式，合唱與獨(dú)唱又有著不少差異之處。合唱有其獨(dú)到的一面，不單單是獨(dú)唱的集合，它講求統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。合唱是一種集體的活動(dòng)，需要借助每個(gè)團(tuán)員的力量一起來創(chuàng)造音響，共同表達(dá)作品內(nèi)容和情感。

合唱藝術(shù)

合唱是西方音樂文化的重要組成部分，西方音樂的和聲語言、復(fù)調(diào)思維等等無不受著合唱的影響。更因?yàn)樽诮绦叛龅仍?，合唱音樂在西方文化史上也起著重要的作用?/p>

合唱藝術(shù)的發(fā)展大概可分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段指文藝復(fù)興時(shí)期及中世紀(jì)晚期的合唱。西方合唱與基督教有著密切聯(lián)系，六世紀(jì)末七世紀(jì)初出現(xiàn)的“格里高利圣詠”（Gregory chant）可被認(rèn)為是西方合唱音樂的胚胎。九世紀(jì)的“奧爾加農(nóng)”到十三世紀(jì)的“經(jīng)文歌”是西方早期復(fù)調(diào)的基礎(chǔ)。這種以復(fù)調(diào)形式出現(xiàn)的宗教合唱，作為中世紀(jì)最主要的合唱形式，無疑是西方合唱的基礎(chǔ)。十四世紀(jì)隨著世俗音樂的發(fā)展，“獵歌”“牧歌”等世俗合唱得到發(fā)展，文藝復(fù)興時(shí)期尤為高漲。特別是十六世紀(jì)意大利“牧歌”、法國“尚松”、德國“利德”、西班牙“維良西科”和英國“牧歌”應(yīng)運(yùn)而生，其中尤以意大利“牧歌”為最，成為十六世紀(jì)最具藝術(shù)性的合唱形式。這些世俗合唱雖然運(yùn)用了教堂復(fù)調(diào)技術(shù)，但具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和世俗人文主義思想。

第二個(gè)階段主要指十七世紀(jì)至十九世紀(jì)的巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期的西方合唱，它是西方古典合唱的鼎盛時(shí)期。巴洛克時(shí)期誕生了歌劇及歌劇中的合唱，在早期歌劇的音樂結(jié)構(gòu)和戲劇結(jié)構(gòu)中，合唱都扮演著十分重要的角色。尤其在蒙特威爾第等人的歌劇中，合唱顯得更為重要。在十七世紀(jì)末十八世紀(jì)初的法國歌劇和英國歌劇中，合唱也顯示出其輝煌的藝術(shù)效果和強(qiáng)烈的戲劇性。在歌劇迅猛發(fā)展的同時(shí)，清唱?jiǎng)?、康塔塔、受難曲等宗教大型聲樂體裁相繼出現(xiàn)，這些聲樂體裁都十分重視合唱。格魯克的歌劇改革使合唱在歌劇中的地位得到空前提高，并使合唱成為歌劇藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段。

第三個(gè)階段是二十世紀(jì)西方合唱，即“現(xiàn)代合唱”。二十世紀(jì)可以說是個(gè)百家爭鳴的時(shí)代，也是個(gè)兼容并蓄的時(shí)代。由于歷史慣性作用，在彌撒曲、贊美詩、清唱?jiǎng)?、康塔塔等合唱形式延續(xù)的同時(shí)，很多新的作曲技法也應(yīng)運(yùn)而生。多調(diào)性、無調(diào)性、多節(jié)奏、多節(jié)拍等現(xiàn)代作曲技法，反傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神初顯鋒芒。

