剪紙是一種平面紙質(zhì)雕刻鏤空的藝術(shù)，容易損壞和腐爛，舊時(shí)均為日常生活使用的裝飾物，用過即棄，極少保存，因?yàn)椴槐阌诒４?，所以在歷史典籍上記載很少。剪紙是絞紙，在一定的審美指導(dǎo)下剪成圖像并且供人欣賞。剪紙?jiān)谥袊?guó)的歷史非常悠久。據(jù)一些史前藝術(shù)、文獻(xiàn)記載、考古能發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的痕跡。在原始社會(huì)出現(xiàn)了鏤空的藝術(shù)形式，例如貝殼穿孔等。后來到新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)玉器骨器。這些都為剪紙藝術(shù)做了鋪墊。剪紙藝術(shù)相對(duì)于其他形式的藝術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間相對(duì)比較晚，到了唐宋剪紙藝術(shù)才得到普及。在階級(jí)社會(huì)許多藝術(shù)都化作宮廷官方藝術(shù)和文人藝術(shù)，只有民間藝術(shù)還保持了原始藝術(shù)非常穩(wěn)定并具有傳承性質(zhì)。在紙出現(xiàn)之前，商代周代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都出現(xiàn)了和剪紙藝術(shù)相類似的藝術(shù)形式比如刻花的皮革，玉片透雕。

民間剪紙是民俗文化的形象載體，世俗的思想決定了剪紙藝術(shù)的內(nèi)容。是剪紙藝術(shù)由于地理位置，氣候，經(jīng)濟(jì)文化，社會(huì)風(fēng)俗各個(gè)方面的不同使得剪紙藝術(shù)出現(xiàn)了非常大的差別。剪紙起源在中國(guó)南北朝時(shí)期，繁盛在中國(guó)清朝，中國(guó)江蘇省徐州的剪紙藝術(shù)在新沂，邳州，沛縣地區(qū)，因?yàn)樾熘莸牡乩砦恢檬剐熘莸募艏堬L(fēng)格不僅具備了北方的大方豪放還有南方剪紙的溫婉秀麗。徐州的剪紙主要有兩類，第一種是傳統(tǒng)的取材表現(xiàn)在窗花，頂棚，盆花等。第二種是套色紙花，門吊子是套色紙花的一種。

徐州地區(qū)的剪紙文化已經(jīng)成為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是徐州特色文化的杰出代表。徐州剪紙是江蘇蘇北剪紙的代表，最為突出的是邳州的民間剪紙。長(zhǎng)江之水把江蘇分成了蘇南蘇北兩地，只是一江之隔，蘇南和蘇北的風(fēng)土人情和地理風(fēng)貌都有著非常大的區(qū)別，蘇南地區(qū)風(fēng)景綺麗，蘇北地區(qū)敦厚樸實(shí)，邳州屬于徐州，所以邳州的剪紙和徐州的漢畫像石一樣用大的影像大的輪廓，線條圓潤(rùn)又流暢。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有的有大刀闊斧簡(jiǎn)練剛硬，如《漁歸》《保護(hù)秧田》等作品都是反應(yīng)民間農(nóng)民的生活的，有著沁人心脾的鄉(xiāng)土的氣息和粗獷的格調(diào)，透露著對(duì)生活的樂觀和一些執(zhí)著?？梢钥闯鲂熘菁艏埐毁u弄也不做作，隨手就可以剪來，沒有嘩眾取寵的感覺就是蘇北的剪紙，就是徐州的剪紙。

