王國俊
紫砂陶刻的藝術(shù)之美可以通過巧妙的手法來直接展現(xiàn)這一工藝之美,炫技類型的陶刻作品不論題材如何,本身亦可擁有足夠的藝術(shù)吸引力,因為當(dāng)一門技藝發(fā)展到極致,無論有沒有以藝術(shù)創(chuàng)作為前提來進行制作,也終將衍生出藝術(shù)吸引力。在中國的傳統(tǒng)文化中,本就有著一種獨特的意境文化塑造,紫砂陶刻經(jīng)過創(chuàng)作者的過濾、理解、轉(zhuǎn)化以后,就可以將這種原本在書畫藝術(shù)中的意蘊在紫砂器上重塑,并最終契合紫砂器的造型、主題、以及情感意蘊轉(zhuǎn)變成一種新的藝術(shù)形式,這就是我們現(xiàn)在所熟知的紫砂陶刻藝術(shù)。
在中國的傳統(tǒng)文化中,普遍追求一種貼近自然的藝術(shù)表現(xiàn)形式,很多人認(rèn)為無論是書法、繪畫,還是什么其他的藝術(shù),只要越貼近自然就意味著更高的藝術(shù)境界。因為在很多人的潛意識中,“自然”其實是無法超越的,人作為自然中的生靈,能夠在不斷的發(fā)展中持續(xù)地靠近“自然”,就已經(jīng)是一種成功了,但即便再成功的創(chuàng)作也始終是無法超越“自然”的。這樣的思想在社會普遍的潛意識中是根深蒂固的,這就造成了“天然去雕飾”的美學(xué)原理的產(chǎn)生。
作品“逸趣”是一把六方壺,其雖然是屬于紫砂壺中的方器,但其壺面的塑造卻十分有意思,從上到下彎折的曲線,讓這把壺在方的同時還具有一種造型上的韌勁,這非常符合傳統(tǒng)紫砂壺中“剛?cè)岵钡乃囆g(shù)要求。如這樣的茶壺表面實際是不太適合進行紫砂陶刻創(chuàng)作的,因為其缺少一個相對廣闊的平面,在這樣的造型基礎(chǔ)上進行陶刻創(chuàng)作就需要克服壺面曲線所帶來的轉(zhuǎn)折,這在工藝上是一種挑戰(zhàn)。但同樣的,倘若能夠在這樣的壺面來進行契合的陶刻創(chuàng)作,那就相當(dāng)于壺上的陶刻遵循了茶壺本身造型的自然規(guī)律,深度融入其中,最終呈現(xiàn)出牢固的審美基礎(chǔ)。
《逸 趣》(陶刻)
紫砂陶刻為了表現(xiàn)必要的主題,需要事先進行必要的構(gòu)思。在構(gòu)思的過程當(dāng)中,就必然要考慮到實施陶刻時形體對主題所產(chǎn)生的影響。這把壺的壺面有著十分清晰的塊面分割,六面六方的造型實際將陶刻能夠表現(xiàn)的部分局限在了壺身的左右兩側(cè),所以可供陶刻創(chuàng)作的空間是狹小的,并且這一狹小的空間還猶豫上下線條的曲折而變得不規(guī)則,這時候合理的規(guī)劃構(gòu)圖就非常重要。
我們可以看到作品“逸趣”的壺口很高,以一般的觀賞角度來看,壺面的三分二會處于視線之內(nèi),壺腹以下的部分則處于人眼的視角之外,想要觀察到這一部分就必須將茶壺拎起來,這在實際使用茶壺的過程中幾乎是非常少見的場景,也就是說倘若用壺面來承載紫砂陶刻的內(nèi)容,就必須集中在壺身能夠容易觀察到的上半部分。同時根據(jù)這一區(qū)域的實際大小,主題的呈現(xiàn)不宜過分復(fù)雜,所以直接在壺面上刻下“逸趣”二字,相互間隔可以較為平均且不緊不漫的正中布局,而在茶壺的另一側(cè),圍繞“逸趣”二字刻畫了一只具有閑情逸致的鳥兒,鳥兒回首張望,旁邊青草纖枝,顯然是一派自由自在的情景態(tài)度,兩側(cè)的陶刻內(nèi)容用不同的方式講述出了共同的主題,那就是一個自由隨放的空間。這樣的情感承載在這把茶壺上,每當(dāng)用這把茶壺喝茶的時候,這種情感就會發(fā)散開來,營造出美好的意韻空間。
從造型結(jié)構(gòu)上看,“逸趣”壺相較一般的圓形器,四方器顯然更為復(fù)雜,復(fù)雜的塊面結(jié)構(gòu)制約了茶壺上陶刻創(chuàng)作的空間,緊湊的塊面組合天然地給人一種逼仄感,所以在這樣的塊面上進行陶刻創(chuàng)作切忌采用細(xì)致局部的刻畫方法。因為首先茶壺壺面的空間就小,過于細(xì)致局部的刻畫很容易讓人忽略掉刻畫的具體內(nèi)容,這對于紫砂陶刻整體主題的表現(xiàn)是十分不利的,所以在這把壺的壺面上,刻畫的內(nèi)容不需要太多,也不需要非常細(xì)膩,而是要簡潔和具體,讓人能夠一眼就了解所要表達的全貌,所以這才形成了我們眼前看到的模樣。同樣壺面狹小的空間也對內(nèi)容的種類提出了要求,需要用極小的面積展現(xiàn)極大的空間,所以一只能翱翔天空的小鳥就成為了絕佳的陶刻內(nèi)容,既能展現(xiàn)“逸趣”這一主題,也能夠讓人聯(lián)想到室外空間的廣闊。
總結(jié):紫砂陶刻創(chuàng)作跟紫砂壺藝是絕佳的搭檔,這兩者的結(jié)合將本身的文化價值觀、審美觀統(tǒng)一呈現(xiàn),近乎不可分割地成為一個整體。在考慮紫砂壺造型的同時考慮陶刻內(nèi)容的表現(xiàn),對當(dāng)下的創(chuàng)作者提出了更高的要求,要對傳統(tǒng)文化進行充分的領(lǐng)悟,不斷地積累經(jīng)驗,提升自身的綜合素養(yǎng),用良好的意趣和品味塑造出與眾不同的作品神韻,這樣的紫砂陶刻創(chuàng)作才能符合時代發(fā)展,滿足大眾審美需求的藝術(shù)創(chuàng)作。