美聲唱法

十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初的西方音樂發(fā)生了一個(gè)重大歷史性變化：此前數(shù)個(gè)世紀(jì)一步步成長、發(fā)展起來的以對位法為主要?jiǎng)?chuàng)作技法的復(fù)調(diào)音樂，被以和聲為主要?jiǎng)?chuàng)作技法的主調(diào)音樂所取代。當(dāng)時(shí)，一群文化藝術(shù)界的名人經(jīng)常在貴族巴爾第（Bardi）和柯爾西（Corsi）家聚會(huì)，他們熱衷于恢復(fù)古希臘的戲劇，力圖創(chuàng)造出一種詩歌與音樂相結(jié)合的生動(dòng)藝術(shù)。他們認(rèn)為復(fù)調(diào)藝術(shù)破壞歌詞意義的表達(dá)，主張采用單聲部旋律，并且在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在和聲伴奏下自由吟唱的音調(diào)不但可以用在一首詩歌中，還可以用于整部戲劇中。隨后就產(chǎn)生了最早的歌劇，當(dāng)時(shí)稱為田園劇。正是由于這批貴族人文主義者的努力，歌唱藝術(shù)被大大帶動(dòng)起來，而“美聲唱法”也應(yīng)運(yùn)而生。

美聲唱法（Bel Canto）的意大利原意為“動(dòng)聽的或美好的歌唱”。它不僅是一種發(fā)聲方法，還代表著一種演唱風(fēng)格、一種聲樂學(xué)派。它強(qiáng)調(diào)自如、純凈、平穩(wěn)的發(fā)聲與靈活、準(zhǔn)確的聲樂技巧。

合唱與獨(dú)唱在聲音表現(xiàn)上的異同

關(guān)于音色（Tonecolor）

音色指音的感覺特性。音色的產(chǎn)生，要求共鳴和泛音的配合。不同發(fā)聲體的材料、結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出的音色也不同。美聲唱法不同于其他歌唱方法的特點(diǎn)之一，是它采用了比其他唱法的喉頭位置更低的發(fā)聲方法，因而產(chǎn)生了一種明亮、豐滿、松弛、圓潤，而又具有一種金屬色彩的、富于共鳴的音質(zhì)。這種特殊音質(zhì)是美聲歌唱的特征之一，往往被用來檢驗(yàn)學(xué)派的正統(tǒng)性。但是合唱各聲部在音色上的處理卻并不全是如此。合唱音色的處理要根據(jù)作品內(nèi)容的具體要求來決定。因?yàn)楹铣髀暡吭谝羯系南嗷リP(guān)系形成了合唱的均衡，而合唱的均衡又取決于各聲部間的相互配合協(xié)調(diào)，于是合唱各聲部音色的調(diào)節(jié)就要針對不同時(shí)期和不同作品的具體內(nèi)容來處理，尤其要注意各聲部之間的配合。但是，根據(jù)聲部間本身的性質(zhì)及其所擔(dān)任的任務(wù)不同，往往又有一些基本規(guī)律。

關(guān)于氣息

美聲唱法要求聲音圓潤、連貫，而氣息流暢便是達(dá)到該要求的重要條件之一。歌唱者必須得有飽滿的氣息支持和靈活自如的呼吸控制能力，才能“達(dá)標(biāo)”。

但是合唱的呼吸與獨(dú)唱不同。合唱隊(duì)員在謹(jǐn)遵美聲唱法氣息要求的同時(shí)，還有更高的呼吸要求。合唱中有整體呼吸、輪流呼吸和循環(huán)呼吸三者之說。

整體呼吸，顧名思義，就是所有合唱隊(duì)員在同一時(shí)間換氣。有人可能會(huì)覺得整體呼吸是最容易的，不就是大家一起呼氣、吸氣么？它看似簡單，但真要做好實(shí)屬不易。首先，所有合唱隊(duì)員得在指揮給出拍點(diǎn)的同一時(shí)刻換好氣，準(zhǔn)備下面音樂的繼續(xù)。所有人都要統(tǒng)一行動(dòng)，或快或慢都是不允許的。更進(jìn)一步的是，合唱隊(duì)員要看懂指揮的手勢，是大氣口還是小氣口，得按照指揮給出的預(yù)示做出相應(yīng)的“追隨”。比如說當(dāng)指揮給出的是一個(gè)很小的手勢，要求隊(duì)員們?nèi)跏?，不露痕跡地?fù)Q氣，可如果有一個(gè)人不按指示來，那整個(gè)合唱要營造的效果都會(huì)完全破滅。所以，整體呼吸雖然看似簡單，里面也有很深的學(xué)問。