在藝術(shù)特征上徐州的剪紙文化結(jié)合南北之長(zhǎng)獨(dú)樹一幟，開辟了一條新穎的剪紙風(fēng)格。不僅有著南方剪紙的清秀俊朗、空靈質(zhì)感，又有北方剪紙的大氣磅礴、不拘一格的氣勢(shì)。徐州的剪紙?jiān)谟猛旧现饕菓?yīng)用于裝飾和繡花，例如窗花枕頭花、帳花，還有鞋子衣服上面的繡花。徐州的剪紙藝術(shù)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。在風(fēng)格造型上徐州的剪紙被分為兩種主要風(fēng)格，第一種是徐州邳州的剪紙，第二種是沛縣的剪紙。其中邳州剪紙的主要代表人是王桂英，風(fēng)格粗獷、隨意、夸張、喜慶。構(gòu)圖上面能夠化繁為簡(jiǎn)，飽滿色彩、大膽飽和度高。在疏與密的對(duì)比上能夠巧妙的運(yùn)用。一而沛縣的代表人物是張麗君其風(fēng)格是空靈秀美的像是中國(guó)南北方不同的剪紙風(fēng)格。剪紙來自于農(nóng)村，表現(xiàn)內(nèi)容和老百姓的生活是密切相關(guān)的，通過剪紙技藝的世代傳承所表現(xiàn)有一些神話傳說，民間故事，歷史故事等，家庭生活的場(chǎng)景，田園景色。把徐州勞動(dòng)者的形象體現(xiàn)在剪紙作品上面。構(gòu)圖上還有一個(gè)顯著地特點(diǎn)是構(gòu)圖的不對(duì)稱，徐州剪紙藝術(shù)多為農(nóng)民在閑暇時(shí)娛樂或者說作為生計(jì)的一部分，但是剪紙的作者沒有受到多專業(yè)的美術(shù)培訓(xùn)，在美術(shù)基本知識(shí)上面了解的不多，作品一般就是自己所見一般不講究對(duì)稱性，體現(xiàn)了她的作品中的自由性。在制作方法和雕刻技巧上，一般有好幾張層層疊在一起，先用針定住然后從一個(gè)邊角開始用剪刀剪，不需要模仿信手拈來。徐州剪紙顏色上的選擇，徐州剪紙顏色是豐富的，包括單色剪紙，套色剪紙還有染色剪紙，但是徐州的剪紙一般以單色為主，顏色也是常見的紅色還有黑色，因?yàn)樾熘莸乩砦恢盟孕熘莸膯紊艏埥o人以爽快的感覺。徐州的套色剪紙所見的不多。

剪紙作為我們國(guó)家的一個(gè)特色的文化體系。不論是出于文化的傳承還是文化的保護(hù)，學(xué)校教育都是一個(gè)非常好的途徑。小學(xué)的學(xué)習(xí)和教育又是整個(gè)教育系統(tǒng)中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，弘揚(yáng)保護(hù)剪紙就必須從小學(xué)教育開始入手。徐州剪紙是徐州百姓經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間世世代代創(chuàng)造出的精華文化，徐州剪紙最大特色就是體現(xiàn)了徐州百姓的生活。美術(shù)剪紙課程資源開發(fā)，有意識(shí)的挖掘地方特色美術(shù)資源，對(duì)其加工利用。民間的徐州剪紙作品使學(xué)校美術(shù)課程多元化趨勢(shì)。從另外一方面來說小學(xué)美術(shù)要真正從徐州剪紙中挖掘?qū)πW(xué)生有利的資源需要對(duì)徐州剪紙全面的開發(fā)整理。開發(fā)徐州剪紙同時(shí)能達(dá)到宣揚(yáng)徐州剪紙藝術(shù)的效果。徐州剪紙是漢族的文化，徐州地理位置也非常特別處在四省交接的地方，所以徐州剪紙有粗獷豪放的效果，又融合了徐州南方剪紙的特色。徐州剪紙作為一種歷史悠久的民間藝術(shù)，人們也把剪紙加入了自己的日常生活，加入了自己的信仰與期望。民俗的觀念在他們心中已經(jīng)淡化，但是徐州剪紙教學(xué)與徐州的農(nóng)民生活和徐州的土地是分不開的。徐州剪紙也可以說是比較全面的體現(xiàn)徐州農(nóng)民生活的藝術(shù)大全了。從民間故事、神話故事、歷史故事、喪葬嫁娶、民間勞作可以說徐州剪紙表現(xiàn)的題材比較全面了。徐州地區(qū)的剪紙文化歷史非常悠久了，在徐州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢畫像石和徐州剪紙有著剪不斷的聯(lián)系。學(xué)生通過學(xué)習(xí)剪紙可以從中了解到徐州的本土文化生活，讓學(xué)生正真的了解徐州民俗文化。

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作者簡(jiǎn)介：殷芳菲（1994-），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級(jí)研究生，專業(yè)為美術(shù)，研究方向?yàn)橛彤?。通訊地址：山東省濟(jì)寧市市中區(qū)南苑街道中心閘小區(qū)錦玉水族館，殷芳菲，18864836653