輪流呼吸可以說是合唱中獨(dú)有的一種呼吸方法，尤其是在一些復(fù)調(diào)作品中。但是輪流時(shí)也得注意一定技巧，合唱是個(gè)合作的活，需要隊(duì)員們相互配合。尤其是聲部與聲部交接處，更應(yīng)該注意銜接的自然、連貫。

合唱中的循環(huán)呼吸雖與器樂中的循環(huán)呼吸有所不同，但也有“異曲同工”之妙，因?yàn)檠h(huán)呼吸的目的就是為了讓樂句連貫地、不間斷地進(jìn)行，讓聽眾聽著覺得仿佛始終沒有換氣一般。但是合唱中采用循環(huán)呼吸是借助“人多好掩飾”，這又和一些器樂，如竹笛、單簧管等的循環(huán)呼吸不同。

關(guān)于咬字與吐字

漢字一般可分為字頭、字腹、字尾三部分。字頭是一個(gè)字的開頭部分，一般是組成這個(gè)字的聲母部分。字頭是由氣流接觸或摩擦唇、齒、牙、舌、喉部位而發(fā)音的。它的發(fā)音部位靠前，口腔局部緊張。因此一個(gè)字頭在一個(gè)字中占的時(shí)值應(yīng)極短，否則會(huì)阻礙聲音的傳導(dǎo)，喉頭也會(huì)受影響而加重負(fù)擔(dān)。但如果忽略了字頭，字就咬不清楚。字腹，是組成一個(gè)字的母音部分，是任何字不可或缺、需要延長的一部分，是聲音中最能發(fā)揮共鳴作用、最有響度、最有穿透力的部分。歌唱中這部分要唱得長而穩(wěn)，才能將字吐準(zhǔn)、吐清。字尾是字的收聲歸韻部分，是字的終了和歸宿，不能忽視，必須交代清楚。如“臺”若不收尾就成了“他”，“老”不收尾就成了“拉”。

有人說，唱歌就是說話加氣息，甚至有人說唱歌就是說話的狀態(tài)。其實(shí)不然，說話是自然狀態(tài)，不必考慮發(fā)音位置、怎樣發(fā)音，也不必考慮字的結(jié)構(gòu)，只要把話說清楚就行了。而且說話用的音域很窄，一般只在中聲區(qū)的幾個(gè)音，共鳴部位以口咽喉腔為主，字音不需要延長，更沒有婉轉(zhuǎn)的拖腔。因此說話時(shí)咽腔開的很小，動(dòng)作幅度也較小，嘴張得較橫，口腔前面的感覺較多，咬字也是以前為主，以橫為主。而歌唱?jiǎng)t不同，它不僅要求字清、字正，而且要求音量大、音域?qū)?，在兩個(gè)八度左右。歌唱時(shí)要求喉位低，口形則要圓、豎。口咽腔開度大，為的是保持一定的空間，使上下貫通，充分發(fā)揮各共鳴腔的共鳴作用，因此唱歌時(shí)的咬字有其特有的講究。

關(guān)于音域

音域是聲音的范圍，人的耳朵能聽到的頻率大約是從二十赫茲到兩萬赫茲。從二十赫茲到兩萬赫茲之間可以有無數(shù)的音階，每種樂器都有各自特有的音域，人類的嗓子也是。人聲按照音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。每一種人聲的音域大約為兩個(gè)八度。作為個(gè)體，每個(gè)歌手的音域都是有限的，歌劇女王卡拉斯音域再寬廣，也不過三個(gè)八度，已經(jīng)很不容易了。可由于合唱是多聲部的藝術(shù)行為，合唱隊(duì)中涵蓋了從花腔女高音到男低音的歌手，音域相對較寬，可以到四個(gè)八度以上。寬廣的音域也是合唱能表現(xiàn)較之獨(dú)唱更為恢宏的聲音效果和場面的原因之一。

關(guān)于音量

和音域一樣，每個(gè)人的音量都是有限的。雖然人的嗓門有大小號之分，有些大嗓門的也許能夠一個(gè)抵仨，但是再大的嗓門也不能匹敵一個(gè)合唱團(tuán)幾十號人的音量。不過，合唱中各個(gè)隊(duì)員的音量控制又不是個(gè)人能決定的，而是要服從作品的整體布置處理需要。

強(qiáng)弱表現(xiàn)是音樂作品藝術(shù)表現(xiàn)不可或缺的一部分。如果一部作品沒有強(qiáng)弱變化，那即使再美的旋律，再柔美的音色，聽來也是味同嚼蠟，毫無生趣可言。當(dāng)然作品的強(qiáng)弱變化也有一定的要求，比如在文藝復(fù)興之前，漸強(qiáng)和漸弱是不允許的，這就需要指揮的“審時(shí)度勢”了。

關(guān)于微顫（vibrato）

微顫其實(shí)是西洋弓弦樂器的一種演奏方法，其原意為“震顫的”。在弦樂器演奏中，常稱此“顫指”或“揉弦”。這是一種靠演奏者手指按弦的動(dòng)作來控制的演奏方法。運(yùn)用自如的微顫既能增強(qiáng)聲音的活力，又能使音樂的色彩和情緒產(chǎn)生變化，還能增添演奏的感染力。微顫能裝飾和強(qiáng)化音樂，使音樂更加連貫，更有歌唱性。

聲樂中也有微顫。運(yùn)用得當(dāng)?shù)奈㈩澆粌H能起到潤飾聲音的效果，還能為整首樂曲的情感表達(dá)增光添彩。聲樂中的顫音是指聲音音高在一定的范圍內(nèi)以一定的頻率做出波動(dòng)的變化。在音高上至少有半個(gè)音的變化，而波動(dòng)的頻率被確認(rèn)為是平均的。在顫音中，除音高的變化外，還伴隨著音強(qiáng)、音色的變化。

但是合唱作品很多時(shí)候是要求擯棄微顫的，尤其是宗教作品。也許直聲更能表現(xiàn)那種神圣的氛圍，更能表現(xiàn)對神的崇敬吧。

合唱并非中國土生土長的藝術(shù)，自從它隨著二十世紀(jì)初的“學(xué)堂樂歌”來到中國以后，幾代中國作曲家一直努力使它與中國的社會(huì)生活、音樂語言和美學(xué)趣味相融合。對美聲唱法這一概念的認(rèn)識亦是如此，自二十世紀(jì)初引進(jìn)我國，國人對美聲唱法的認(rèn)識也是有一個(gè)過程的。在二十世紀(jì)五六十年代之前，許多人把美聲唱法理解為是一種具有“美好的聲音”的唱法。這樣的認(rèn)識一直持續(xù)到二十世紀(jì)八十年代。

不管是歌劇詠嘆調(diào)、合唱還是藝術(shù)歌曲的演唱方法，都應(yīng)屬于美聲唱法范疇。但是由于各個(gè)時(shí)期作品的風(fēng)格不同，在聲音運(yùn)用上也有所不同，所以那些認(rèn)為用美聲唱法訓(xùn)練合唱的聲音是錯(cuò)誤的，認(rèn)為一個(gè)合唱團(tuán)不能兼顧兩類風(fēng)格作品等等的認(rèn)識，都是片面的。合唱聲音的訓(xùn)練應(yīng)以美聲唱法的基本功訓(xùn)練為基礎(chǔ)，然后針對不同時(shí)期不同風(fēng)格的作品再做調(diào)整。